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侯且岸:不忘初心,繼承中國馬克思主義的思想傳統(tǒng)(5)

(二)陳獨(dú)秀對社會主義與資本主義本質(zhì)的探究

研究中國馬克思主義的思想傳統(tǒng),不能忽視對陳獨(dú)秀的思想研究,這一方面是因?yàn)樗侵袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期連續(xù)五任的總書記,另一方面亦是因?yàn)樗乃枷胩厣绕涫撬麑Y本主義的理性認(rèn)知。

與李大釗不同,陳獨(dú)秀的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)不同,他發(fā)表介紹馬克思主義的文章、講演都要晚于前者。他的思想更多地受到共產(chǎn)國際的影響,反對以德國社會民主黨為代表的第二國際的思想主張,倡導(dǎo)階級斗爭和無產(chǎn)階級專政。他直接參與了當(dāng)時關(guān)于社會主義和無政府主義的論爭,且相當(dāng)活躍。

陳獨(dú)秀最有代表性的演講是1921年1月在廣州公立法政學(xué)校的《社會主義批評》。他將社會主義分成五派,即“無政府主義”“共產(chǎn)主義”“國家社會主義”“工團(tuán)主義”“行會社會主義”。他說,“我們最要注意的是前三派”,認(rèn)定“只有俄國底共產(chǎn)黨在名義上,在實(shí)際上,都真是馬格斯主義”。而“德國底社會民主黨不但忘記了馬格斯底學(xué)說,并且明明白白反對馬格斯,表面上卻掛著馬格斯派的招牌”。我們在李大釗的社會主義思想中并沒有看到這樣偏激的表述。

責(zé)任編輯:余永峰校對:張一博最后修改:
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