演春與望春

演春，是傳統(tǒng)社會(huì)民間迎春的儀式活動(dòng)之一，它以民間小戲的形式酬神娛人。民國(guó)河南《陽(yáng)武縣志》記載：“立春前一日，土人扮故事，鄉(xiāng)民攜田具，唱農(nóng)歌，為興農(nóng)作之狀，名曰‘演春’”。鄉(xiāng)里立春時(shí)期的所搬演的這些草臺(tái)戲，也叫春臺(tái)戲，其實(shí)它是官方迎春儀式的民俗版。在湘西以前每年立春前一日開演迎春戲，按照習(xí)慣一年十二個(gè)月要扎十二個(gè)戲臺(tái)，閏年扎十三個(gè)，立春節(jié)日期間，男女老少穿上新衣服，前往觀賞。迎春的小戲戲臺(tái)搭在曠野中，給神演出的目的鮮明，當(dāng)然也“又引閑人野外看”。

望春，立春時(shí)節(jié)是生命力萌生的時(shí)節(jié)，民間信仰中認(rèn)為立春前出嫁的婦女歸寧，立春日當(dāng)天穿著青色衣服、打著青色雨傘的媳婦，在交節(jié)時(shí)分，趕回婆家，可望得到子嗣，這種習(xí)俗稱為“望春”。由此可見在民間傳統(tǒng)觀念中女性的生殖力量，既來自母系，也來自自然天時(shí)。

現(xiàn)代中國(guó)春神祭祀與迎春儀式，已經(jīng)相對(duì)寥落，但在部分地域的民間社會(huì)仍有傳承，引人矚目，并列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。浙江衢州柯城區(qū)“九華立春祭”是其中之一。在衢州九華鄉(xiāng)外陳村有一座梧桐祖殿，供奉的主神是句芒，神像用整株桐木雕刻而成，民間稱句芒為“梧桐老佛”。每年立春日舉行祭祀廟會(huì)，舉行立春祭祀民俗活動(dòng)。主要活動(dòng)內(nèi)容有：祭拜春神句芒、迎春接福賜求五谷豐登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、扎春牛、演戲酬神、插花、踏青等，構(gòu)成了衢州地方特有的立春廟會(huì)形式。