演春與望春
演春,是傳統(tǒng)社會(huì)民間迎春的儀式活動(dòng)之一,它以民間小戲的形式酬神娛人。民國(guó)河南《陽(yáng)武縣志》記載:“立春前一日,土人扮故事,鄉(xiāng)民攜田具,唱農(nóng)歌,為興農(nóng)作之狀,名曰‘演春’”。鄉(xiāng)里立春時(shí)期的所搬演的這些草臺(tái)戲,也叫春臺(tái)戲,其實(shí)它是官方迎春儀式的民俗版。在湘西以前每年立春前一日開演迎春戲,按照習(xí)慣一年十二個(gè)月要扎十二個(gè)戲臺(tái),閏年扎十三個(gè),立春節(jié)日期間,男女老少穿上新衣服,前往觀賞。迎春的小戲戲臺(tái)搭在曠野中,給神演出的目的鮮明,當(dāng)然也“又引閑人野外看”。
望春,立春時(shí)節(jié)是生命力萌生的時(shí)節(jié),民間信仰中認(rèn)為立春前出嫁的婦女歸寧,立春日當(dāng)天穿著青色衣服、打著青色雨傘的媳婦,在交節(jié)時(shí)分,趕回婆家,可望得到子嗣,這種習(xí)俗稱為“望春”。由此可見在民間傳統(tǒng)觀念中女性的生殖力量,既來自母系,也來自自然天時(shí)。
現(xiàn)代中國(guó)春神祭祀與迎春儀式,已經(jīng)相對(duì)寥落,但在部分地域的民間社會(huì)仍有傳承,引人矚目,并列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。浙江衢州柯城區(qū)“九華立春祭”是其中之一。在衢州九華鄉(xiāng)外陳村有一座梧桐祖殿,供奉的主神是句芒,神像用整株桐木雕刻而成,民間稱句芒為“梧桐老佛”。每年立春日舉行祭祀廟會(huì),舉行立春祭祀民俗活動(dòng)。主要活動(dòng)內(nèi)容有:祭拜春神句芒、迎春接福賜求五谷豐登、供祭品、扮芒神、焚香迎奉、扎春牛、演戲酬神、插花、踏青等,構(gòu)成了衢州地方特有的立春廟會(huì)形式。
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