揚州“打春”

揚州以優(yōu)伶官妓為行春的儀仗隊伍?？滴跄觊g，裁減樂戶，沒有官妓后，人們用花鼓戲中的角色代替，在揚州花鼓中，女性人物角色均由男性扮演，所以揚州俗語有：“好女不看春，好男不看燈。”（《揚州畫舫錄》卷九）蘇州等地，立春前一天，郡守率僚屬迎春東郊婁門外的柳仙堂。觀者如市，男女爭著用手摸春牛，以求新年好運氣。民諺云：“摸摸春牛腳，賺錢賺得著。”立春日，太守在府堂舉行鞭春儀式，用鞭子鞭碎土牛，謂之“打春”。

民國之前，各地立春仍有“打春牛”的習俗。人們用泥土做成春牛，涂上五彩，還要做一個芒神?？h令在衙門內主持鞭春儀式?？h令用彩鞭鞭碎春牛，眾人爭搶土塊帶回家，說是今年就會有好收成。也有人涂在灶上，有說可旺六畜，還有說可少蟲蟻之害。“民國共和，禮儀漸減”，民國時期，因為政府改行公歷，官方立春迎春祭儀，也就逐漸停止。

報春與說春

民間的立春活動雖沒有官方儀式那樣浩大，但更加生動有趣。小兒女在立春日頭戴彩燕或春蝴蝶，或者佩戴名為“春娃”的人偶，以迎春、慶春；或者用松柏枝條編成圓圈，戴頭上，以祈“四季清健”。春天的孩子輕靈快樂。而大人們重視的是春天與豐收的聯(lián)系，“報春”就是豐收信息的民俗預報。報春在立春前就開始了，有人扮作春官，帶著木刻印制的春牛圖，走村串戶報春。浙江寧波一些地方報春人手持小銅牛沿門唱春歌，主人一般將報春人迎進庭院，報春人拿著青銅小牛在米缸、谷倉上左繞三圈、右繞三圈，邊繞邊唱“黃龍盤谷倉，青龍盤米缸”等歌詞，并分送印有芒神與二十四節(jié)氣的春牛圖。主人要以錢物酬謝。在奉化報春從立春日開始，報春人由乞丐充任，他們牽著涂有烏漆的木牛挨戶送春牛圖報春。他們邊送邊說“春牛到門庭，今年交好運。春牛耕爛田，今年大熟年”等吉利話。每當乞丐牽著木牛出現(xiàn)，旁邊總是圍滿了孩子，大人會讓孩子摸摸春牛，說摸過春牛的手會勤勞靈巧，會攢錢，會端滿飯碗，待人忠厚。（陳德來主編《浙江民俗大觀》）

報春也伴隨著游戲與娛樂，在湖北稱為“說春”與“講春”。湖北黃陂每逢立春前后，就有人下鄉(xiāng)說春并兜售芒神春牛。說春人紅袍紗帽，敲著小鑼，似說非說，似唱非唱，內容大都是吉利話，主人家要以米酬謝。春官一般口齒伶俐，善于即景唱說。一次，某貧者見春官來，忙托一板凳與坐，凳缺一腳，春官云：“見了春官把凳托，托個板凳三只腳。不是春官看見快，險險栽破后腦殼。”有的人家境不好，不愿給春官報酬，見了春官趕快關門，春官就唱：“一見春官把門閂，交了霜降打脾寒。”（《中華全國風俗志》下，湖北）四川宜賓珙縣春官一手拿著打狗棍，一手拿著紅紙春詞，游走鄉(xiāng)間“說春”。在西北地區(qū)也有唱春習俗，山西的春官由樂戶充任。春官的詼諧與笑罵成為鄉(xiāng)村春日的娛樂。游走鄉(xiāng)村的春官，成為春天鄉(xiāng)野的一道風景。