一年之計(jì)在于春。春天是生命勃發(fā)的季節(jié)，春天是播種希望的季節(jié)，我們從冬至開(kāi)始描畫(huà)著梅花消寒圖，吟誦著數(shù)九的歌謠，經(jīng)歷小寒大寒節(jié)氣的苦寒之后，終于迎來(lái)立春節(jié)氣。

春天是充滿神性與靈性的季節(jié)，人與萬(wàn)物的生命都離不開(kāi)“春”的促動(dòng)。春天一年中習(xí)俗信仰與儀式表演最集中。

迎春

由于立春是春天到來(lái)的標(biāo)志時(shí)間，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一向重視立春日，自朝廷至民間立春前后有諸多或嚴(yán)肅或嬉戲的儀式與習(xí)俗，迎春、鞭春、說(shuō)春、演春、望春等等。

立春為四季之首，是溫暖季節(jié)的開(kāi)始，對(duì)于以農(nóng)業(yè)立國(guó)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，立春意味著生命活力的復(fù)歸與豐收的期待。自然節(jié)氣的“天時(shí)”，是人間生活的依據(jù)與行動(dòng)指南。在王朝時(shí)代，天時(shí)的預(yù)測(cè)與掌握，首先需要統(tǒng)治者的儀式性接收與確認(rèn)。在周官月令時(shí)代，周天子在立春之前三天齋戒，立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯大夫，到東郊迎春，祭祀東方天帝太昊與春天之神芒神。同時(shí)行“籍田”之禮，以倡導(dǎo)農(nóng)事。

漢朝繼承周制。在天人感應(yīng)氣氛濃郁，講究服色制度的漢朝，皇家復(fù)興了周人月令的時(shí)間制度，立春日漢家天子率眾朝臣浩浩蕩蕩赴東郊迎春，迎春的車(chē)馬人員清一色的青色服飾，一路上人們唱著《青陽(yáng)》《八佾》之歌，舞著《云翹》之舞，迎春儀式搞得有聲有色。不僅京師百官要穿青色衣服，郡縣的官吏也得戴上青色的頭巾，在門(mén)外立起迎春的旗幡，婦女也戴上迎春的華勝。自漢以后，立春日東郊迎春成為朝廷的慣制。

六朝時(shí)期，人們?cè)诹⒋喝?，剪彩為燕，戴在頭上，作為迎春的彩飾。還要在門(mén)上貼“宜春”二字。隋唐十分重視迎春儀禮，皇帝親率百官，“祀青帝于東郊”?；实圻€給百官賜“春羅幡勝”。唐人以立春剪彩為時(shí)尚，詩(shī)人李遠(yuǎn)的《剪彩》詩(shī)云：“剪彩贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。雙雙銜綬鳥(niǎo)，兩兩度橋人。葉逐金刀出，花隨玉指新。愿君千萬(wàn)歲，無(wú)歲不逢春。”立春剪彩中蘊(yùn)含著對(duì)情人的深深祝福。這種春天戴勝的習(xí)俗歷代傳衍，它既是婦女迎春的飾物，也是春天風(fēng)景的點(diǎn)綴。