教學(xué)情況：尊師重教也搞體罰 學(xué)生不好混

入學(xué)時(shí)要行禮儀，當(dāng)然是學(xué)生們對(duì)著圣人的畫像鞠躬行禮，這是尊圣；接下來(lái)是尊師，孔夫子收學(xué)生的時(shí)候，是要臘肉干，太監(jiān)學(xué)校里學(xué)生給老師的見(jiàn)面禮如下：白蠟、手帕和龍褂香，學(xué)費(fèi)想必是明朝的有關(guān)機(jī)構(gòu)掏腰包了。

這還只是小禮物，排場(chǎng)也不小。據(jù)該校的張位教授和于慎行教授等教職人員說(shuō)：任教前的一天，學(xué)校會(huì)發(fā)一張請(qǐng)?zhí)o老師。

去學(xué)校任教當(dāng)天，有四十名學(xué)生代表在承天門恭候。接到老師后，走到端門設(shè)飯局，學(xué)生干部和學(xué)校主管會(huì)恭恭敬敬送上一些紅紙?zhí)?，總?jì)九封，上面要寫“某某頓首拜”。

所謂的學(xué)生干部，就是選出來(lái)的學(xué)長(zhǎng)，所謂學(xué)校主管，就是本監(jiān)提督。一路上，都是學(xué)生們分批分站恭候迎接，“有前導(dǎo)者，有后隨者，有從旁邀入詹事朝房少憩設(shè)飯者。”

想必老師在前呼后擁當(dāng)中，應(yīng)該很有成就感。

嚴(yán)嵩老師是在1517年的十一月二十一日去任教的，他回憶說(shuō)，全體學(xué)生都要向他行四個(gè)拜禮，嚴(yán)老師是站著受禮的，不用回禮。

不過(guò)，太監(jiān)學(xué)堂對(duì)老師客氣，對(duì)學(xué)生就沒(méi)那么好了，有很多野蠻的體罰制度。據(jù)《蕉軒隨錄》記載，學(xué)生一旦背書(shū)不過(guò)關(guān)，或者書(shū)寫實(shí)在不堪入目，或者污損書(shū)籍，還有其他犯規(guī)犯過(guò)者，翰林出身的老師當(dāng)然不便親自處罰，于是交給本監(jiān)提督去修理。

怎么修理呢？也有記載，按照情節(jié)和性質(zhì)的輕重，處罰措施如下：

最輕的由學(xué)長(zhǎng)用鐵尺打手；稍重一點(diǎn)的在孔夫子的畫像前罰跪；再重的一點(diǎn)那技術(shù)操作難度就大一點(diǎn)了，站在圣人畫像前，直立，上身向下貼著兩腿，用兩手扳著兩個(gè)腳板，雙腿不能彎曲，大概相當(dāng)于體育課里面的站立壓腿吧。但我們體育課里是動(dòng)態(tài)壓腿，上身可以動(dòng)，而在內(nèi)書(shū)堂，被體罰的學(xué)生必須保持這個(gè)姿勢(shì)一動(dòng)不動(dòng)。

要保持多長(zhǎng)的時(shí)間呢？學(xué)長(zhǎng)客氣一點(diǎn)，跟你關(guān)系好一點(diǎn)，就罰半炷香的時(shí)間，如果嚴(yán)格一點(diǎn)，就罰一炷香的時(shí)間。設(shè)身處地想一想，腦袋長(zhǎng)時(shí)間向下，而且總是拉扯著韌帶不動(dòng)，要多難受就有多難受。

其副作用就是體罰半柱或一炷香下來(lái)，被罰者往往“昏暈僵仆，甚而嘔吐成病。”《蕉軒隨錄》的作者方浚師也譴責(zé)這種不人道的行為：“此最酷不近理之法也。”

每逢節(jié)假日，也會(huì)放假一天，也會(huì)搞點(diǎn)文藝活動(dòng)，例如寫寫詩(shī)，無(wú)非就是“云淡風(fēng)輕”之類的兒童版詩(shī)歌。但這種娛樂(lè)活動(dòng)也是有風(fēng)險(xiǎn)的，就是在大家排隊(duì)離開(kāi)時(shí)，如果哪位不慎站錯(cuò)了隊(duì)伍，同學(xué)們就會(huì)群起而攻之，既動(dòng)口也動(dòng)手，又罵又打。

學(xué)生也會(huì)分配到各衙門工作

學(xué)生們的工作怎么安排？當(dāng)然，大部分是在內(nèi)部消化，不過(guò)，也會(huì)向其他單位提供生源，例如各大衙門缺少寫字的，就會(huì)打報(bào)告問(wèn)內(nèi)書(shū)堂要人，朝廷就會(huì)下旨給各衙門安排寫字人員。

據(jù)說(shuō)這些文化型太監(jiān)，還挺搶手的，還是在校生的時(shí)候就已經(jīng)被聘請(qǐng)出去當(dāng)文書(shū)，有時(shí)候到了學(xué)生被各衙門一搶而空，學(xué)校沒(méi)人上課的地步。還得從其他部門挪用太監(jiān)補(bǔ)充生源。

清朝情況：乾隆對(duì)此進(jìn)行打壓

明王朝深受太監(jiān)專權(quán)之苦是大家都熟悉的歷史，最著名的莫過(guò)于魏忠賢，不過(guò)，這跟太監(jiān)讀書(shū)似乎關(guān)系不大，魏忠賢恰恰是個(gè)不讀書(shū)的太監(jiān)。

一直到清朝乾隆年間，紫禁城的萬(wàn)善殿還設(shè)有太監(jiān)學(xué)校，專門由一名漢人教師向年幼的太監(jiān)傳授文化知識(shí)。

乾隆皇帝對(duì)此很不滿，乾隆三十四年冬季，即1769年，乾隆向內(nèi)閣諭旨，意思大概是這樣的：太監(jiān)就是用來(lái)使喚的，就算讀一點(diǎn)書(shū)，無(wú)非就是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字而已，何必驚動(dòng)朝廷選拔的學(xué)士來(lái)教他們，讓他們通曉文理？前明時(shí)期太監(jiān)專政的教訓(xùn)還不夠慘重嗎？對(duì)于這種弊端，“朕每深非而痛斥之”，吸取過(guò)去的教訓(xùn)，要嚴(yán)防太監(jiān)干政，為了安全，就算太監(jiān)不識(shí)字又有什么妨礙呢？

老師以后就不用請(qǐng)重量級(jí)的了，就在內(nèi)務(wù)府里選一個(gè)辦理文件文書(shū)，讀過(guò)漢文書(shū)籍的官員——筆帖式，對(duì)太監(jiān)進(jìn)行淺顯的文化課講授就行了。

乾隆說(shuō)，以后高素質(zhì)的漢人文化教員就不用請(qǐng)了，而且是“永遠(yuǎn)停止”。

高等級(jí)的太監(jiān)學(xué)校，到此算不算是進(jìn)入尾聲？沒(méi)有研究過(guò)，不能斷定，但乾隆對(duì)太監(jiān)的防備從中可見(jiàn)一斑。