讀歷史之樂，在于破獲巨大的秘密，其陶然若勘探得礦，出土得物。春秋戰(zhàn)國，風(fēng)云際會，從而中原之上、江河之濱，制度的文明或野蠻得以水落石出，其影響遠(yuǎn)矣。秦國的勝利，顯示了暴力的能量，然而暴力并非萬全，氣量窄小，便不足以包容九州。明之滅，因官之腐敗、民之頹廢，而清之滅，則因為它不能進(jìn)行有效的社會動員和改革，以理順內(nèi)憤、防御外侵。

讀哲學(xué)之樂，在于以短暫之生涯考察永恒之宇宙，并研究人和宇宙如何相處，人與人如何相處，是智者之所為。老子說：“道可道，非常道。”“道之為物，惟恍惟惚。”還說：“故道大，天大，地大，人亦大。”道很重要，也很玄奧，遂想得道。赫拉克利特說：“我們既踏進(jìn)又不踏進(jìn)同一條河流；我們既存在又不存在。”琢之磨之，意味深長，俄而柳暗花明。柏拉圖推崇善，說：“善不是本質(zhì)，而且在尊嚴(yán)和威力上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于本質(zhì)之上。”亞里士多德也推崇善，認(rèn)為善就是幸福，是靈魂的一種活動?？档伦⒁獾阶杂傻膶氋F，說：“再沒有任何事情會比人的行為要服從他人的意志更可怕了。”黑格爾的觀點是詭譎的：“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實的，凡是現(xiàn)實的東西都是合乎理性的。”哲學(xué)使人耽于一種宏大問題的思考之中，使人如神游一般，它所導(dǎo)出的欣慰是干凈的、恬靜的、肅穆的，甚至是豪華的，若太陽升起，玫瑰綻放！