（二）孔子思想與《論語》在中國和世界的影響

1、《論語》的篇章結構與思想內容。

《論語》是孔子的弟子們在孔子死后編撰的語錄體著作，共20篇，內容廣泛，涉及個人立身處世品行修養(yǎng)，治國理政的設想，處理人際關系的“中庸”思維，讀書學習的方法，內容和態(tài)度等。一部《論語》全部是問答語錄式的迭累，以一句話、二句話或三、四句話為單元編輯成章，孔子講話的時空關系（在什么時間、地點、對象等），大多數(shù)混淆不清，而且有重復交叉的內容混編，再有孔子弟子們的一些話也編進去了。因此，很難看出其內在的邏輯，更不要說思想體系了，這就給讀者、研究者帶來分歧與爭論。應該說，這是孔子“述而不作”帶來的負面影響。孔子曾說“后世知丘者以《春秋》，面而罪丘者也《春秋》”。同義，也可以說，知孔子者唯《論語》，罪孔子者也《論語》?！墩撜Z》二千年，孔子是非多?！墩撜Z》是孔子、儒家思想的集中體現(xiàn)。

  2、孔子《論語》在中國古代的影響

《論語》是儒家文化和孔子思想的經典著作，在中國二千多年的封建社會里，擁有至高無上的地位，所謂“半部論語治天下”（趙普）是也！早在戰(zhàn)國初年就匯集成書，到了漢代就已經有3種傳本，漢末已將《論語》與《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等經典一起著錄在《漢書·六藝略》中。東漢時被列入經典地位。到了唐代，《論語》正式列入經書。從宋代起成為朝廷頒定的《十三經》之一，并在很長的時間里作為科舉考試的必考科目。中國封建社會2000多年來的科舉考試，都是以儒家思想為主體。儒家思想成為了封建社會的主導思想，并且始終穩(wěn)坐第一把交椅的位置。

為什么在中國儒家思想超過了道家思想的影響呢？孔子的思想經過三次大的美化而成為中國封建社會的主流意識。第一次，孔子原來是“述而不作”，后經子路、顏淵、顏回、子貢等人編輯《論語》美化，而得到傳播。第二次，漢朝董仲舒投漢武帝之好“獨尊儒術，廢除百家”，抬高而鞏固。第三次，宋朝周敦頤（兩宋理學的開創(chuàng)者），程顥（hao）、程頤兩兄弟和朱熹（儒家思想及理學的集大成者），對儒家思想系統(tǒng)總結，全面理論化，得到強化而延續(xù)，成為中國封建社會統(tǒng)治者的指導思想。

道家思想與儒家思想比較：

儒家思想的落后、消極、保守性是現(xiàn)而易見的。

第一， 儒家思想的核心是“仁”， “克已復禮為仁”（《呂氏春秋·不仁》）?？鬃犹岢恳粋€人的言行都要以周禮的標準來規(guī)范自己。主張“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）。孔子要求為了“周禮”而殺身成仁，也就是為了實現(xiàn)西周奴隸制社會的理想，值嗎？這就是儒家的所謂大氣做人，孔子一生為恢復“周禮”而奮斗。孔子提出了許多治國理政的思想，下面我們還要詳細論述。