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朱向前:毛澤東同志詩(shī)詞的另一種解讀(2)

摘要:從25歲毛澤東同志1918年寫(xiě)下《送縱宇一郎東行》明確表明革命心志,到1949年寫(xiě)《人民解放軍占領(lǐng)南京》,在這30年間恰巧有28首詩(shī)詞,正好對(duì)應(yīng)和記錄了毛澤東同志開(kāi)創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)的28年武裝斗爭(zhēng)。毛澤東同志用自己大氣磅礴、瑰麗多姿、文采風(fēng)流的詩(shī)詞創(chuàng)作,有意無(wú)意地記錄了自己領(lǐng)導(dǎo)的、艱苦卓絕的、驚天動(dòng)地的、波瀾壯闊的、翻天覆地的斗爭(zhēng)歷程。用詩(shī)寫(xiě)史,以史寫(xiě)詩(shī);正事寫(xiě)史,余事寫(xiě)詩(shī),詩(shī)史合一,是為史詩(shī)。

再說(shuō)“金剛怒目”,這一面過(guò)去在媒體中披露得比較少,我就舉一個(gè)例子。大家都知道廬山會(huì)議批彭德懷,當(dāng)然廬山會(huì)議這個(gè)事件本身比較復(fù)雜,今天我們沒(méi)有時(shí)間說(shuō)。今天就說(shuō)毛澤東同志和彭德懷,就是你是鐵我是鋼,兩個(gè)人一碰響叮當(dāng),這是毛澤東同志說(shuō)的。他和彭德懷的性格,尤其是彭德懷的性格非常倔強(qiáng),最后導(dǎo)致兩個(gè)人不可開(kāi)交了,毛澤東同志就跟他急了,說(shuō)幾十年以來(lái)你和我是“三七開(kāi)”,而且是“倒三七”。就是三分合作,七分不合作。當(dāng)然,這不符合事實(shí),彭德懷就不能接受。彭德懷說(shuō)“五五開(kāi)”行不行?毛澤東同志說(shuō)不行,就是“倒三七”,這就比較激烈了,最后有點(diǎn)失去理智,等于這個(gè)會(huì)就開(kāi)到對(duì)罵起來(lái)了。   

三說(shuō)“尼姑思凡”這一面,這是什么意思?就是說(shuō)居高臨下,但是又親和無(wú)間。毛澤東同志這種性格主要是對(duì)社會(huì)賢達(dá)、博學(xué)鴻儒特別具有征服力。比如梁漱溟,時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)以后,他深情回憶1938年春天在陜北窯洞的那個(gè)夜晚,他和毛澤東同志就中國(guó)的抗日前途爭(zhēng)論了一個(gè)晚上。他寫(xiě)文章是這么說(shuō)的:

“毛十分耐心地聽(tīng)著,不打斷我的話,抽煙、喝茶。等我說(shuō)完后,他露出了笑容,十分果斷,斬釘截鐵地說(shuō):‘中國(guó)的前途大可不必悲觀,應(yīng)該非常樂(lè)觀!最終中國(guó)必勝,日本必?cái)?,只能是這個(gè)結(jié)局,別的可能沒(méi)有!’使我終身難忘的是毛澤東同志的政治家的風(fēng)貌氣度。他穿著一件皮袍子,十分輕松自如,從容不迫。他不動(dòng)氣,不強(qiáng)辯,說(shuō)話幽默,常有出人意外的妙語(yǔ)。明明是各不相讓的爭(zhēng)論,卻使你心情舒坦,如老友交談。”

說(shuō)到這里,我想起再前推到12年前,1916年7月25日,毛澤東同志在致蕭子升的信中,分析了日本對(duì)我之既定策略后說(shuō):“二十年內(nèi),非一戰(zhàn)不足以圖存”,“予意吾儕無(wú)他事可做,欲完自身以保子孫,止有磨礪以待日本。”20年后,“七七事變”爆發(fā),印證了毛之遠(yuǎn)見(jiàn)。所以,面對(duì)毛澤東同志的雄辯,梁自然心悅誠(chéng)服。

著名翻譯家傅雷在1957年3月12日親耳聆聽(tīng)了毛主席在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話之后,給家人的信中寫(xiě)道:“毛主席的講話,那種口吻、音調(diào),特別親切平易,極富于幽默感;而且沒(méi)有教訓(xùn)口氣,速度恰當(dāng),間以適當(dāng)?shù)耐nD,筆記無(wú)法傳達(dá)。他的馬克思主義是到了化境的,信手拈來(lái),都成妙諦,出之以極自然的態(tài)度,無(wú)形中滲透聽(tīng)眾的心。講話的邏輯都是隱而不露,真是藝術(shù)高手……他的胸襟博大,思想自由,當(dāng)然國(guó)家大事掌握得好了。毛主席是真正把古今中外的哲理融會(huì)貫通了的人。”

在這里我加了個(gè)點(diǎn)評(píng):桀驁如梁公,清高如傅君。接談之下,欣然就范。像這種桀驁不馴的人,這么清高的人,跟毛澤東同志只要打過(guò)一次交道,就發(fā)自內(nèi)心地敬佩他。   

再說(shuō)毛澤東同志離開(kāi)我們以來(lái),中國(guó)大陸對(duì)他評(píng)價(jià)的一些變化。

第一個(gè)階段,也就是從1976年到七十年代末,這幾年變化不大,還是“兩個(gè)凡是”,顯示民族巨大的思維慣性。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):潘攀最后修改:
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