作者按：十年樹木，百年樹人。1958年5月25日，毛澤東率中央高級領(lǐng)導(dǎo)到明十三陵植樹；1964年6月16日毛澤東來到十三陵發(fā)表關(guān)于“無產(chǎn)階級的革命接班人”問題的講話。對明亡教訓(xùn)有深刻研究的毛澤東將植樹與培養(yǎng)接班人的講話地點(diǎn)放在明十三陵，其意深遠(yuǎn)。2016年12月7日，習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會議上再次提出“培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要“保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地”。重溫毛澤東同志關(guān)于培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的思想，對于深入理解習(xí)近平同志的講話的深意，是有益的。

國家穩(wěn)健前進(jìn)的條件是要有熟悉歷史，更要有熟悉歷史、政治及其本質(zhì)的領(lǐng)袖人物?？吹胶蒸敃苑虻恼螛O端幼稚，毛澤東汲取古今中外國家興衰更迭教訓(xùn)，決定開展教育革命，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人。

“政治科學(xué)是以歷史為依據(jù)的。”[1]作為成熟的治國人才，除了政治立場堅(jiān)定外，更需要運(yùn)用國力的能力。但認(rèn)識國力的存量并不難，有一些邏輯推論和數(shù)量統(tǒng)計(jì)就夠了；而認(rèn)識國力的變量，則需要相當(dāng)?shù)恼谓?jīng)驗(yàn)。這與認(rèn)識皮筋本身長短并不難，而認(rèn)識皮筋可以伸展的長短及其拉長承受時間則需相當(dāng)?shù)姆磸?fù)拉伸的經(jīng)驗(yàn)的道理一樣。

在這方面毛澤東為我們作了表率。

毛澤東同志不僅有堅(jiān)定正確的政治立場，更有成熟的政治素養(yǎng)，它不僅包括制定戰(zhàn)略的能力，而且還包括為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略而具備的制定政策和策略的能力。毛澤東說：“政策和策略是黨的生命。”而“只有黨的政策和策略全部走上正軌，中國革命才有勝利的可能。”[2]

毛澤東說：“不關(guān)心哲學(xué)，我們的工作是不能勝利的。”[3]在這方面我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志寫的《實(shí)踐論》[4]。世界是物質(zhì)的，所以它是實(shí)踐的，物質(zhì)是矛盾和變化的，所以它是辯證的。從相當(dāng)?shù)囊饬x上說，戰(zhàn)略是確定現(xiàn)實(shí)斗爭方向的學(xué)問，而策略是尋找戰(zhàn)略力量即國力運(yùn)用邊界（即極限和底線）的學(xué)問。事物的性質(zhì)是由其對立的方面規(guī)定的，越界是矛盾轉(zhuǎn)變的標(biāo)志和開始，而只有找到合理邊界，其戰(zhàn)略才是有意義和可有效實(shí)施的。基于此，毛澤東將歷史唯物主義所要表達(dá)的“人民必勝”的認(rèn)識歸納為“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”的命題。他1958年12月1日，他告訴全黨：

同世界上的一切事物無不具有兩重性（即對立統(tǒng)一規(guī)律）一樣，帝國主義和一切反動派也有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎。歷史上奴隸主階級、封建地主階級和資產(chǎn)階級，在它們?nèi)〉媒y(tǒng)治權(quán)力以前和取得統(tǒng)治權(quán)力以后的一段時間內(nèi)，它們是生氣勃勃的，是革命者，是先進(jìn)者，是真老虎。在隨后的一段時間，由于它們的對立面，奴隸階級、農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級，逐步壯大，并同它們進(jìn)行斗爭，越來越厲害，它們就逐步向反面轉(zhuǎn)化，化為反動派，化為落后的人們，化為紙老虎，終究被或者將被人民所推翻。[5]

毛澤東明白，壓迫民族推行世界擴(kuò)張政策的真正阻力來自世界被壓迫的民族和人民，而它們的優(yōu)勢在于先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)，但技術(shù)尤其是高技術(shù)可以解決一部分矛盾，但解決不了基本矛盾，尤其是壓迫者與被壓迫者的矛盾；而當(dāng)推行擴(kuò)張政策的國家開始與世界人民為敵的時候，這個矛盾基本就是無解。正因此，毛澤東說：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”[6]1964年1月30日，毛澤東告訴法國朋友：“所謂紙老虎，就是說他們脫離了群眾。”[7]

毛澤東戰(zhàn)略思想只能為與人民在一起的政黨運(yùn)用。脫離人民的政黨或統(tǒng)治者也不是不明白這個道理，只是那里的統(tǒng)治者是為壟斷資本而不是為人民服務(wù)的，在真理面前，由于沒有人民支持，他們也只能是心有余而力不足，無法推行依靠人民的政策。

比如美國就不乏明白人。就在美國即將成為世界霸主的1943年，曾任陸軍部長助理并參加過巴黎和會的美國戰(zhàn)略思想家沃爾特·李普曼（Walter Lippmann）[8]在《美國外交政策》一書中對美國人的“世界主義”情緒提出了警告。他寫道：“美國必須在它的目的和力量之間保持平衡，使它的宗旨在它的手段可以到達(dá)的范圍之內(nèi)，也使它的手段可以達(dá)成它的宗旨；使它的負(fù)擔(dān)和它的力量相稱，也使它的力量足夠來完成它的‘責(zé)任’：要是不確立起這個原則，那根本就談不到什么外交政策。”[9]1947年，李普曼針對喬治·凱南（GeorgeF. Kennan ）[10]的“遏制”政策和以此為基礎(chǔ)的“杜魯門主義”可能產(chǎn)生的危險(xiǎn)出版了《冷戰(zhàn)》一書，指出了美國安全的脆弱性，他提醒美國政府不要忘記在“目的和力量之間保持平衡”。[11]

李普曼的旨在為美國卸除“杜魯門主義所加于我們的負(fù)擔(dān)”[12]的看法對20世紀(jì)50年代處于巔峰期的美國政治家們來說已難以接受，為了保住其高額壟斷利潤，他們寧愿選擇竭澤而漁的道路，聽信丘吉爾意在驕縱美國的“鐵幕演說”，偏愛英國歷史學(xué)家阿諾德·J.湯因比（Arnold J.Toynbee）讓美國擔(dān)當(dāng)世界民主領(lǐng)袖的“倡議”，采納英國人喜歡的約瑟夫·麥卡錫（Joseph R. McCarthy）[13]和凱南等不冷靜的激進(jìn)建議，揮師沖向世界，這使美國在20世紀(jì)70年代陷入全面危機(jī)，國力大幅衰落。

與美國相反，李普曼的文章卻在中國受到毛澤東的長期關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1949年到1972年間，新華社電訊稿中提到李普曼的約有350篇，其中全文轉(zhuǎn)載李普曼觀點(diǎn)的稿件就有百篇之多，引用比較集中的時間段是1956年至1958年。[14]1958年11月12日，李普曼在《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》上發(fā)表《蘇聯(lián)的挑戰(zhàn)》一文，認(rèn)為西方的軍事集團(tuán)和基地包圍政策不能遏止共產(chǎn)主義的發(fā)展。新華社《參考資料》第2512期刊載了這篇文章，毛澤東讀了李普曼的這篇文章后，寫下批語：“此件印發(fā)。值得一看。”[15]1959年3月4日，他在會見美國共產(chǎn)黨中央書記杰克遜時說：

美帝國主義看來好像很強(qiáng)，實(shí)際上也是帝國主義中最強(qiáng)的，但也很弱。它的兵力分散得很薄，它在歐洲要駐兵，在亞洲也要駐兵，如此分散，到處都有，結(jié)果是到處不頂事。無論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)方面來看，美國都是擴(kuò)張得非常大的。它越擴(kuò)張得大，力量就越分散，反對的人也越多，這樣，事情就會向它的意愿的反面發(fā)展了。美國就好像一個用雙手抱著一大堆雞蛋的人一樣，雞蛋堆得滿滿的，可是一動都動不得，稍一動雞蛋就掉下來了。[16]

1968年11月17日，毛澤東在會見越南領(lǐng)導(dǎo)人范文同時鼓勵說：“美國有個記者叫李普曼，最近發(fā)表了一篇文章，說要提防再掉進(jìn)一個陷阱。他說在越南已經(jīng)掉進(jìn)一個陷阱了，現(xiàn)在的問題是要想辦法爬出這個陷阱。他還怕掉進(jìn)別的陷阱里去。所以你們的事業(yè)是有希望的。”[17]