優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的大師
主持人:毛澤東同志曾說過:“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳,就要看對象,就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的,否則就等于下決心不要人看,不要人聽。”事實上,毛澤東、鄧小平等我們黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人不僅高度重視文風(fēng)問題,而且身體力行,他們的很多作品本身就是改進文風(fēng)的典范,請談?wù)勀鷮Υ说目捶ā?/strong>
萬安倫:我感覺優(yōu)秀的馬克思主義者其實都是文風(fēng)改良的大師。馬克思指出,當(dāng)我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的工作有了數(shù)字,就接近了科學(xué)。用數(shù)字寫文章乍看起來比較枯燥,卻是一種最接地氣、最務(wù)實求真的樸實文風(fēng)。馬克思、恩格斯的文章都是非常樸實無華、明白曉暢的。
1942年,毛澤東同志在演講中把“反對黨八股以整頓文風(fēng)”與“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)”“反對宗派主義以整頓黨風(fēng)”并列為延安整風(fēng)的三大內(nèi)容,號召全黨拋棄黨八股,倡導(dǎo)生動活潑新鮮有力的文章寫作和表達方式。毛澤東本人就是這種生動活潑文風(fēng)的倡導(dǎo)者和實踐者。此后,“山藥蛋派”“荷花淀派”等如雨后春筍,紛紛涌現(xiàn),文藝大眾化運動在解放區(qū)乃至全國蓬勃展開。
1980年,鄧小平同志在中共十一屆五中全會第三次會議上說過這樣一段話:“開會要開小會,開短會,不開無準(zhǔn)備的會。會上講短話,話不離題。”小平同志倡導(dǎo)“講短話、講實話、講新話”,實際上就是改革開放所倡導(dǎo)的實事求是的黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的具體體現(xiàn)。陳云同志也曾經(jīng)說:“開會不要開死人”,表達了對開會講空話套話的極大不滿。
劉躍進:毛澤東同志歷來倡導(dǎo)古為今用,號召人們要充分地學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。延安整風(fēng)時,他特別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》等報告,強調(diào)要整頓學(xué)風(fēng),整頓文風(fēng),整頓黨風(fēng)。毛澤東引俗話說,“到什么山上唱什么歌”,號召全黨同志要向人民群眾學(xué)習(xí)語言,自己也身體力行,用老百姓喜聞樂見的文字,表達深邃的思想。如他為新華社撰寫的新聞稿件《中共“七七”宣言在重慶被扣》《我三十萬大軍勝利南渡長江》等,高屋建瓴、精辟透徹,給我們樹立了典范。鄧小平同志曾指出,端正黨風(fēng),要從端正學(xué)風(fēng)做起;端正學(xué)風(fēng),要從文風(fēng)做起。“應(yīng)該學(xué)會用自己的話來寫文章。”
陳晉:重視文風(fēng),是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東、鄧小平等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人是我們黨改進文風(fēng)的典范。比如,毛澤東講話寫文章,不拘一格,有力度有溫度;鄧小平講話寫文章,平白樸實,直截了當(dāng),簡潔明了。兩種風(fēng)格,都有個性,一看就是他們寫的,一聽就是他們講的,都體現(xiàn)了我們黨提出的“文風(fēng)三標(biāo)準(zhǔn)”:準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。不僅國內(nèi)這樣看,國際上也有這樣的感受。比如,1961年6月,中國駐瑞士大使李清泉對瑞士勞動黨總書記沃克親自校對《毛澤東選集》第四卷法文譯稿表示感謝。沃克回答說,這是他有興趣和喜歡做的一件事,因為“目前各國黨的領(lǐng)導(dǎo)人,包括他自己在內(nèi),談問題都是一般化,不能擺脫已形成的公式,唯有毛澤東同志具有獨特的風(fēng)格,問題寫得生動、細(xì)致。”
毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的文風(fēng)為什么能夠達到這樣的效果,我想有三個原因值得注意。
第一,態(tài)度上很真誠。講話寫文章,是敷衍應(yīng)付,還是要說點自己的認(rèn)識,這是決定有什么樣文風(fēng)的起點。不良的文風(fēng),諸如那些面面俱到、離題萬里之“長”,那些照抄照搬、不觸及實際之“空”,那些堆砌概念、言不由衷之“假”,究其原因,首先就是在講話寫文章的起點上輸了一著。“修辭立其誠”,長空假文風(fēng)的典型標(biāo)志是看不出自己的話,這對別人不僅是一種折磨,而且讓人覺得你說話寫文章沒有誠意,對聽者讀者也是一種輕慢和冒犯。毛澤東和鄧小平同志的講話和文章,之所以一看就是他們的,首先是他們談的是自己的觀點,表達的是自己的智慧,甚至挾帶有自己的個性與感情,因此,他們的文風(fēng)很有生氣,有個性,有感染力。對此,毛澤東1964年1月8日同吳冷西談《人民日報》宣傳問題時說:“我寫文章,不大引馬克思、列寧怎么說。……應(yīng)該學(xué)會用自己的話來寫文章,列寧就很少引人家的話,而用自己的話寫文章。當(dāng)然不是說不要引人家的話,是說不要處處都引。”總之是提倡我口講我心,我手寫我口。毛澤東的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,鄧小平的大量著述,都是口頭講出來的,你不能不說是經(jīng)典。
第二,內(nèi)容上重實際。毛澤東、鄧小平同志講話寫文章總是著眼于實踐,不是為講而講,為寫而寫,而是講于所當(dāng)講,寫于不得不寫。講、寫之前,對形勢發(fā)展有自己的判斷分析,對問題和矛盾有自己的研究,對推動實踐工作有自己的考慮和期待,這才去講,去寫。毛澤東的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等名篇,無不是因應(yīng)實際、推動實踐而寫。即使是《矛盾論》《實踐論》這類純粹的理論論著,也是為了總結(jié)土地革命時期的經(jīng)驗教訓(xùn),倡導(dǎo)新的思想方法。鄧小平同志的兩篇重要長文,1978年的《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》,1992年的“南方談話”,都是在中國發(fā)展的關(guān)鍵時刻講出來,寫出來的。他們的講話和文章,聽起來讀起來很解渴,關(guān)鍵是緊扣了實際,內(nèi)容很實在。毛澤東對蘇聯(lián)編寫的《政治經(jīng)濟學(xué)(教科書)》有一個很準(zhǔn)確的評價,他說:“教科書的寫法,不是高屋建瓴,勢如破竹,沒有說服力,沒有吸引力,讀起來沒有興趣,一看就可以知道是一些只寫文章、沒有實際經(jīng)驗的書生寫的。這本書說的是書生的話,不是革命家的話”,總之,“理論和實踐沒有結(jié)合起來”。
第三,風(fēng)格上看對象。講話寫文章,總是要符合自己的身份,還要面對不同對象。不同對象有不同的要求,聽講或閱讀有不同的接受習(xí)慣。因此,一個人的文風(fēng)未必是單一的。毛澤東同志很注意這一點。年輕時他辦報刊,包括他在戰(zhàn)爭年代親自撰寫的一些新聞報道,文風(fēng)活潑辛辣,酣暢流利;如果對象是老一輩黨外民主人士,則文辭典雅,陳義高古;面對青年后輩,親切自然,平白樸素;在正式大會上,精心準(zhǔn)備,力求高屋建瓴,入情入理;在黨內(nèi)小范圍會議上,放得開收得住,講得透抓得準(zhǔn);寫讀書批注,直率本色,不掩性情;寫批示常常由此及彼,態(tài)度鮮明;寫政論,氣勢磅礴,神氣昂然;寫理論文章,有論有據(jù),醇厚自然。這些不同風(fēng)格的背后,表達的是尊重對象,真誠交流,追求的是讓人聽得進,入腦入心,有所思,有所悟。
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