萬安倫：我感覺優(yōu)秀的馬克思主義者其實都是文風(fēng)改良的大師。馬克思指出，當(dāng)我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的工作有了數(shù)字，就接近了科學(xué)。用數(shù)字寫文章乍看起來比較枯燥，卻是一種最接地氣、最務(wù)實求真的樸實文風(fēng)。馬克思、恩格斯的文章都是非常樸實無華、明白曉暢的。

1942年，毛澤東同志在演講中把“反對黨八股以整頓文風(fēng)”與“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)”“反對宗派主義以整頓黨風(fēng)”并列為延安整風(fēng)的三大內(nèi)容，號召全黨拋棄黨八股，倡導(dǎo)生動活潑新鮮有力的文章寫作和表達方式。毛澤東本人就是這種生動活潑文風(fēng)的倡導(dǎo)者和實踐者。此后，“山藥蛋派”“荷花淀派”等如雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)，文藝大眾化運動在解放區(qū)乃至全國蓬勃展開。

1980年，鄧小平同志在中共十一屆五中全會第三次會議上說過這樣一段話：“開會要開小會，開短會，不開無準(zhǔn)備的會。會上講短話，話不離題。”小平同志倡導(dǎo)“講短話、講實話、講新話”，實際上就是改革開放所倡導(dǎo)的實事求是的黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的具體體現(xiàn)。陳云同志也曾經(jīng)說：“開會不要開死人”，表達了對開會講空話套話的極大不滿。

劉躍進：毛澤東同志歷來倡導(dǎo)古為今用，號召人們要充分地學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。延安整風(fēng)時，他特別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》等報告，強調(diào)要整頓學(xué)風(fēng)，整頓文風(fēng)，整頓黨風(fēng)。毛澤東引俗話說，“到什么山上唱什么歌”，號召全黨同志要向人民群眾學(xué)習(xí)語言，自己也身體力行，用老百姓喜聞樂見的文字，表達深邃的思想。如他為新華社撰寫的新聞稿件《中共“七七”宣言在重慶被扣》《我三十萬大軍勝利南渡長江》等，高屋建瓴、精辟透徹，給我們樹立了典范。鄧小平同志曾指出，端正黨風(fēng)，要從端正學(xué)風(fēng)做起；端正學(xué)風(fēng)，要從文風(fēng)做起。“應(yīng)該學(xué)會用自己的話來寫文章。”

 陳晉：重視文風(fēng)，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東、鄧小平等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人是我們黨改進文風(fēng)的典范。比如，毛澤東講話寫文章，不拘一格，有力度有溫度；鄧小平講話寫文章，平白樸實，直截了當(dāng)，簡潔明了。兩種風(fēng)格，都有個性，一看就是他們寫的，一聽就是他們講的，都體現(xiàn)了我們黨提出的“文風(fēng)三標(biāo)準(zhǔn)”：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。不僅國內(nèi)這樣看，國際上也有這樣的感受。比如，1961年6月，中國駐瑞士大使李清泉對瑞士勞動黨總書記沃克親自校對《毛澤東選集》第四卷法文譯稿表示感謝。沃克回答說，這是他有興趣和喜歡做的一件事，因為“目前各國黨的領(lǐng)導(dǎo)人，包括他自己在內(nèi)，談問題都是一般化，不能擺脫已形成的公式，唯有毛澤東同志具有獨特的風(fēng)格，問題寫得生動、細(xì)致。”

毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的文風(fēng)為什么能夠達到這樣的效果，我想有三個原因值得注意。

第一，態(tài)度上很真誠。講話寫文章，是敷衍應(yīng)付，還是要說點自己的認(rèn)識，這是決定有什么樣文風(fēng)的起點。不良的文風(fēng)，諸如那些面面俱到、離題萬里之“長”，那些照抄照搬、不觸及實際之“空”，那些堆砌概念、言不由衷之“假”，究其原因，首先就是在講話寫文章的起點上輸了一著。“修辭立其誠”，長空假文風(fēng)的典型標(biāo)志是看不出自己的話，這對別人不僅是一種折磨，而且讓人覺得你說話寫文章沒有誠意，對聽者讀者也是一種輕慢和冒犯。毛澤東和鄧小平同志的講話和文章，之所以一看就是他們的，首先是他們談的是自己的觀點，表達的是自己的智慧，甚至挾帶有自己的個性與感情，因此，他們的文風(fēng)很有生氣，有個性，有感染力。對此，毛澤東1964年1月8日同吳冷西談《人民日報》宣傳問題時說：“我寫文章，不大引馬克思、列寧怎么說。……應(yīng)該學(xué)會用自己的話來寫文章，列寧就很少引人家的話，而用自己的話寫文章。當(dāng)然不是說不要引人家的話，是說不要處處都引。”總之是提倡我口講我心，我手寫我口。毛澤東的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，鄧小平的大量著述，都是口頭講出來的，你不能不說是經(jīng)典。

第二，內(nèi)容上重實際。毛澤東、鄧小平同志講話寫文章總是著眼于實踐，不是為講而講，為寫而寫，而是講于所當(dāng)講，寫于不得不寫。講、寫之前，對形勢發(fā)展有自己的判斷分析，對問題和矛盾有自己的研究，對推動實踐工作有自己的考慮和期待，這才去講，去寫。毛澤東的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等名篇，無不是因應(yīng)實際、推動實踐而寫。即使是《矛盾論》《實踐論》這類純粹的理論論著，也是為了總結(jié)土地革命時期的經(jīng)驗教訓(xùn)，倡導(dǎo)新的思想方法。鄧小平同志的兩篇重要長文，1978年的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，1992年的“南方談話”，都是在中國發(fā)展的關(guān)鍵時刻講出來，寫出來的。他們的講話和文章，聽起來讀起來很解渴，關(guān)鍵是緊扣了實際，內(nèi)容很實在。毛澤東對蘇聯(lián)編寫的《政治經(jīng)濟學(xué)（教科書）》有一個很準(zhǔn)確的評價，他說：“教科書的寫法，不是高屋建瓴，勢如破竹，沒有說服力，沒有吸引力，讀起來沒有興趣，一看就可以知道是一些只寫文章、沒有實際經(jīng)驗的書生寫的。這本書說的是書生的話，不是革命家的話”，總之，“理論和實踐沒有結(jié)合起來”。

第三，風(fēng)格上看對象。講話寫文章，總是要符合自己的身份，還要面對不同對象。不同對象有不同的要求，聽講或閱讀有不同的接受習(xí)慣。因此，一個人的文風(fēng)未必是單一的。毛澤東同志很注意這一點。年輕時他辦報刊，包括他在戰(zhàn)爭年代親自撰寫的一些新聞報道，文風(fēng)活潑辛辣，酣暢流利；如果對象是老一輩黨外民主人士，則文辭典雅，陳義高古；面對青年后輩，親切自然，平白樸素；在正式大會上，精心準(zhǔn)備，力求高屋建瓴，入情入理；在黨內(nèi)小范圍會議上，放得開收得住，講得透抓得準(zhǔn)；寫讀書批注，直率本色，不掩性情；寫批示常常由此及彼，態(tài)度鮮明；寫政論，氣勢磅礴，神氣昂然；寫理論文章，有論有據(jù)，醇厚自然。這些不同風(fēng)格的背后，表達的是尊重對象，真誠交流，追求的是讓人聽得進，入腦入心，有所思，有所悟。