優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的大師

主持人：毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫(xiě)字是給什么人看、給什么人聽(tīng)的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽(tīng)。”事實(shí)上，毛澤東、鄧小平等我們黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人不僅高度重視文風(fēng)問(wèn)題，而且身體力行，他們的很多作品本身就是改進(jìn)文風(fēng)的典范，請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)此的看法。

萬(wàn)安倫：我感覺(jué)優(yōu)秀的馬克思主義者其實(shí)都是文風(fēng)改良的大師。馬克思指出，當(dāng)我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的工作有了數(shù)字，就接近了科學(xué)。用數(shù)字寫(xiě)文章乍看起來(lái)比較枯燥，卻是一種最接地氣、最務(wù)實(shí)求真的樸實(shí)文風(fēng)。馬克思、恩格斯的文章都是非常樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢的。

1942年，毛澤東同志在演講中把“反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”與“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)”“反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)”并列為延安整風(fēng)的三大內(nèi)容，號(hào)召全黨拋棄黨八股，倡導(dǎo)生動(dòng)活潑新鮮有力的文章寫(xiě)作和表達(dá)方式。毛澤東本人就是這種生動(dòng)活潑文風(fēng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。此后，“山藥蛋派”“荷花淀派”等如雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)，文藝大眾化運(yùn)動(dòng)在解放區(qū)乃至全國(guó)蓬勃展開(kāi)。

1980年，鄧小平同志在中共十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上說(shuō)過(guò)這樣一段話：“開(kāi)會(huì)要開(kāi)小會(huì)，開(kāi)短會(huì)，不開(kāi)無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)。會(huì)上講短話，話不離題。”小平同志倡導(dǎo)“講短話、講實(shí)話、講新話”，實(shí)際上就是改革開(kāi)放所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的具體體現(xiàn)。陳云同志也曾經(jīng)說(shuō)：“開(kāi)會(huì)不要開(kāi)死人”，表達(dá)了對(duì)開(kāi)會(huì)講空話套話的極大不滿。

劉躍進(jìn)：毛澤東同志歷來(lái)倡導(dǎo)古為今用，號(hào)召人們要充分地學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。延安整風(fēng)時(shí)，他特別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》等報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要整頓學(xué)風(fēng)，整頓文風(fēng)，整頓黨風(fēng)。毛澤東引俗話說(shuō)，“到什么山上唱什么歌”，號(hào)召全黨同志要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，自己也身體力行，用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文字，表達(dá)深邃的思想。如他為新華社撰寫(xiě)的新聞稿件《中共“七七”宣言在重慶被扣》《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》等，高屋建瓴、精辟透徹，給我們樹(shù)立了典范。鄧小平同志曾指出，端正黨風(fēng)，要從端正學(xué)風(fēng)做起；端正學(xué)風(fēng)，要從文風(fēng)做起。“應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的話來(lái)寫(xiě)文章。”

 陳晉：重視文風(fēng)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東、鄧小平等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人是我們黨改進(jìn)文風(fēng)的典范。比如，毛澤東講話寫(xiě)文章，不拘一格，有力度有溫度；鄧小平講話寫(xiě)文章，平白樸實(shí)，直截了當(dāng)，簡(jiǎn)潔明了。兩種風(fēng)格，都有個(gè)性，一看就是他們寫(xiě)的，一聽(tīng)就是他們講的，都體現(xiàn)了我們黨提出的“文風(fēng)三標(biāo)準(zhǔn)”：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。不僅國(guó)內(nèi)這樣看，國(guó)際上也有這樣的感受。比如，1961年6月，中國(guó)駐瑞士大使李清泉對(duì)瑞士勞動(dòng)黨總書(shū)記沃克親自校對(duì)《毛澤東選集》第四卷法文譯稿表示感謝。沃克回答說(shuō)，這是他有興趣和喜歡做的一件事，因?yàn)?ldquo;目前各國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，包括他自己在內(nèi)，談問(wèn)題都是一般化，不能擺脫已形成的公式，唯有毛澤東同志具有獨(dú)特的風(fēng)格，問(wèn)題寫(xiě)得生動(dòng)、細(xì)致。”

毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的文風(fēng)為什么能夠達(dá)到這樣的效果，我想有三個(gè)原因值得注意。

第一，態(tài)度上很真誠(chéng)。講話寫(xiě)文章，是敷衍應(yīng)付，還是要說(shuō)點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)，這是決定有什么樣文風(fēng)的起點(diǎn)。不良的文風(fēng)，諸如那些面面俱到、離題萬(wàn)里之“長(zhǎng)”，那些照抄照搬、不觸及實(shí)際之“空”，那些堆砌概念、言不由衷之“假”，究其原因，首先就是在講話寫(xiě)文章的起點(diǎn)上輸了一著。“修辭立其誠(chéng)”，長(zhǎng)空假文風(fēng)的典型標(biāo)志是看不出自己的話，這對(duì)別人不僅是一種折磨，而且讓人覺(jué)得你說(shuō)話寫(xiě)文章沒(méi)有誠(chéng)意，對(duì)聽(tīng)者讀者也是一種輕慢和冒犯。毛澤東和鄧小平同志的講話和文章，之所以一看就是他們的，首先是他們談的是自己的觀點(diǎn)，表達(dá)的是自己的智慧，甚至挾帶有自己的個(gè)性與感情，因此，他們的文風(fēng)很有生氣，有個(gè)性，有感染力。對(duì)此，毛澤東1964年1月8日同吳冷西談《人民日?qǐng)?bào)》宣傳問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我寫(xiě)文章，不大引馬克思、列寧怎么說(shuō)。……應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的話來(lái)寫(xiě)文章，列寧就很少引人家的話，而用自己的話寫(xiě)文章。當(dāng)然不是說(shuō)不要引人家的話，是說(shuō)不要處處都引。”總之是提倡我口講我心，我手寫(xiě)我口。毛澤東的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，鄧小平的大量著述，都是口頭講出來(lái)的，你不能不說(shuō)是經(jīng)典。

第二，內(nèi)容上重實(shí)際。毛澤東、鄧小平同志講話寫(xiě)文章總是著眼于實(shí)踐，不是為講而講，為寫(xiě)而寫(xiě)，而是講于所當(dāng)講，寫(xiě)于不得不寫(xiě)。講、寫(xiě)之前，對(duì)形勢(shì)發(fā)展有自己的判斷分析，對(duì)問(wèn)題和矛盾有自己的研究，對(duì)推動(dòng)實(shí)踐工作有自己的考慮和期待，這才去講，去寫(xiě)。毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等名篇，無(wú)不是因應(yīng)實(shí)際、推動(dòng)實(shí)踐而寫(xiě)。即使是《矛盾論》《實(shí)踐論》這類(lèi)純粹的理論論著，也是為了總結(jié)土地革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，倡導(dǎo)新的思想方法。鄧小平同志的兩篇重要長(zhǎng)文，1978年的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，1992年的“南方談話”，都是在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻講出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)的。他們的講話和文章，聽(tīng)起來(lái)讀起來(lái)很解渴，關(guān)鍵是緊扣了實(shí)際，內(nèi)容很實(shí)在。毛澤東對(duì)蘇聯(lián)編寫(xiě)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書(shū)）》有一個(gè)很準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“教科書(shū)的寫(xiě)法，不是高屋建瓴，勢(shì)如破竹，沒(méi)有說(shuō)服力，沒(méi)有吸引力，讀起來(lái)沒(méi)有興趣，一看就可以知道是一些只寫(xiě)文章、沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的書(shū)生寫(xiě)的。這本書(shū)說(shuō)的是書(shū)生的話，不是革命家的話”，總之，“理論和實(shí)踐沒(méi)有結(jié)合起來(lái)”。

第三，風(fēng)格上看對(duì)象。講話寫(xiě)文章，總是要符合自己的身份，還要面對(duì)不同對(duì)象。不同對(duì)象有不同的要求，聽(tīng)講或閱讀有不同的接受習(xí)慣。因此，一個(gè)人的文風(fēng)未必是單一的。毛澤東同志很注意這一點(diǎn)。年輕時(shí)他辦報(bào)刊，包括他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代親自撰寫(xiě)的一些新聞報(bào)道，文風(fēng)活潑辛辣，酣暢流利；如果對(duì)象是老一輩黨外民主人士，則文辭典雅，陳義高古；面對(duì)青年后輩，親切自然，平白樸素；在正式大會(huì)上，精心準(zhǔn)備，力求高屋建瓴，入情入理；在黨內(nèi)小范圍會(huì)議上，放得開(kāi)收得住，講得透抓得準(zhǔn)；寫(xiě)讀書(shū)批注，直率本色，不掩性情；寫(xiě)批示常常由此及彼，態(tài)度鮮明；寫(xiě)政論，氣勢(shì)磅礴，神氣昂然；寫(xiě)理論文章，有論有據(jù)，醇厚自然。這些不同風(fēng)格的背后，表達(dá)的是尊重對(duì)象，真誠(chéng)交流，追求的是讓人聽(tīng)得進(jìn)，入腦入心，有所思，有所悟。