據(jù)《新唐書(shū)·循吏列傳》記載：太和年間，益昌（今四川廣元市南）縣令何易于勤政愛(ài)民，常常向百姓“問(wèn)政得失”，虛心聽(tīng)取民意，堅(jiān)持廉潔儉約，處事公平，使益昌出現(xiàn)了“獄無(wú)系民，民不知役”的安定局面，這在宦官專(zhuān)權(quán)、吏治無(wú)能的晚唐時(shí)期，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。然而，這個(gè)有口皆碑的縣令，在朝廷的官吏考評(píng)中僅定為“中上”，未得升遷，益昌任滿之后改任四川羅江縣令。然而，歐陽(yáng)修要在《新唐書(shū)》中褒揚(yáng)一個(gè)歷任多年九品芝麻官的政績(jī)功德，并為之立傳揚(yáng)名，其中的緣由值得我們細(xì)細(xì)品味。

常修從政之德，深懷愛(ài)民之心。有一次他的頂頭上司剌史崔樸“乘春與賓屬汛舟出益昌旁，索民挽”。而何易于卻自己頂役牽舟。崔驚問(wèn)何，何曰：“方春，百姓耕且蠶，惟令不事，可任其勞。”崔樸聽(tīng)了感到很慚愧，和賓客們急忙騎馬離開(kāi)。故事雖小，但卻引人深思。一個(gè)古代的縣令尚能如此愛(ài)民，作為領(lǐng)導(dǎo)干部我們又能以什么借口搪塞呢？《尚書(shū)·君陳》寫(xiě)道：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”兩千多年前，周莊王就告訴君陳世間真正發(fā)出香氣的乃是美德。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”何易于“不識(shí)時(shí)務(wù)”，甘愿用智“得罪”上司也不征民拉纖，愛(ài)民之心已感召天下。官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降，益昌“獄三年無(wú)囚”也驗(yàn)證了何易于德行甚高的事實(shí)。

“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。” 我們黨的干部都是人民的公仆，更需要注重自己的品行。“有正心必有正德，以正德臨民，猶樹(shù)表望影，不令而行。”每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)從加強(qiáng)學(xué)習(xí)入手，自覺(jué)地把修德建立在高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上，對(duì)照強(qiáng)軍目標(biāo)的要求，以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，反躬自省，通過(guò)一點(diǎn)一滴的改進(jìn)，使自己心里裝著官兵，凡事想著基層，真正能配得上“領(lǐng)導(dǎo)干部”這個(gè)稱謂。

常記為官之基，甘守為民之責(zé)。益昌百姓依山種茶，聊濟(jì)窮困，而朝廷詔令重征茶稅，還要地方官吏如實(shí)申報(bào)征課，不得隱瞞偷漏。何易于看了詔令，憤憤地說(shuō)：“益昌人不征茶，且不可活，況厚賦毒之乎！” 說(shuō)罷，將詔令焚毀。每每看到這一段時(shí)，不覺(jué)心頭一震、拍手叫好。處于皇權(quán)專(zhuān)制時(shí)代，何易于敢火燒詔書(shū)，背后的風(fēng)險(xiǎn)我們都可想而知。為了給農(nóng)民減負(fù)減壓，他全然不顧個(gè)人生死，其凜然氣概，可歌可贊。這種為民請(qǐng)命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我們黨員干部應(yīng)該好好學(xué)習(xí)和借鑒的。

“求木之長(zhǎng)必先固其本，欲流之遠(yuǎn)必先浚其源。” 我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，理應(yīng)服務(wù)人民。當(dāng)前，各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想文化對(duì)人們的侵蝕影響不斷增大，我們黨員干部不能受這些思潮的影響，在工作中只要“位子”不要“擔(dān)子”，只講待遇不講責(zé)任；而或盯著“位子”干工作，扳著指頭算日子，應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)持權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一，做一流的工作，創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，做到無(wú)愧于黨，無(wú)愧于部隊(duì)。否則，還真“不如回家賣(mài)紅薯。”

常想成業(yè)之要，真辦利民之事。史籍中還記載了何易于在任期間為民辦的實(shí)事。為了了解民情，他經(jīng)常“召高年坐以問(wèn)政得失”；“有死喪不能具葬者，以俸敕吏辦”；“督賦不忍迫下戶，或以俸代輸”。對(duì)紛爭(zhēng)斗毆?訴訟于官者，何易于親自審問(wèn)，“丁寧指曉枉直，罪小者勸，大者杖”，并立即釋放回家，不隨便交給吏役處理，因而“獄三年無(wú)囚”。何易于作為小小的縣令，能深得民心，其中的緣由無(wú)疑是他在任期間能任勞任怨、真干實(shí)事。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。南朝梁武帝時(shí)有個(gè)太守叫魚(yú)弘，外號(hào)美其名曰“四盡”，經(jīng)常恬不知恥地對(duì)著一百多個(gè)妻妾說(shuō)：“我為郡，要四盡：水中魚(yú)鱉盡，山中麞鹿盡，田中米谷盡，村里民庶盡。”現(xiàn)今的貪官依是如舊，“一朝天子一朝臣”、“我的地盤(pán)我做主”、唱好“一言堂”，不顧“群言論”、盡往“面子”繡花不往“里子”加棉、“腦門(mén)一熱就地發(fā)揮”、“拆了東墻補(bǔ)西墻”等等做法都只會(huì)讓他人心難安。任何時(shí)期，歷史都會(huì)給各色人物一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)的是事業(yè)，信奉的是真理，崇尚的是實(shí)干，要視“實(shí)”為“政事之本”，都要憑著自己的良心做官干事。因此，每個(gè)黨員干部在想問(wèn)題、辦事情、做決策、抓工作時(shí)，都應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不搞空對(duì)空，不憑想當(dāng)然，不在錦上添花上動(dòng)腦子，不在出名掛號(hào)上打主意，以時(shí)不我待的緊迫感開(kāi)拓創(chuàng)新，既要做好打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，又要做好官兵看得見(jiàn)、摸得著的事情，真正在推動(dòng)基層建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步上使實(shí)勁。

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