吃菜不許過三匙

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吃菜不許過三匙

對(duì)為官者而言,畸形的愛好,無異于毒藥。愛好越多、越廣、越癡,在窺伺者眼中,其暴露出的“死穴”也就越多,給人的可乘之機(jī)也就越大。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)謹(jǐn)“愛”慎“好”,常把“公”字作為遏制欲望之門的“鐵將軍”。

清朝皇帝吃飯時(shí)有個(gè)“吃菜不許過三匙”的規(guī)矩,無論什么菜,都不能連吃三口,吃過三口的菜會(huì)被立即撤下。因?yàn)?,不論皇上愛吃不愛吃,都不能讓外人知道。一是怕有人投毒,更主要的是為避免有人投皇帝之所好,借此邀寵?/p>

清朝的這條規(guī)矩,不知是否真實(shí)存在,但其用心可謂良苦。泱泱中華的歷史長(zhǎng)河里,不乏“上有所好,下必甚焉”的反面例子。越王好勇,而民多輕死;楚王好細(xì)腰,宮中多餓死;齊桓公好服紫,國(guó)人服飾盡為紫;鄒君好服長(zhǎng)纓,大臣侍從旋即響應(yīng)。上好之,下趨之,且趨之不已,自古至今皆是如此。因此,“吃菜不許過三匙”的典故,當(dāng)下仍值得我們細(xì)細(xì)品味。

興趣愛好,人皆有之,領(lǐng)導(dǎo)干部亦不例外。英國(guó)前首相丘吉爾說,為了得到真正的快樂,避免煩惱和腦力的過度緊張,我們都應(yīng)該有一些嗜好。健康高雅的興趣愛好是豐富生活的“調(diào)味料”,不僅能修身養(yǎng)性、陶冶情操,更能開闊視野、激發(fā)靈感,對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都不無裨益。然而,凡事皆有度,尤其對(duì)為官者而言,畸形的愛好,無異于毒藥。一旦愛好變?yōu)榘V迷,甚至上癮無法自拔,就容易出現(xiàn)玩物喪志、因“好”致“害”的情況。

翻閱史書,不少為“浮云”遮望眼的王侯將相,癡迷愛好,將自己的軟肋暴露于權(quán)力“掮客”們的面前。齊桓公妒而好內(nèi),豎刁便自宮以治內(nèi);又好味,易牙便蒸其子首而進(jìn)之。不料愛好變成陷阱,到頭來被兩人牢牢“套”住,最終落個(gè)“身死不葬,蟲流出戶”的下場(chǎng)。燕王子噲喜歡賢名,慕堯舜禪讓故事,豈料子之假托賢明,明不受國(guó)卻暗篡君位,子噲終而死于戰(zhàn)亂。吳王夫差好美色,勾踐投其所好派送西施,以喪其志,夫差果然取敗姑蘇、自刎而死。

一曲曲唱不盡的遺憾,一個(gè)個(gè)講不完的故事,全都應(yīng)了那句古訓(xùn),“好船者溺,好騎者墮,君子各以所好為禍”。有些人身居高位卻不明白:釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也?;蚴侵昏b之,總按捺不住心底騷動(dòng)的那點(diǎn)欲望,常因一念之差而走上人生的岔路。

綜觀近年來那些被查處的違法違紀(jì)官員,其中不乏因個(gè)人愛好而墮入深淵者。癡迷攝影的秦玉海,玉不離手的倪發(fā)科,愛好高爾夫的郝和平,癡迷風(fēng)水的劉志軍……諸如此類,不勝枚舉。他們愛好不盡相同,其中有些愛好本身也并無不妥,但因?yàn)榘殉植蛔∮?,個(gè)人愛好成了被人扣住的命門。難怪賴昌星有句“名言”:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則,就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。這句話發(fā)人深思,因?yàn)樗鼡糁辛巳诵缘娜觞c(diǎn)。

“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。”可以說,為官者的愛好越多、越廣、越癡,在窺伺者眼中,其暴露出的“死穴”也就越多,給人的可乘之機(jī)也就越大。

歷史上不少豪杰賢士深知其理,慎“好”而能終“好”。沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬,入關(guān)后卻隱藏愛好,“財(cái)物無所取,婦女無所幸”,最終三年亡秦、四年滅楚。北宋宰相呂蒙正,好古玩,有人送上一面據(jù)說能照二百里的古鏡,呂莞爾一笑:“吾面不過楪子大,安用照二百里?”其一生常懷戒慎之心,因此才能三登相位、封許國(guó)公。

嗜好之間,治亂所由生也。古人尚有不少警醒之舉,當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)謹(jǐn)“愛”慎“好”。可以有健康的愛好,但絕不能廣而告之、四處張揚(yáng),到處示“好”、隨意受“好”。同時(shí)應(yīng)自覺保持清醒,將“去好去惡”的古訓(xùn)謹(jǐn)記于心,常把“公”字作為遏制欲望之門的“鐵將軍”。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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