對(duì)為官者而言，畸形的愛(ài)好，無(wú)異于毒藥。愛(ài)好越多、越廣、越癡，在窺伺者眼中，其暴露出的“死穴”也就越多，給人的可乘之機(jī)也就越大。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)謹(jǐn)“愛(ài)”慎“好”，常把“公”字作為遏制欲望之門(mén)的“鐵將軍”。

清朝皇帝吃飯時(shí)有個(gè)“吃菜不許過(guò)三匙”的規(guī)矩，無(wú)論什么菜，都不能連吃三口，吃過(guò)三口的菜會(huì)被立即撤下。因?yàn)?，不論皇上?ài)吃不愛(ài)吃，都不能讓外人知道。一是怕有人投毒，更主要的是為避免有人投皇帝之所好，借此邀寵。

清朝的這條規(guī)矩，不知是否真實(shí)存在，但其用心可謂良苦。泱泱中華的歷史長(zhǎng)河里，不乏“上有所好，下必甚焉”的反面例子。越王好勇，而民多輕死；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死；齊桓公好服紫，國(guó)人服飾盡為紫；鄒君好服長(zhǎng)纓，大臣侍從旋即響應(yīng)。上好之，下趨之，且趨之不已，自古至今皆是如此。因此，“吃菜不許過(guò)三匙”的典故，當(dāng)下仍值得我們細(xì)細(xì)品味。

興趣愛(ài)好，人皆有之，領(lǐng)導(dǎo)干部亦不例外。英國(guó)前首相丘吉爾說(shuō)，為了得到真正的快樂(lè)，避免煩惱和腦力的過(guò)度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。健康高雅的興趣愛(ài)好是豐富生活的“調(diào)味料”，不僅能修身養(yǎng)性、陶冶情操，更能開(kāi)闊視野、激發(fā)靈感，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都不無(wú)裨益。然而，凡事皆有度，尤其對(duì)為官者而言，畸形的愛(ài)好，無(wú)異于毒藥。一旦愛(ài)好變?yōu)榘V迷，甚至上癮無(wú)法自拔，就容易出現(xiàn)玩物喪志、因“好”致“害”的情況。

翻閱史書(shū)，不少為“浮云”遮望眼的王侯將相，癡迷愛(ài)好，將自己的軟肋暴露于權(quán)力“掮客”們的面前。齊桓公妒而好內(nèi)，豎刁便自宮以治內(nèi)；又好味，易牙便蒸其子首而進(jìn)之。不料愛(ài)好變成陷阱，到頭來(lái)被兩人牢牢“套”住，最終落個(gè)“身死不葬，蟲(chóng)流出戶”的下場(chǎng)。燕王子噲喜歡賢名，慕堯舜禪讓故事，豈料子之假托賢明，明不受國(guó)卻暗篡君位，子噲終而死于戰(zhàn)亂。吳王夫差好美色，勾踐投其所好派送西施，以喪其志，夫差果然取敗姑蘇、自刎而死。

一曲曲唱不盡的遺憾，一個(gè)個(gè)講不完的故事，全都應(yīng)了那句古訓(xùn)，“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍”。有些人身居高位卻不明白：釣者之恭，非為魚(yú)賜也；餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也?；蚴侵昏b之，總按捺不住心底騷動(dòng)的那點(diǎn)欲望，常因一念之差而走上人生的岔路。

綜觀近年來(lái)那些被查處的違法違紀(jì)官員，其中不乏因個(gè)人愛(ài)好而墮入深淵者。癡迷攝影的秦玉海，玉不離手的倪發(fā)科，愛(ài)好高爾夫的郝和平，癡迷風(fēng)水的劉志軍……諸如此類，不勝枚舉。他們愛(ài)好不盡相同，其中有些愛(ài)好本身也并無(wú)不妥，但因?yàn)榘殉植蛔∮瑐€(gè)人愛(ài)好成了被人扣住的命門(mén)。難怪賴昌星有句“名言”：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。這句話發(fā)人深思，因?yàn)樗鼡糁辛巳诵缘娜觞c(diǎn)。

“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”可以說(shuō)，為官者的愛(ài)好越多、越廣、越癡，在窺伺者眼中，其暴露出的“死穴”也就越多，給人的可乘之機(jī)也就越大。

歷史上不少豪杰賢士深知其理，慎“好”而能終“好”。沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬，入關(guān)后卻隱藏愛(ài)好，“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，最終三年亡秦、四年滅楚。北宋宰相呂蒙正，好古玩，有人送上一面據(jù)說(shuō)能照二百里的古鏡，呂莞爾一笑：“吾面不過(guò)楪子大，安用照二百里？”其一生常懷戒慎之心，因此才能三登相位、封許國(guó)公。

嗜好之間，治亂所由生也。古人尚有不少警醒之舉，當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)謹(jǐn)“愛(ài)”慎“好”?？梢杂薪】档膼?ài)好，但絕不能廣而告之、四處張揚(yáng)，到處示“好”、隨意受“好”。同時(shí)應(yīng)自覺(jué)保持清醒，將“去好去惡”的古訓(xùn)謹(jǐn)記于心，常把“公”字作為遏制欲望之門(mén)的“鐵將軍”。