政治學(xué)作為治國理政的學(xué)問，其研究應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史趨勢、圍繞時代主題、滿足人民期待，不斷拓展研究領(lǐng)域。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中直接和間接多次使用“政治”和“政治學(xué)”這兩個概念，呼吁包括政治學(xué)在內(nèi)的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新，對政治學(xué)發(fā)展提出了新要求。

研究領(lǐng)域十分廣闊

構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的政治學(xué)，首先需要弄清什么是政治學(xué)。任何學(xué)問都是一個國家思想文化上層建筑的有機(jī)組成部分，本質(zhì)上是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑的認(rèn)識與規(guī)律探尋，政治學(xué)尤為如此。對一個大社會來說，經(jīng)濟(jì)、政治和文化是三個基本組成領(lǐng)域。政治學(xué)研究的對象，應(yīng)該是這三者組成中政治層面這一“大政治”，而不是僅僅限定于公共政策、公共管理、人事管理、社會調(diào)查與社會統(tǒng)計等方面的“小政治”。如果具體一點說，政治學(xué)就是研究國家、階級、政黨、政府、法律、軍隊、刑罰以及群眾、領(lǐng)袖、統(tǒng)一戰(zhàn)線等方方面面活動及其聯(lián)系并上升到規(guī)律和本質(zhì)的學(xué)問。

現(xiàn)在，有的學(xué)者把政治和政治學(xué)的內(nèi)涵理解得過于狹窄甚至偏頗。把政治學(xué)研究的范疇僅限于行政理論、行政組織、財務(wù)行政、行政決策等方面，甚至僅限于當(dāng)代西方政治思潮、西方政治思想史、西方政治制度史、西方行政學(xué)說史等，這不利于中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派政治學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

政治學(xué)的外延應(yīng)當(dāng)是什么？不能僅就政治學(xué)研究政治學(xué)。任何社會都是以一定的生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。要真正弄清政治，還應(yīng)學(xué)習(xí)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，研究所有制和分配，研究人與人之間的關(guān)系。政治和文化緊密聯(lián)系。要真正弄清政治，還需相應(yīng)地研究文化特別是其中的意識形態(tài)。政治學(xué)研究者如果把經(jīng)濟(jì)、政治和文化看成三個毫不相關(guān)的孤立的東西，不研究經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化，那么，這樣的政治學(xué)必然是空頭政治學(xué)。

另外，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和世界格局深刻變化，國內(nèi)政治與國際政治日益緊密地聯(lián)系在一起，彼此之間相互作用、相互影響。中國政治學(xué)還應(yīng)把國內(nèi)政治與國際政治統(tǒng)籌起來加以研究。只有這樣，政治學(xué)研究才能真正做到立足中國、放眼世界，立足現(xiàn)實、曉古瞻今。

重大問題亟待回答

習(xí)近平同志在講話中指出：“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。”他還說：“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。”中國政治學(xué)的創(chuàng)新同樣要堅持問題導(dǎo)向，并把政治學(xué)放到世界和中國發(fā)展大歷史中去創(chuàng)新。

從國際上說，當(dāng)今時代主題無疑仍是和平與發(fā)展。如何在堅持和平與發(fā)展的時代主題下，堅持合作共贏理念？至今陰霾未散的國際金融危機(jī)的根本原因是什么？各國和各國人民合作共贏的根本出路何在？當(dāng)今仍在泛濫的恐怖主義的根源是什么？世界多極化的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢是什么？另外，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)有什么樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？等等。這些都應(yīng)是我國政治學(xué)研究者關(guān)注和回答的重要問題。

從國內(nèi)來說，我們政治學(xué)研究的直接和根本任務(wù)應(yīng)是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治制度服務(wù)。我國的根本制度即國體是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，我國的根本政治制度即政體是人民代表大會制度，我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，國家結(jié)構(gòu)形式是統(tǒng)一的多民族國家和在單一制國家中的民族區(qū)域自治制度。正確認(rèn)識和處理這些制度的相互關(guān)系，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義政治制度，是我國政治學(xué)研究的重大使命。

政治學(xué)研究還必須回答堅持中國特色社會主義政治制度和依法治國中的重大理論問題。比如，西方“自由、民主、人權(quán)”等各種理論思潮的本質(zhì)是什么？西方國家向其他國家販賣這些思潮有哪些方法和途徑？如何從理論上、政治上和實踐上入情入理地闡明其荒謬性，進(jìn)而推動中國社會主義民主政治發(fā)展？如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心？回答這些問題，迫切需要政治學(xué)研究更好發(fā)揮作用。

把馬克思主義的基本原理與當(dāng)今世情、國情、黨情相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，不斷解決上述重大理論和實踐問題，是中國政治學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的生長點。習(xí)近平同志提出要創(chuàng)新21世紀(jì)的馬克思主義，這個任務(wù)十分重要。中國政治學(xué)研究完全能夠為此作出自己的貢獻(xiàn)。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導(dǎo)思想，這是中國政治學(xué)研究的根本優(yōu)勢。除此之外，我們還有三種獨特的歷史資源。一是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放取得重大成就并積累了豐富經(jīng)驗的資源；二是長達(dá)百年之久的半殖民地半封建社會多災(zāi)多難、積弱積貧苦難歷史的資源；三是中華民族五千年輝煌文明沒有中斷并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大的資源。另外，包括政治學(xué)在內(nèi)的中國哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新，還有著國內(nèi)外各個方面資源的滋養(yǎng)。特別是當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。立足當(dāng)今中國，無論國際還是國內(nèi)，歷史還是現(xiàn)實，都給我們提供了正反兩方面的豐厚資源。只要認(rèn)真總結(jié)各方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)合新實踐，我們完全有條件創(chuàng)新和發(fā)展包括中國政治學(xué)在內(nèi)的21世紀(jì)馬克思主義。