命題若是犯了諱 搞得不好掉腦袋

中國的漢語內(nèi)涵豐富，如果有人利用考官出的題目做文章，牽強(qiáng)附會(huì)，后果不堪設(shè)想。有時(shí)，命題是一件有風(fēng)險(xiǎn)的事，搞不好會(huì)掉腦袋。

唐僖宗時(shí)，主考官出了個(gè)題目是“至仁伐至不仁”。當(dāng)時(shí)正值黃巢起義，攻入長安，僖宗避地西蜀，考生們作詩說：“主司何事厭吾皇，卻把黃巢比武王。”武王伐紂，是至仁伐不仁，黃巢如何能與武王相比呢？因此，這事被士人笑話。

永樂7年（1409），御史彈劾翰林侍講鄒緝、左春坊左司直郎徐善述，主考時(shí)出題偏題，鄒緝等被下獄。

嘉靖帝喜歡道家，對祥瑞異相喜聞樂見。嘉靖12年（1533），河南巡撫吳山獻(xiàn)白鹿，為大臣諂媚之始。此后，白兔、白龜、白鵲相繼不絕。袁元煒任嘉靖41年（1562）會(huì)試主考官時(shí)，干脆以“靈臺(tái)”命題，考生只好滿篇胡吹那些鶴鹿珍禽異獸了。

嘉靖帝的忌諱很多，因此鄉(xiāng)試、會(huì)試命題都是諛詞。如果考官出題不慎犯了他的諱，只有死路一條了。

命題的風(fēng)險(xiǎn)，到了清朝更是加大。雍正年間禮部侍郎查嗣庭案，召來橫禍的是他在雍正4年（1726）在江西鄉(xiāng)試出的考題：“維民所止。”這本是出自《大學(xué)》中引用詩經(jīng)句“邦畿千里，維民所止”，卻被誣告為是斬了雍正的首。查嗣庭最后被罷官，死后又開棺戮尸。

乾隆20年（1755），甘肅巡撫胡中藻因文字獄被處以斬刑。乾隆帝痛斥胡中藻詆訕怨望，非人類中所應(yīng)有。乾隆在諭旨中稱，胡中藻在出的試題內(nèi)，出《孝經(jīng)》句“乾三爻不象龍”作為考題，《易經(jīng)》乾卦六爻都是取象于龍，哪有三爻不在六龍之內(nèi)呢？龍與隆同音，其詆毀之意可見。

這真是考場有風(fēng)險(xiǎn)，出題需謹(jǐn)慎呀！

時(shí)任權(quán)臣被捧罵 經(jīng)常出現(xiàn)在考題

當(dāng)然，諂媚權(quán)臣的題目也層出不窮。

萬歷首輔張居正執(zhí)臺(tái)閣期間，萬歷 7 年（1579），山東、貴州第二題為：“敬大臣則不眩。”萬歷10年（1582），湖廣出題：“天下有道，則庶人不議。”這是張居正的桑梓之地，最有媚功。

萬歷7年，禮部侍郎高啟愚主南京試，出題：“舜亦以命禹。”當(dāng)時(shí)，張居正權(quán)勢正盛，諂媚拍馬的官員稱他功比伊周，最后吹成功比大禹。這真是沒底線了。

江南應(yīng)試的秀才平時(shí)都沒有模擬過此類題型，被這考題難住了，皆擱筆不書，大罵考官，說用受禪之事諂媚首輔。這本是一道考題，但往政事上比附，那就鬧大了，一時(shí)海內(nèi)揚(yáng)名。

張居正去世后，在言官們與閣臣的斗爭中，有御史丁此呂上疏揭發(fā)鄉(xiāng)試出題“舜亦以命禹”，是勸進(jìn)張居正當(dāng)皇帝，高啟愚因此被罷官。

此后，諂風(fēng)稍衰，諷訕者漸出。

萬歷16年（1588）河南鄉(xiāng)試，出《孟子》好善章后二節(jié)內(nèi)容：“好善優(yōu)于天下，而況魯國乎？夫茍好善，則四海之內(nèi)，皆將輕千里而來告之以善；夫茍不好善，則人將曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之聲音顏色距人于千里之外。士止于千里之外，則讒諂面諛之人至矣。與讒諂面諛之人居，國欲治，可得乎？”出題者意在譏切當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首輔申時(shí)行，申時(shí)行聽后非常不高興。

萬歷22 年應(yīng)天鄉(xiāng)試，主考官李廷機(jī)以“管仲器小”命題，福建以“鄙夫事君”命題，都被認(rèn)為是譏指當(dāng)時(shí)的首輔趙志皋，也有說是諷指兵部尚書石星的。借孔老圣人的語錄罵人，這種命題讓考生覺得是“你懂的”，太歡樂了。

崇禎4年（1631），主考官鄭之元出論題：“仁者以天地萬物為一體。”大家認(rèn)為是指斥內(nèi)閣大臣溫體仁的。

這些題目還好些，起碼是完整的一句，知道出自何章。有的考官將經(jīng)書語句截?cái)酄看钭鳛轭}目，讓考生找不到北，這就是截搭題。

清朝咸豐年間的河南學(xué)使，翰林出身，心高氣傲，出題特別謬妄。單句必然有妖，截搭題如羊父母干龜動(dòng)乎、鱉生焉之類，讓考生們茫茫然無法下筆。

一次，他去兩個(gè)縣對秀才們進(jìn)行年考，每縣分別出了一道題，一個(gè)是獸蹄鳥跡之道，一個(gè)是雞鳴狗吠相聞，戲謔秀才們字不成文，水平不高。

河南的主政官們實(shí)在受不了，指使言官們上疏彈劾，說他割裂經(jīng)傳，玷辱斯文。最后，此人被革職。

科舉應(yīng)試專業(yè)戶 連續(xù)幾代出猛人

科舉考試的命題范圍很大，考生們不僅要熟讀四書五經(jīng)和名儒疏解，還要通曉史冊。這些科目讀下來，耗費(fèi)大量時(shí)光，頭發(fā)都會(huì)讀白，古人稱為皓首窮經(jīng)。

有個(gè)《儒佛兩不收》的笑話，說是杭州秀才楊兆南，死后一年托夢于妻子說：“人死必有所歸。我生前是個(gè)儒士，司魂者把我送到文昌所，帝君出題試我，我不能作，帝君不收；司魂者再把我送到佛菩薩處，佛出經(jīng)問我，我不能解，佛又不收。可憐我彷徨陰間，沒有歇足之地。”這從另一面反映出楊秀才才疏學(xué)淺，沒吃透儒釋經(jīng)典，患了懼怕考題綜合癥。

為應(yīng)付科考，走捷徑，猜題很重要。宋朝有個(gè)讀書人王應(yīng)麟，博學(xué)多才，一次看到杭州官府給皇宮進(jìn)貢野蠶繭及絲綿紗絹，就跟同學(xué)們說：“今年會(huì)試萬一以此命題，我們作文中間將如何鋪敘？”

同學(xué)們都被問呆了，相顧無語。于是，王應(yīng)麟先擬一聯(lián)：“繅絲纖纊，無慚禹貢之征；冰素方空，不數(shù)齊官之獻(xiàn)。”絲綿紗絹，四物皆備，同學(xué)們無不嘆服。

清朝學(xué)者王應(yīng)奎《柳南續(xù)筆》記載說，順治15年（1658）的殿試在瀛臺(tái)由順治帝親試，題目是《瀛臺(tái)賦》。常熟的陳宿源，是前明老秀才陳式的兒子，陳式曾經(jīng)作過一篇《燕都賦》，自認(rèn)為是得意之作，叫陳宿源從小熟背。這次陰差陽錯(cuò)碰上了，陳宿源把老爸的《燕都賦》略將修改，頃刻而就。順治帝一看，連聲叫好，欽定為第二名。

因?yàn)椴骂}，要狂刷考題，就出現(xiàn)了很多應(yīng)考的時(shí)文選，把科舉考試中認(rèn)為做得好的八股文范文集中起來，供考生們閱讀和模仿。這相當(dāng)于現(xiàn)在的教輔材料，不過當(dāng)今做教輔的，可不像古代儒林那么落拓了。

那些科舉成功的士大夫家庭，子弟們一出生，就有著明確的目標(biāo)和嚴(yán)格的培訓(xùn)教育，在科舉考試中會(huì)出現(xiàn)累世中第的家族性現(xiàn)象?？梢哉f，這些家族就是應(yīng)試專業(yè)戶。

明清時(shí)期江蘇太倉的王世貞家族和王錫爵家族，就是典型代表。在科舉出仕方面連綿不絕、代代延續(xù)外，在文學(xué)和藝術(shù)方面，也是代有人才，俊彥輩出。

明朝文壇盟主王世貞的家族，按祖源稱為瑯琊王氏。4代中，共有10人進(jìn)士及第。另一家有“祖孫宰相”、“兩世鼎甲”之稱的王錫爵家族，按祖源稱為太原王氏。5代內(nèi)，進(jìn)士及第有11人。

萬歷16年（1588），王錫爵的兒子王衡參加北直隸鄉(xiāng)試第一，成了解元。當(dāng)時(shí)朝官聯(lián)名彈劾主考官黃洪憲是在拍王錫爵的馬屁。萬歷帝親自復(fù)試所劾舉人，王衡還是第一。

王錫爵是個(gè)很有自尊的人，不允許兒子去參加會(huì)試。王錫爵回鄉(xiāng)多年 后的萬歷 29 年（1601），王衡參加會(huì)試，考中榜眼。王衡授官后不久就辭官歸鄉(xiāng)，每天教兒子王時(shí)敏習(xí)文為樂。他每天出一考題，然后自己作一范文，這是模擬科舉考試要從娃娃抓起。

古人講究孝道，晚輩早晚都要去長輩那里看望，陪老人講幾句話。王時(shí)敏每晚去向祖父王錫爵問安時(shí)，王錫爵都會(huì)問：今天什么題？你爸爸寫的文章說了些啥？

王時(shí)敏就把王衡寫的作文呈上，王錫爵一看就說不好，拿紙筆來，看你爺爺怎么寫的，不構(gòu)一思，頃刻而成。

后人把王錫爵寫的這些作文匯集成冊，取名《課孫草》，就是教孫子應(yīng)試所草就的文章?？戳送蹂a爵這樣的人家，就知道為什么他們一門多科舉猛人的原因了。

當(dāng)然，明清兩朝還有很多這樣的士大夫家族，如四川新都的楊廷和家族，廣東南海的倫文敘家族，安徽桐城的張英一門十二進(jìn)士、六代翰林，江蘇昆山顧炎武的外甥徐元文家族等。