七、你知道“鵲橋仙”這個(gè)詞牌出自我國的哪個(gè)神話嗎？

關(guān)于“鵲橋仙”這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說，此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會(huì)而得名。以上說法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會(huì)”的神話有關(guān)。古時(shí)關(guān)于“鵲橋”的神話，以東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時(shí)，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調(diào)當(dāng)于此際產(chǎn)生。

八、“紅酥手，黃縢酒，滿城宮墻柳”，是陸游的詞《釵頭鳳•紅酥手》中的名句。請問詞牌“釵頭鳳”最早出自陸游嗎？

《釵頭鳳·紅酥手》的創(chuàng)作，有一個(gè)動(dòng)人的愛情故事。陸游年輕時(shí)娶表妹唐琬為妻，感情深厚，但因陸母不喜唐琬，威逼二人分離。多年后的一天，陸游沈園春游，與唐琬不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間”。該詞飽含悵惘與悲痛，數(shù)百年來感動(dòng)了無數(shù)讀者，成為宋詞中的經(jīng)典。但據(jù)考證，《釵頭鳳》詞調(diào)是根據(jù)五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳”之句，故取名“釵頭鳳”。陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏仳(pǐ)離之后，“可憐孤似釵頭鳳”；二是指仳離之前的往事“都如夢”，倏然而逝，未能白首偕老。不過，自陸游之后，這一詞牌才為文人廣泛采用，卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。

九、你知道詞牌“沁園春”因何而得名嗎？

由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個(gè)女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢，以低價(jià)奪取沁園，公主害怕，不敢計(jì)較。后來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩以詠其事，此調(diào)因而得名“沁園春”。

十、請問詞牌“水調(diào)歌頭”中的“歌頭”二字是什么意思？

相傳隋煬帝在開鑿大運(yùn)河時(shí)，曾制《水調(diào)歌》，唐代發(fā)展為大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由幾個(gè)樂章組成，“歌頭”就是開頭一段?！端{(diào)歌》有散序、中序、入破三部分， “歌頭”為中序的第一章，又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”等。

十一、你知道詞牌“青玉案”的“案”是指什么嗎？

“青玉案”出自東漢張衡的《四愁詩》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。”“錦繡段”，即“錦緞”，絲織品，表面有彩色花紋。“案”指放食物的小幾，形狀如有腳的托盤。

十二、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，出自宋代詞人晏殊的《浣溪紗•一曲新詞》。你知道詞牌名“浣溪紗”的含義嗎？

“浣溪紗”詞牌典出“西施浣紗”。西施是春秋末越國的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動(dòng)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚”代稱西施。傳說西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪，該溪因此又名“浣紗溪”。