王立群:大風(fēng)歌(31)

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王立群:大風(fēng)歌(31)

大風(fēng)歌31-太上皇帝

(劉邦當(dāng)了皇上后分封了身邊的許多人,唯獨(dú)沒(méi)有封他的父親,劉邦父親在家令的導(dǎo)演下向劉邦行大禮暗示,劉邦封其父為太上皇。世人認(rèn)為劉邦和父親之間關(guān)系不好,講解了能說(shuō)明劉邦和他父親關(guān)系的六件事:留侍太公、扣為人質(zhì)、烹了喝湯、未央夸富、營(yíng)造新豐和修建太上皇廟,還講解了中國(guó)歷史上太上皇的六種情況:為了身后,提前退位;年老有病,無(wú)法履政;形勢(shì)所迫,不得不交權(quán);他人擅立,只能默認(rèn);退居二線,掌握實(shí)權(quán);淡薄政務(wù),誠(chéng)心內(nèi)禪。)

漢高帝六年,在封列侯同時(shí),封四個(gè)同姓諸侯王,但是這次分封在劉氏家族親人中少了劉太公,劉邦的父親。該怎么處理呢?劉邦封四位同姓諸侯時(shí),沒(méi)意識(shí)到父親該怎么處理。劉邦回到櫟陽(yáng),今天西安。每隔五天朝拜一次父親。這時(shí),劉邦父親史書(shū)叫太公,有管家家令,跟太公說(shuō),你兒子是人主,你是人臣,古書(shū)說(shuō)天無(wú)二日土無(wú)二王。這壞了規(guī)矩,破壞了皇帝的規(guī)矩。他詳細(xì)地說(shuō)了怎么做。太公的家令是導(dǎo)演,他成了演員。劉邦一來(lái),太公拿著掃帚,倒著走,這是重禮。劉邦一看,驚呆了,趕快攙扶他父親。劉邦父親說(shuō),帝人主也,奈何以我亂天下法?這其實(shí)是家令教的。劉邦聰明,馬上明白了父親不會(huì)說(shuō)這樣的話(huà),一定有人在導(dǎo)演。他也明白,應(yīng)該給父親加尊號(hào)了。這足以說(shuō)明封諸侯時(shí)沒(méi)想到。專(zhuān)門(mén)下詔書(shū),“人之至親,莫親于父子,故父有天下,傳歸于子,子有天下,尊歸于父,此人倫之極也。” 意思是,父子關(guān)系是天下最親的,這是最高的準(zhǔn)則。劉邦接著說(shuō),天下大亂,這時(shí),我披鎧甲,奮斗了幾年,天下大安,此皆太公之教訓(xùn)。所以,從今天開(kāi)始上太公尊號(hào),太上皇。從此劉邦的父親就不再叫太公,叫太上皇,這是高帝六年。四年后太公去世了。這不是劉邦的發(fā)明,先前秦始皇用過(guò)。他曾下命令,追尊莊襄王為太上皇。只是用在已故的父親身上,劉邦用在活著的父親身上。

劉邦與父親的關(guān)系怎么樣?今天我們明白,一個(gè)人不要光看外面的表現(xiàn),要看對(duì)待父母怎么樣,就明白。就可以了解劉邦真實(shí)的一面。有六件事得說(shuō)。一是留侍太公,劉邦起兵后離家,父親在家里,劉邦怎么安排父親呢,留下來(lái),沒(méi)有不管,留下二哥劉喜和審食其照顧父親。這事說(shuō)明對(duì)父親不錯(cuò)。二是彭城大戰(zhàn)時(shí),本打算接父親等人,結(jié)果劉邦只顧得享樂(lè),沒(méi)來(lái)得及接,父親等人被俘獲,扣為人質(zhì)了。這是劉邦的責(zé)任了。三是烹了喝湯。與項(xiàng)羽打得不可一交,項(xiàng)羽架上太公在鍋,劉邦不能救父,如果投降前功盡棄,說(shuō)了幾句話(huà),甚至被人指責(zé)不孝。這話(huà)說(shuō)得顯得絕情義,這件事,劉邦其實(shí)無(wú)奈,不能救父,只能這樣辦。如果真是流氓語(yǔ)言也是因?yàn)轫?xiàng)羽的流氓行為在前。四是未央宮夸富。未央宮建成,劉邦宴請(qǐng)諸侯王。劉邦十分得意,對(duì)著父親說(shuō)一番話(huà),始大人常以臣無(wú)賴(lài),不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力……當(dāng)初你總覺(jué)得我不如二哥能治產(chǎn)業(yè),今天比一比,到底誰(shuí)的產(chǎn)業(yè)多?大臣們哈哈大笑。涉及兩種評(píng)價(jià),一種認(rèn)為是夸富,一種認(rèn)為是嘲諷。如果是炫耀,可以理解,如果嘲諷,不敬了。我相信大家有不同的理解。今天的無(wú)賴(lài)不是古人的意思了。我覺(jué)得是炫耀多一些。這幾句話(huà),《史記》還有一處記載,有一點(diǎn)不同。“未央宮成,置酒前殿,太上皇輦上坐,帝奉玉上壽,曰,始常以臣不如仲力,今臣功孰與仲多?太上皇大笑,殿上稱(chēng)萬(wàn)歲。”這里記載與本紀(jì)多了兩句,一是輦上坐,坐的是豪華的人拉車(chē),二是太上皇大笑,至少父親不覺(jué)得這話(huà)有諷刺。所以這話(huà)應(yīng)當(dāng)是夸富。五是營(yíng)造新豐,這記載在另一本書(shū)《西京雜記》,劉邦接父親進(jìn)宮殿中,太上皇不高興,悶悶不樂(lè),劉邦派人打聽(tīng),那么好的房子,為什么不高興?父親說(shuō)了真話(huà),我從小和一些屠販少年一塊居住,玩的是賣(mài)酒斗雞,住得再好也不高興。劉邦按原貌造了新城。規(guī)模與老家完全一樣。甚至搬過(guò)來(lái)老家的人。連牲畜都認(rèn)得家在哪。太公樂(lè)了。這兒就叫新豐。要這樣看,劉邦對(duì)父親不錯(cuò)。太上皇死了,葬在西安萬(wàn)年。到了八月,劉邦下令所有諸侯王在國(guó)都修建太上皇廟。而且死刑犯以下的全部赦免。

歷史上,人們不認(rèn)這個(gè)。許多人認(rèn)為他尊母不尊父。張萱寫(xiě)過(guò)文章,批評(píng)劉邦尊母不尊父,講了四條,一是劉邦在當(dāng)皇帝當(dāng)天,做了幾件事,封呂后為皇后,劉盈為太子,尊已故母親為昭靈夫人,唯獨(dú)不封太公。這是一例。二是高帝六年,不封太公。三是未央宮夸富,讓父親沒(méi)面子。炫耀至少讓人家對(duì)父親有看法,眼拙。都有道理。四條是沒(méi)道理的。太上皇本是死去的,現(xiàn)在封的是活的。

劉邦與父親的關(guān)系在歷史上有爭(zhēng)論。劉邦為什么不封父親呢?漢六年封了兒子、侄子都不封,為什么?

太上皇歷史上有六種情況:一是為了身后,提前退位。像呂光是名副其實(shí)的太上皇,當(dāng)皇帝時(shí)得病,嫡子要繼位,但沒(méi)能力,提前退位,讓兒子掌管朝政,輔佐。臨死前,把庶長(zhǎng)子,次子找來(lái)交代,你們能輔佐整個(gè)天下就太平,否則就壞了。兩位兒子表示不敢背叛。后來(lái)造反了。庶長(zhǎng)子即位,后來(lái)堂兄的兒子叛亂,逼死了庶長(zhǎng)子。二是年老有病,無(wú)法履政。年齡大了,無(wú)法行使權(quán)力了,像唐順宗,即位就有病,第二年就立了廣陵王為太子并傳位,唐憲宗即位,就尊他為太上皇。三是形勢(shì)所迫不得不交權(quán),像李淵,武德元年即位,六月份,李世民玄武門(mén)政變,逼得父親傳位。四是他人擅立,只能默認(rèn)。像唐玄宗,到四川避難,李亨即位。在大臣們擁立下,即位。五是退居二線,掌握實(shí)權(quán)。像乾隆皇帝。繼位時(shí),曾發(fā)誓,康熙在位六十一年,不敢破祖上規(guī)矩,在位六十年就傳位。果然退下來(lái)。立了嘉慶。權(quán)力在手中。到嘉慶四年才死。

劉邦的太上皇制度在中國(guó)歷史上復(fù)雜。為什么這樣復(fù)雜呢?其中第六種沒(méi)詳細(xì)講,是淡薄政務(wù),誠(chéng)心內(nèi)禪,真心交出皇位,少。大多是不愿意的?;蕶?quán)太誘人了。乾隆當(dāng)了太上皇,一直攥著權(quán)到死。

責(zé)任編輯:潘攀校對(duì):葉其英最后修改:
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