大風(fēng)歌31-太上皇帝

（劉邦當(dāng)了皇上后分封了身邊的許多人，唯獨(dú)沒有封他的父親，劉邦父親在家令的導(dǎo)演下向劉邦行大禮暗示，劉邦封其父為太上皇。世人認(rèn)為劉邦和父親之間關(guān)系不好，講解了能說明劉邦和他父親關(guān)系的六件事：留侍太公、扣為人質(zhì)、烹了喝湯、未央夸富、營造新豐和修建太上皇廟，還講解了中國歷史上太上皇的六種情況：為了身后，提前退位；年老有病，無法履政；形勢所迫，不得不交權(quán)；他人擅立，只能默認(rèn)；退居二線，掌握實(shí)權(quán)；淡薄政務(wù)，誠心內(nèi)禪。）

漢高帝六年，在封列侯同時(shí)，封四個(gè)同姓諸侯王，但是這次分封在劉氏家族親人中少了劉太公，劉邦的父親。該怎么處理呢？劉邦封四位同姓諸侯時(shí)，沒意識(shí)到父親該怎么處理。劉邦回到櫟陽，今天西安。每隔五天朝拜一次父親。這時(shí)，劉邦父親史書叫太公，有管家家令，跟太公說，你兒子是人主，你是人臣，古書說天無二日土無二王。這壞了規(guī)矩，破壞了皇帝的規(guī)矩。他詳細(xì)地說了怎么做。太公的家令是導(dǎo)演，他成了演員。劉邦一來，太公拿著掃帚，倒著走，這是重禮。劉邦一看，驚呆了，趕快攙扶他父親。劉邦父親說，帝人主也，奈何以我亂天下法？這其實(shí)是家令教的。劉邦聰明，馬上明白了父親不會(huì)說這樣的話，一定有人在導(dǎo)演。他也明白，應(yīng)該給父親加尊號(hào)了。這足以說明封諸侯時(shí)沒想到。專門下詔書，“人之至親，莫親于父子，故父有天下，傳歸于子，子有天下，尊歸于父，此人倫之極也。” 意思是，父子關(guān)系是天下最親的，這是最高的準(zhǔn)則。劉邦接著說，天下大亂，這時(shí)，我披鎧甲，奮斗了幾年，天下大安，此皆太公之教訓(xùn)。所以，從今天開始上太公尊號(hào)，太上皇。從此劉邦的父親就不再叫太公，叫太上皇，這是高帝六年。四年后太公去世了。這不是劉邦的發(fā)明，先前秦始皇用過。他曾下命令，追尊莊襄王為太上皇。只是用在已故的父親身上，劉邦用在活著的父親身上。

劉邦與父親的關(guān)系怎么樣？今天我們明白，一個(gè)人不要光看外面的表現(xiàn)，要看對待父母怎么樣，就明白。就可以了解劉邦真實(shí)的一面。有六件事得說。一是留侍太公，劉邦起兵后離家，父親在家里，劉邦怎么安排父親呢，留下來，沒有不管，留下二哥劉喜和審食其照顧父親。這事說明對父親不錯(cuò)。二是彭城大戰(zhàn)時(shí)，本打算接父親等人，結(jié)果劉邦只顧得享樂，沒來得及接，父親等人被俘獲，扣為人質(zhì)了。這是劉邦的責(zé)任了。三是烹了喝湯。與項(xiàng)羽打得不可一交，項(xiàng)羽架上太公在鍋，劉邦不能救父，如果投降前功盡棄，說了幾句話，甚至被人指責(zé)不孝。這話說得顯得絕情義，這件事，劉邦其實(shí)無奈，不能救父，只能這樣辦。如果真是流氓語言也是因?yàn)轫?xiàng)羽的流氓行為在前。四是未央宮夸富。未央宮建成，劉邦宴請諸侯王。劉邦十分得意，對著父親說一番話，始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力……當(dāng)初你總覺得我不如二哥能治產(chǎn)業(yè)，今天比一比，到底誰的產(chǎn)業(yè)多？大臣們哈哈大笑。涉及兩種評價(jià)，一種認(rèn)為是夸富，一種認(rèn)為是嘲諷。如果是炫耀，可以理解，如果嘲諷，不敬了。我相信大家有不同的理解。今天的無賴不是古人的意思了。我覺得是炫耀多一些。這幾句話，《史記》還有一處記載，有一點(diǎn)不同。“未央宮成，置酒前殿，太上皇輦上坐，帝奉玉上壽，曰，始常以臣不如仲力，今臣功孰與仲多？太上皇大笑，殿上稱萬歲。”這里記載與本紀(jì)多了兩句，一是輦上坐，坐的是豪華的人拉車，二是太上皇大笑，至少父親不覺得這話有諷刺。所以這話應(yīng)當(dāng)是夸富。五是營造新豐，這記載在另一本書《西京雜記》，劉邦接父親進(jìn)宮殿中，太上皇不高興，悶悶不樂，劉邦派人打聽，那么好的房子，為什么不高興？父親說了真話，我從小和一些屠販少年一塊居住，玩的是賣酒斗雞，住得再好也不高興。劉邦按原貌造了新城。規(guī)模與老家完全一樣。甚至搬過來老家的人。連牲畜都認(rèn)得家在哪。太公樂了。這兒就叫新豐。要這樣看，劉邦對父親不錯(cuò)。太上皇死了，葬在西安萬年。到了八月，劉邦下令所有諸侯王在國都修建太上皇廟。而且死刑犯以下的全部赦免。

歷史上，人們不認(rèn)這個(gè)。許多人認(rèn)為他尊母不尊父。張萱寫過文章，批評劉邦尊母不尊父，講了四條，一是劉邦在當(dāng)皇帝當(dāng)天，做了幾件事，封呂后為皇后，劉盈為太子，尊已故母親為昭靈夫人，唯獨(dú)不封太公。這是一例。二是高帝六年，不封太公。三是未央宮夸富，讓父親沒面子。炫耀至少讓人家對父親有看法，眼拙。都有道理。四條是沒道理的。太上皇本是死去的，現(xiàn)在封的是活的。

劉邦與父親的關(guān)系在歷史上有爭論。劉邦為什么不封父親呢？漢六年封了兒子、侄子都不封，為什么？

太上皇歷史上有六種情況：一是為了身后，提前退位。像呂光是名副其實(shí)的太上皇，當(dāng)皇帝時(shí)得病，嫡子要繼位，但沒能力，提前退位，讓兒子掌管朝政，輔佐。臨死前，把庶長子，次子找來交代，你們能輔佐整個(gè)天下就太平，否則就壞了。兩位兒子表示不敢背叛。后來造反了。庶長子即位，后來堂兄的兒子叛亂，逼死了庶長子。二是年老有病，無法履政。年齡大了，無法行使權(quán)力了，像唐順宗，即位就有病，第二年就立了廣陵王為太子并傳位，唐憲宗即位，就尊他為太上皇。三是形勢所迫不得不交權(quán)，像李淵，武德元年即位，六月份，李世民玄武門政變，逼得父親傳位。四是他人擅立，只能默認(rèn)。像唐玄宗，到四川避難，李亨即位。在大臣們擁立下，即位。五是退居二線，掌握實(shí)權(quán)。像乾隆皇帝。繼位時(shí)，曾發(fā)誓，康熙在位六十一年，不敢破祖上規(guī)矩，在位六十年就傳位。果然退下來。立了嘉慶。權(quán)力在手中。到嘉慶四年才死。

劉邦的太上皇制度在中國歷史上復(fù)雜。為什么這樣復(fù)雜呢？其中第六種沒詳細(xì)講，是淡薄政務(wù)，誠心內(nèi)禪，真心交出皇位，少。大多是不愿意的?；蕶?quán)太誘人了。乾隆當(dāng)了太上皇，一直攥著權(quán)到死。