習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”。按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的（價(jià)值）與手段（工具）是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用（表征）。

自信是一種積極、健康、進(jìn)取、向上而富有生機(jī)活力的情感、意識(shí)、態(tài)度與能力。一個(gè)擁有堅(jiān)定自信的民族，才能獲得直面挑戰(zhàn)、迎難而上、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、自立自強(qiáng)、攻堅(jiān)克難、超越自我的強(qiáng)大內(nèi)在能量，并以此激發(fā)全民創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的活力，聚集起強(qiáng)大的社會(huì)正能量，支撐起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉事業(yè)。

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”將原有的“三個(gè)自信”擴(kuò)展為包括文化自信在內(nèi)的“四個(gè)自信”，并強(qiáng)調(diào)我們黨、國(guó)家、民族最有理由自信，頗有啟迪，引人深思。那么，“四個(gè)自信”之間究竟是什么關(guān)系呢？

文化自信是基礎(chǔ)和源泉

體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族的主體自信

文化是民族精神之根、之血脈，文化自信是民族自信之源，“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，而且浸潤(rùn)于人的一切活動(dòng)之中，無處不在，無時(shí)不有。文化是人的各項(xiàng)活動(dòng)的精神基因，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。文化自信具有豐富的內(nèi)涵，包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)革命文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。文化的本質(zhì)是人化——人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，文化的功能是化人——以文化人。文化具有鮮明的主體性、社會(huì)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性、歷史性與超越性，文化的生命力和影響力在于文化的創(chuàng)造力。因此，文化自信的實(shí)質(zhì)與核心是主體自信——對(duì)主體自身的本質(zhì)、能力、創(chuàng)造力的自信。文化自信源于主體的自我意識(shí)，源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對(duì)革命文化的充分肯定，來源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。

理論自信是靈魂

體現(xiàn)真理自信、價(jià)值自信、邏輯自信

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的正確理論，是立足于時(shí)代前沿、洞察社會(huì)歷史大勢(shì)、把握歷史潮流與規(guī)律、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，它深刻闡明了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與演進(jìn)邏輯，是經(jīng)過歷史實(shí)踐證明了的先進(jìn)思想理論。同時(shí)，它也是反映和體現(xiàn)中華民族根本利益與理想信念的價(jià)值體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是引領(lǐng)方向、統(tǒng)一思想、凝聚力量、堅(jiān)定信念的一面旗幟。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信，實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)科學(xué)的自信、對(duì)真理的自信、對(duì)價(jià)值的自信、對(duì)科學(xué)社會(huì)主義客觀邏輯的自信。因此，它是中華民族自信的靈魂，是構(gòu)成道路自信、制度自信、文化自信的理性基石與價(jià)值支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信來源于它充滿美感的邏輯魅力，來源于它直面重大矛盾、生動(dòng)地解答現(xiàn)實(shí)問題、建設(shè)性地推動(dòng)問題解決的務(wù)實(shí)性實(shí)踐品格，來源于它把握規(guī)律性、體現(xiàn)必然性和富有前瞻性的科學(xué)性特征，來源于它充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)解釋力與飽含人文關(guān)懷的價(jià)值正當(dāng)性等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信構(gòu)成中國(guó)自信的精神高地與理性支撐，它是道路自信、制度自信、文化自信的滋養(yǎng)力量。