三

令人遺憾和憂慮的是，自從現(xiàn)代通訊技術(shù)廣泛應(yīng)用之后，特別是伴隨互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球廣布諸域，視頻電話、QQ、短信、微信、電郵幾乎成為家庭成員溝通信息、交流情感、保持聯(lián)系的主要方式，人們只需輕啟纖指，接通視頻、撥動鍵盤，相互間便可聲情并茂地訴說心曲、互道衷腸。而傳統(tǒng)家書卻式微邊緣，家書文化正面臨著衰敗消亡的嚴(yán)峻情勢。誠然，互聯(lián)網(wǎng)這種現(xiàn)代通訊手段，不僅實(shí)用而且快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了人們的時間距離，但畢竟不是所有的親情友情都能通過鍵盤敲打出來，也不是所有的感激感念都能通過手指的滑動傳給遠(yuǎn)方的親朋，正如社會學(xué)家們所擔(dān)心的“互聯(lián)網(wǎng)越來越損毀著家人交往的質(zhì)量和品位”，于是我們不能不警覺和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)文化積累功能的稀釋和摧殘。不難想象，通過網(wǎng)絡(luò)隔空進(jìn)行的對話溝通，昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語言，都被程式化的簡單符號所代替，而這些網(wǎng)絡(luò)符號轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù)，即使個中有時也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語，但難以完整保留長久珍存，昔日箋紙精美、文字秀逸的家書被不斷重印、傳抄、引用，而其中的精華不再作為文化財富傳承下來。浮躁的時代吁求心靈的沉穩(wěn)，親情的疏離呼喚家書的復(fù)歸，當(dāng)今時代我們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，更需要書信文化的和緩與溫情。

筆者不是一個抗拒當(dāng)代科技的抱殘守缺者，倡導(dǎo)弘揚(yáng)書信文化旨在提醒人們應(yīng)密切關(guān)注和直面正視這樣一個客觀事實(shí)：人類社會的進(jìn)步既體現(xiàn)在科技方面，也表現(xiàn)在人文領(lǐng)域，且后者更具有本質(zhì)意義。如果只重視技術(shù)而忽視人文，則人類所特有的感情和理性，固有的思想和意念將統(tǒng)統(tǒng)被漂白和異化，最后毀棄的將是人類經(jīng)過長久辛勞累積起來的所有智慧成果。世界上許多優(yōu)質(zhì)文化消失的教訓(xùn)告誡我們，現(xiàn)在已經(jīng)到了警惕和防范包括書信文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層毀棄的時候，因?yàn)榧堎|(zhì)書信早已淡出很多人的視野，而對“新新人類”、對80后、90后來說，書寫家書無疑是一個難以理喻的陌生概念。

中國歷來就是一個重親情重友情重鄉(xiāng)情的人情社會，書信文化在中國傳統(tǒng)社會生活中，特別是在表達(dá)國人情感方面發(fā)揮著巨大作用，無論是名門望族，抑或是山野村夫，從他們內(nèi)心深處自然流淌出的甘泉所揮灑而成的優(yōu)秀家書，歷來是傳統(tǒng)文化殿堂中的珍奇瑰寶，從這個意義上講，家書不應(yīng)成為塵封的話題，更不應(yīng)成為被淡忘的記憶。在后工業(yè)化迅猛推進(jìn)的時代背景下，我們不否認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)通訊手段的方便實(shí)用、靈活高效，更不否認(rèn)信息化將人們的思維方式和生活狀態(tài)導(dǎo)入一個全新境地。但是，也必須認(rèn)識到家書對傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無法替代的，這就要求我們應(yīng)慎終追遠(yuǎn)、固本強(qiáng)基，一方面竭力搶救和全力保護(hù)家書文化，在全社會積極倡導(dǎo)手寫家書，讓溫情暖意撫慰紓解疲憊而躁動的都市心靈，使家書文化成為國人時下安身立命的精神家園；另一方面，引導(dǎo)和鼓勵青年學(xué)生把書寫家書與運(yùn)用高科技有機(jī)結(jié)合起來，將手寫的“微家書”通過互聯(lián)網(wǎng)傳輸給長輩、親人和友朋，以最快捷最便利的現(xiàn)代通訊設(shè)備送上書寫者最真誠的祝愿和最美好的祝福，使以“專此布復(fù)、恭請金安”為表征的家書文化在信息化時代不斷復(fù)興，為進(jìn)一步弘耀傳承中華文明培土沃基。