當(dāng)前，在萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，歷經(jīng)五千多年漫長(zhǎng)歲月而傳承至今的中華文明，能夠?yàn)樾聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信提供淵源于悠久歷史的充沛底氣。

首先，這份充沛的底氣，源自于中華文明獨(dú)一無(wú)二的連續(xù)性。

中華文明是世界上唯一同根同種且以國(guó)家形態(tài)持續(xù)至今的偉大文明，不論是文化價(jià)值、制度體系還是社會(huì)結(jié)構(gòu)，都沒有出現(xiàn)大的斷裂。環(huán)顧歷史不難發(fā)現(xiàn)，中華文明并不是誕生最早的文明——我們有文字記載的歷史是五千多年，而其他文明有的產(chǎn)生于距今六七千年前。但是，中華文明的歷史一脈相承，一直綿延至今。而其他的文明，盡管曾那么輝煌，卻都中途斷了線，有的成為永久之謎，有的成為千古之憾，化作和現(xiàn)在沒有什么關(guān)系的文物，只能在博物館中被人欣賞或憑吊。因此，著名哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)：“我國(guó)家以世界之古國(guó)，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)。將來(lái)建國(guó)完成，必于世界歷史居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無(wú)今。惟我國(guó)家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”

不過(guò)，強(qiáng)調(diào)中華文明的連續(xù)性，并不意味著說(shuō)它一直平穩(wěn)發(fā)展，線性上升。中華文明在歷史上有高峰也有低谷，甚至一次次面臨生死存亡的危機(jī)。中華文明的偉大之處，恰恰在于不斷迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝危機(jī)，通過(guò)螺旋式上升，一次次走向新的輝煌，從而在悠久的歷史中整體延續(xù)著中華文明的元?dú)馀c生機(jī)。近代以來(lái)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮敲開中國(guó)古老的大門，國(guó)人從器物層面到制度層面再到文化層面進(jìn)行反思，甚至陷入文化焦慮與文化危機(jī)。為挽救危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。而中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，更是在實(shí)質(zhì)平等的基礎(chǔ)上奠定了中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，使中華文明煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力，在很大程度上恢復(fù)了一個(gè)古老文明應(yīng)有的自信心和自豪感。

其次，這份充沛的底氣，立足于中華文明海納百川的包容性。

中華文明雖植根于中華大地，但自古以來(lái)就不是封閉僵化的，而是一個(gè)充滿活力、不斷汲取內(nèi)外多維文化、海納百川的開放系統(tǒng)，善于“和而不同”，樂于“成人之美”，在文明性格上從不愿意強(qiáng)加于人，從不推崇武力征服。在面對(duì)他者、面對(duì)異質(zhì)性要素的強(qiáng)力沖擊時(shí)，中華文明總是試圖去尊重之、理解之、吸收之并融化之。中華文明的“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“至大無(wú)外”——“無(wú)外”不是封閉排外，而是在歷史實(shí)踐中不斷與外部交流交融，消融現(xiàn)實(shí)的差別和對(duì)立，最終化外為內(nèi)，四海一家。比如，面對(duì)佛教?hào)|傳帶來(lái)的強(qiáng)勁挑戰(zhàn)，儒道兩家都有過(guò)排佛之舉。但是，隨著相互之間的交往和交流，佛教吸收中華文化的現(xiàn)世特性，在中唐以后形成禪宗；儒家則在吸納佛教理論的基礎(chǔ)上，形成更加精微細(xì)密的宋明理學(xué)；道家也結(jié)合百姓當(dāng)中同時(shí)存在的消除罪業(yè)與健康長(zhǎng)生的心理需求，而與佛教互為表里，利益群生。到明清時(shí)代，最終形成儒釋道三教合流的格局。

到晚清時(shí)期，新的“中西”問題逐漸凸顯，那就是代表著現(xiàn)代文明的西方傳統(tǒng)所帶來(lái)的強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)。中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開啟馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程。這也是中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義交鋒、吸收、融合的過(guò)程。由此，中華文明不僅成功應(yīng)對(duì)了西方的強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)，而且實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代的更始重生，也實(shí)現(xiàn)了更高層次的文明包容性。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。五千多年來(lái)，中華文明遵道而行，含弘光大，繼往開來(lái)，自信而從容地創(chuàng)造出一次又一次的燦爛與輝煌。當(dāng)我們以五千多年的中華文明歷史作為底氣，高揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就能取得更大的勝利，創(chuàng)造更新的輝煌。