（三）高度重視對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)

1.中央為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話？

十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足于兩個(gè)大局，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定，內(nèi)政外交國(guó)防，治黨治國(guó)治軍的各個(gè)方面，發(fā)表了一系列重要講話，科學(xué)回答了當(dāng)代中國(guó)面臨的一系列問(wèn)題，特別是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果，也是最鮮活的馬克思主義。

2.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的主要內(nèi)容

《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》（2014年版）包括12個(gè)方面內(nèi)容，《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》（2016年版）又重新做了調(diào)整，包括16個(gè)方面。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念，充滿了真摯的為民情懷和務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)亟待解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話具有強(qiáng)烈的系統(tǒng)性和指導(dǎo)性，講話貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論。其中，有人將講話概括為九個(gè)方面，即擔(dān)當(dāng)意識(shí)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、戰(zhàn)略思維、辨證方法、歷史眼光、創(chuàng)新精神、百姓情懷、自律品格、樸實(shí)文風(fēng)。也有人把習(xí)近平總書(shū)記講話的話語(yǔ)特點(diǎn)概括為八個(gè)方面，我認(rèn)為他們概括的也挺有特色。

怎么樣把握習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神呢？

深入研讀《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》中16個(gè)方面的內(nèi)容，就其邏輯結(jié)構(gòu)而言，要把握三個(gè)層次。

第一個(gè)層次是總論，總論是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話的核心、主題和靈魂。包括《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》的第一部分和第二部分，就是關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

第一部分：關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的重要戰(zhàn)略思想之一，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言和鮮明指引；是全黨全國(guó)各族人民本世紀(jì)共同奮斗的目標(biāo)，是貫穿習(xí)近平系列重要講話的靈魂。

其一，中國(guó)夢(mèng)的提出，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展大勢(shì)和人民群眾的期盼。中國(guó)夢(mèng)，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)“最大公約數(shù)”，是一種為群眾易于接受的表述。每個(gè)人都有夢(mèng)想，我們講中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人都能接受。習(xí)近平總書(shū)記把中國(guó)特色社會(huì)主義做了語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，變成了中國(guó)夢(mèng)。美國(guó)人說(shuō)，中國(guó)有中國(guó)夢(mèng)，美國(guó)有美國(guó)夢(mèng)，所以美國(guó)人也能接受我們的中國(guó)夢(mèng)。2013年6月，習(xí)近平主席在訪美期間指出，中國(guó)夢(mèng)與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。所以，西方社會(huì)對(duì)中國(guó)夢(mèng)也有了正確解讀，并且也能夠接受了。

其二，明確提出了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程指明了本世紀(jì)奮斗的方向，也就是在本世紀(jì)，我們就要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

其三，深刻分析了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)特征，中國(guó)夢(mèng)包括集體夢(mèng)，而西方國(guó)家的夢(mèng)只是個(gè)人夢(mèng)。所以我們廓清了中國(guó)夢(mèng)同西方夢(mèng)的本質(zhì)區(qū)別。

其四，揭示了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有效路徑。路徑包括三句話，第一句話是“堅(jiān)持中國(guó)道路”，第二句話是“弘揚(yáng)中國(guó)精神”，第三句話是“凝聚中國(guó)力量”。我們就是通過(guò)這三句話來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的論述，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，成為凝聚黨心、民心，激勵(lì)中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。所以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)講的就是精神力量。

 第二部分：關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這部分內(nèi)容是我們把握習(xí)近平總書(shū)記講話精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體而言，重點(diǎn)要把握以下幾點(diǎn)內(nèi)容。

其一，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。有人誤讀中國(guó)特色社會(huì)主義，例如有人說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義不是社會(huì)主義，是資本主義，是國(guó)家資本主義等等，說(shuō)法不一而足。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

其二，明確了道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。我們都知道，馬克思、恩格斯在尋路，列寧、斯大林在尋路，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤，乃至習(xí)近平總書(shū)記都在尋找我們達(dá)到共產(chǎn)主義的道路。今天，我們要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，所以我們強(qiáng)調(diào)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

其三，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

怎樣在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？習(xí)近平總書(shū)記講了“五個(gè)必須”。一是必須堅(jiān)持走自己的路，二是必須順應(yīng)世界大勢(shì)，三是必須代表最廣大人民根本利益，四是必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，五是必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。只有把這五條做到了，中國(guó)特色社會(huì)主義才能推向前進(jìn)。

以上講的是第一個(gè)層次。