愛國主義在不同歷史階段的意涵

在中華文明五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。當然，中國傳統(tǒng)社會里所強調的愛國，是與忠君緊密聯(lián)系在一起的，指向政權與族權相結合的“家國”，這在“朕即國家”“家國同構”的時代是必然的。近代以來，隨著民族意識的覺醒和民權思想的普及，傳統(tǒng)的愛國主義內涵逐漸超越了傳統(tǒng)的家國情懷，發(fā)展成為孫中山所倡導的“天下為公”的現(xiàn)代國家觀念。此時的愛國主義，已經超越了個人、家族的小圈子，與現(xiàn)代國家和整個中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起了。

中國共產黨在領導反帝反封建的民族民主革命過程中，更是把愛國主義和國際主義一并加以倡導。1937年3月1日，毛澤東在會見美國進步記者和作家史沫特萊時說：“中國共產黨人是國際主義者，他們主張世界大同運動；但同時又是保衛(wèi)祖國的愛國主義者”，“這種愛國主義與國際主義并不沖突，因為只有中國的獨立解放，才有可能去參加世界的大同運動”。①1938年10月14日，毛澤東在闡述中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位時，進一步分析指出：愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。對于日本侵略者和希特勒的所謂“愛國主義”，包括日本共產黨人和德國共產黨人在內的全世界共產黨員都必須堅決反對，因為侵略戰(zhàn)爭不但是損害世界人民的，也是損害其本國人民的。對中國共產黨人來說，則必須將愛國主義和國際主義結合起來，因為只有為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)才能打敗侵略者，使民族得到解放，而只有民族得到解放，才有使無產階級和勞動人民得到解放的可能。打倒了侵略中國的帝國主義者，也就是幫助了外國人民。從這個意義上講，“愛國主義就是國際主義在民族解放戰(zhàn)爭中的實施”。②到了后來的抗美援朝運動中，更是實現(xiàn)了愛國主義與國際主義的成功結合，如彭德懷在《關于中國人民志愿軍抗美援朝工作的報告》中所指出的，抗美援朝“使全國人民受到了愛國主義和國際主義的教育，大大提高了民族自尊心和自信心”，“愛國主義精神從來沒有像今天這樣蓬勃昂揚”。③

愛國主義作為一個歷史范疇，不同歷史時期有不同的具體內容。百年前，面對民族危亡，愛國主義的行為就是英勇堅決地走上民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，爭取民族的獨立和人民的解放。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，愛國主義的鮮明特征就是“以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”。④今天，我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，也必須高舉起愛國主義的偉大旗幟，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，并將其與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神結合起來，凝聚起中國精神，匯集起中國力量，堅持走中國道路，為中華民族偉大復興貢獻力量，為人類社會繁榮發(fā)展貢獻力量！

（作者為南開大學馬克思主義學院教授，全國黨的建設研究會特邀研究員）