4、農(nóng)村的社會(huì)功能

社會(huì)功能表現(xiàn)在很多方面,內(nèi)容非常豐富。比如，可以吸納就業(yè),可以緩沖社會(huì)危機(jī)。我們遇到過兩次大的金融危機(jī),第一次是在1998年,第二次在2008年,全世界都為中國(guó)奇跡而感到不可思議。1998年的危機(jī)為什么對(duì)我國(guó)震動(dòng)小呢？主要的原因是我們有龐大的鄉(xiāng)村和龐大的農(nóng)民群體。因?yàn)檗r(nóng)民有一塊土地就可以養(yǎng)活自己,可以解決溫飽,所以緩沖了這個(gè)社會(huì)危機(jī)和矛盾。所以，一個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和功能,不是我們想象得這么簡(jiǎn)單的。

另外鄉(xiāng)村還有和諧人際關(guān)系的功能。最近中央強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理,社會(huì)治理的最佳形態(tài)是在農(nóng)村,所以現(xiàn)在農(nóng)村也研究農(nóng)村的治理叫鄉(xiāng)村治理。鄉(xiāng)村治理是以老百姓為主體來化解矛盾,使社會(huì)變得更和諧,很多地方都創(chuàng)造了很好的經(jīng)驗(yàn),維系著社會(huì)的有序和穩(wěn)定。

5、村落的教化功能

一個(gè)人在村落里邊長(zhǎng)大,他很自然地就變成了一個(gè)社會(huì)人。鄉(xiāng)村具有對(duì)人行為進(jìn)行教化的天然職能。那么這種職能怎么完成的,有這樣幾個(gè)方面：第一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)本身就能培養(yǎng)人的諸多品質(zhì),接觸大自然，愛護(hù)大自然,珍惜生命，珍惜勞動(dòng)成果等?，F(xiàn)在很多城市的家長(zhǎng)都帶著自己的孩子,周末種一小塊地來鍛煉孩子的品質(zhì)。

在鄉(xiāng)村的人際交往過程當(dāng)中,人們學(xué)會(huì)了禮和秩序,尊卑有序。除了這些還學(xué)會(huì)了參加各種民俗活動(dòng),節(jié)日慶典。當(dāng)然還有村規(guī)民約。這些儀式都有助于人從一個(gè)生物人,變成一個(gè)社會(huì)人。這就是鄉(xiāng)村,它有這樣的一種力量,在鄉(xiāng)村中,人們可以獲得多種感悟,比如，體會(huì)了勞動(dòng)的艱辛就能養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。在鄉(xiāng)村人們可以養(yǎng)成勤勞節(jié)儉,循環(huán)利用的思想。在鄉(xiāng)村到處可以看到生命的循環(huán),一個(gè)種子變成一棵植物,植物又結(jié)果實(shí)，果實(shí)里又有種子,然后種子又變成一棵新的植物,周而復(fù)始。但在城市我們看不到,一個(gè)東西用完了,扔到哪兒去了不知道。在農(nóng)村還培養(yǎng)人的耐力和忍耐的品質(zhì),你不忍耐,大自然報(bào)復(fù)了人類怎么辦,在大自然面前我們無能為力。我們說一份耕耘一份收獲,其實(shí)對(duì)農(nóng)民不是這樣,十份耕耘也未必有一份收獲,辛辛苦苦種一年地,一場(chǎng)雹災(zāi)全完了。

在農(nóng)村，教化的過程是有漸進(jìn)性,它是潛移默化、不知不覺的。在微風(fēng)細(xì)雨當(dāng)中讓人發(fā)生了改變。鄉(xiāng)村為什么會(huì)有教化功能呢？它是由鄉(xiāng)村的條件所決定的,其中有三個(gè)條件是基本要素：第一個(gè)條件是開放的農(nóng)戶。農(nóng)村每一個(gè)農(nóng)戶都是開放的透明的,誰家的人怎么樣？孩子怎么樣？祖孫三代怎么樣？人人都清楚；第二個(gè)條件是熟人社會(huì),大家都很熟悉；第三個(gè)條件是村落里有公共空間。公共空間有什么作用呢？就是把我們熟悉的信息,在公共空間進(jìn)行傳播。公共空間可能是十字路口,可能是大槐樹下。