我們說，鄉(xiāng)村的價(jià)值不是用一兩句話就可以概括的,有人說,那是我們傳統(tǒng)文化的根。一些文人,他們?cè)缇秃粲踵l(xiāng)村不能被消滅,但是官員就會(huì)問,這根在哪呢？什么是根呢？有人說古村落是根,那又有人問了，這個(gè)村是古村落嗎？如果不是,我可以拆嗎？有些人為了拆村子,盡量不把村子列為古村落,所以我們光說是根還是不行的，我們要解釋這個(gè)問題。因?yàn)猷l(xiāng)村是生態(tài)文明的重要基因,工業(yè)文明走到了今天,給我們?nèi)窍铝艘幌盗械穆闊?/p>

生態(tài)文明不是一個(gè)新概念,不是工業(yè)文明以后產(chǎn)生出來的,而是自古就有的。生態(tài)文明完整地存在于鄉(xiāng)村之中,那么生態(tài)文明的基因去哪尋找呢？它就在鄉(xiāng)村。它是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村是和諧的,費(fèi)孝通有一本書叫《鄉(xiāng)土中國(guó)》,書里說，在這個(gè)熟人社會(huì)里,它是一個(gè)無訟的社會(huì),就是大家不打官司,有問題自己解決,各種矛盾糾紛可以化解在鄉(xiāng)村社區(qū)的內(nèi)部。在熟人的鄉(xiāng)村社會(huì)里邊有著完整的誠(chéng)信體系。外國(guó)人不理解這些東西，我記得有一次會(huì)議，我拿一張名片給一個(gè)外國(guó)人,他一看這個(gè)名片上印的是中國(guó)農(nóng)民問題研究所,他就問了幾個(gè)農(nóng)民問題。他說朱教授,聽說中國(guó)的農(nóng)民借錢都是不打借據(jù)的。我說不僅農(nóng)民不打借據(jù),就是我們教授之間借錢,一般也不打借據(jù)。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的民族,這是我們的文化。

二、鄉(xiāng)村的六大價(jià)值

我寫過一本書,叫《留住美麗鄉(xiāng)村》,是北大出版社出版的,最早的書名叫做《留住鄉(xiāng)村》,后來編輯不同意這個(gè)名稱,就加了美麗。

這本書里面揭示了鄉(xiāng)村存在的六個(gè)理由,下邊我就重點(diǎn)地介紹一下這六個(gè)理由：

1、鄉(xiāng)村的生產(chǎn)價(jià)值

村落怎么形成的？是從游牧民族變成農(nóng)耕民族,農(nóng)耕民族要種地,地又不能移動(dòng),而地又實(shí)時(shí)需要?jiǎng)趧?dòng)者進(jìn)行照料,所以就在離地最近的地方,蓋了房子。你蓋一個(gè)房子,我蓋一個(gè)房子,靠在一起蓋,這樣就安全了,所以，種地的需要和安全的需要是村落產(chǎn)生的兩個(gè)前提或者兩個(gè)原因。形成村落的重要條件就是方便生產(chǎn)，為了方便生產(chǎn)才有了村落。農(nóng)村由什么構(gòu)成,由一個(gè)一個(gè)的農(nóng)家院落構(gòu)成。大家可以看到農(nóng)民在院子里面種菜、種果樹、養(yǎng)雞、養(yǎng)豬,這就是家庭的種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),是農(nóng)民收入和生活的重要組成部分。還有農(nóng)村手工業(yè),像編筐、木工。手工業(yè)是農(nóng)民重要的生活補(bǔ)充,而且它也是重要的文化載體。如果我們把村落消滅了,這兩個(gè)東西還能存在嗎。

我們?cè)诒本┙紖^(qū)做了研究,北京拆了很多房子,補(bǔ)貼也很高,老百姓拿著補(bǔ)貼款可以在縣城,甚至市里面買房子。那么，村子沒有了,在縣城買了房子,人怎么去種地呢？結(jié)果是都不種了。為什么？因?yàn)殚_著車去種玉米和小麥,還不夠油錢。在大興有種西瓜的老百姓跟我說,去年種的西瓜一個(gè)都沒吃上,我說怎么回事,他說全讓人偷了,因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)沒有地方住。還有一個(gè)讓我非常感動(dòng)的老漢,十分珍惜糧食,自己的幾畝地種了玉米和小麥,而且玉米、小麥種出來以后自己要存著,存到第二年新麥子下來,再把舊麥子賣掉,不見到新的糧食絕不賣舊的糧食。后來，他跟兒女們發(fā)生激烈的沖突,兒女們說你把它賣了再買不一樣嗎,他說不一樣,因?yàn)橐坏┌l(fā)生糧荒,你花多少錢也買不到糧食的。他的兒女們不理解,但是我理解。有這種憂患意識(shí)的農(nóng)民在全國(guó)也不多了。

其實(shí)，農(nóng)業(yè)離不開農(nóng)民,農(nóng)民離不開農(nóng)村,沒了農(nóng)村也就沒了農(nóng)業(yè),就這么個(gè)道理。當(dāng)然手工業(yè)也是同樣的道理。