我們中國(guó)人不是歐洲人，不是美國(guó)人，不是因?yàn)槌燥埐灰粯?，也不是因?yàn)榇┮虏灰粯樱罡镜木褪俏幕?。比如說(shuō)，命運(yùn)在誰(shuí)手里？在西方人看來(lái)，命運(yùn)就在一個(gè)所謂的神秘力量手里，而中國(guó)人崇尚“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。我們的思維方式養(yǎng)出了“命自我立，福自己求”（《了凡四訓(xùn)》）的思想，每個(gè)人通過(guò)自己的努力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，把握自己的命運(yùn)。所以習(xí)近平總書(shū)記講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。我們今天弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。

中國(guó)文化養(yǎng)成了中國(guó)人獨(dú)特的思維方式和價(jià)值判斷。西方人看問(wèn)題的思維方式叫二元對(duì)立，天堂與地獄對(duì)立，天使與魔鬼對(duì)立，非此即彼，你跟我不一樣你就是魔鬼，我就要征服你，這是很可怕的思維方式——利比亞問(wèn)題、伊拉克問(wèn)題等，出了一大堆問(wèn)題。中國(guó)人則崇尚和而不同，取中。一些大學(xué)里的老師出國(guó)回來(lái)以后，不斷跟年輕人灌輸歐洲人好，美國(guó)人好，歐洲人素質(zhì)高，中國(guó)人素質(zhì)差。其實(shí)不是這樣的，真實(shí)的情況是什么？美國(guó)有美國(guó)的好，但美國(guó)也有美國(guó)的問(wèn)題，中國(guó)有中國(guó)的問(wèn)題，中國(guó)也有中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)。千萬(wàn)不要非此即彼。為什么習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)學(xué)中國(guó)文化？我們作為一個(gè)稱職的中國(guó)人，要好好地讀讀自己的經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)我們這個(gè)民族的智慧。

所以，我覺(jué)得習(xí)近平總書(shū)記的講話，不要把它當(dāng)作簡(jiǎn)單的政治報(bào)告，他講話的背后有很多深刻的東西。愛(ài)國(guó)主義教育的背后，最深沉的是有文化的教養(yǎng)，愛(ài)國(guó)主義如果落到實(shí)處，一定要有對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，只有在文化教養(yǎng)之上，才能產(chǎn)生對(duì)這個(gè)國(guó)家的認(rèn)同。

任何一個(gè)民族都要有自己的大腦，都要有自己的靈魂和精神家園，我們要倍加珍惜中華民族自己的文化傳統(tǒng)，這是我們的根，大樹(shù)如果不想風(fēng)雨飄搖，一定要有自己的根。我們要結(jié)合時(shí)代的要求，學(xué)習(xí)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，使之成為中華民族的共有精神家園，這是中華民族長(zhǎng)治久安的根基。另外，價(jià)值觀是多元的，每一個(gè)人都有自己的價(jià)值判斷，但是如果光強(qiáng)調(diào)多元，這個(gè)國(guó)家就容易出現(xiàn)不穩(wěn)定，因?yàn)槟阏f(shuō)你的我說(shuō)我的，所以“多”中間還必須有一個(gè)“一”，這叫核心價(jià)值觀，這是一個(gè)國(guó)家保持向心力、凝聚力和社會(huì)穩(wěn)定的支柱。