（二）關(guān)于文化素養(yǎng)

第一，文化素養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在的文化涵養(yǎng)以及人格修養(yǎng)水準(zhǔn)的外在呈現(xiàn)。這是內(nèi)外結(jié)合的。第二，文化素養(yǎng)是文明的基石，具有超越性。一個(gè)社會(huì)的文明程度跟每個(gè)人的文化素養(yǎng)是相關(guān)聯(lián)的，尤其與官員的文化素養(yǎng)相關(guān)。同時(shí)，還具有引導(dǎo)性。一個(gè)單位主要領(lǐng)導(dǎo)的提倡重點(diǎn)非常關(guān)鍵，好的領(lǐng)導(dǎo)不在于他做了多少瑣碎的事兒，而在于把握方向、懲惡揚(yáng)善。第三，有知識(shí)不等于有文化，有情感不等于有情懷。北京日?qǐng)?bào)刊登了一篇文章，說青年領(lǐng)導(dǎo)干部的“八缺八不缺”，其中有兩點(diǎn)就是說有的青年領(lǐng)導(dǎo)干部不缺情感但是缺情懷，不缺知識(shí)但是缺文化。情感大家都有，但情懷是一個(gè)大的格局。家國情懷，有家有國，兩個(gè)緊密聯(lián)系在一起，不能分開。

所以，習(xí)近平總書記在講干部修養(yǎng)的時(shí)候，始終把家和國放到一塊兒。習(xí)總書記講：“一些干部包括一些相當(dāng)高層次的領(lǐng)導(dǎo)干部因違犯黨紀(jì)國法落馬，我們很痛心。”人民培養(yǎng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，花的錢比培養(yǎng)一個(gè)飛行員還要多，結(jié)果出了這樣的事兒。這不僅僅是一個(gè)痛心的事兒，對(duì)他的家庭也是一個(gè)重大的打擊，家破人亡的例子不在少數(shù)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有家國情懷。習(xí)近平總書記講究家風(fēng)家教，在2015年黨中央、國務(wù)院舉行的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記就作出指示：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)官德，汲取傳統(tǒng)文化之精華

弘揚(yáng)傳統(tǒng)官德，首先要理念清晰，要做到道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。特別是文化自信，就是要對(duì)本民族的文化有自信心。國學(xué)大師錢穆先生說，一個(gè)人對(duì)自己國家的歷史首先要有一種“溫情與敬意”，其次才談得上批判、轉(zhuǎn)型、改造。所以,黨中央在對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上提出了“文化自覺”，不再像以前那樣運(yùn)用革命的思維方式來進(jìn)行簡(jiǎn)單的批判。要以抽離出本民族優(yōu)秀文化的視角，看待文化、尊重文化。正如章學(xué)誠所說:“臨文以敬，逢古必恕”，遇到古代的東西，要有一種寬恕的態(tài)度；碰到有文化的東西，要抱一份敬意?，F(xiàn)在，黨中央提出“文化自覺”，就是要對(duì)本民族文化先尊重、再探索吸收、改造。習(xí)近平總書記總結(jié)為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性的發(fā)展。

在2016年5月17日哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記專門提出：“在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。”還指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。”文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。

我們談官德修養(yǎng)，中華文化中有很多關(guān)鍵詞值得我們汲取其精華，為我所用。我對(duì)這些概念進(jìn)行了總結(jié)，分了幾層，供大家參考。

最底一層，是我們老百姓隨處可見的。一是福。誰不愛幸福？傳統(tǒng)節(jié)日里大家都喜歡貼“福”字，習(xí)近平總書記也提出來要讓人民群眾有幸福感。二是祿。以前講究高官厚祿，現(xiàn)在，我們提出讓人民群眾有一份體面的工作。所謂體面，是指有報(bào)酬，工資比較豐厚。三是壽。小康不小康，關(guān)鍵還要看健康。據(jù)建國初期的統(tǒng)計(jì)，50年代，全國平均壽命35歲，而現(xiàn)在與那時(shí)大不一樣，醫(yī)療水平的大幅度提升，人民平均壽命也不斷提高。四是喜。指的是心情，要天天都是好日子。五是財(cái)。誰不愿意擁有財(cái)富？擁有財(cái)富是好事，中國人反對(duì)的是不義之財(cái)，我們崇尚財(cái)富，講究取之有道。這是福祿壽喜財(cái)，中華文化的基本價(jià)值。