鄉(xiāng)賢形象重塑的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，由于歷史原因，鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)賢形象曾長(zhǎng)期遭到負(fù)面評(píng)價(jià)，在當(dāng)今新的歷史條件下，客觀地還原歷史，塑造真實(shí)豐滿的鄉(xiāng)賢形象，是文學(xué)創(chuàng)作需要面對(duì)的課題。遺憾的是，文學(xué)創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代新鄉(xiāng)賢形象的表現(xiàn)和反映遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。特別是面對(duì)新世紀(jì)以來(lái)農(nóng)村的巨變，鄉(xiāng)土文化的重建迫在眉睫，需要更多的文學(xué)創(chuàng)作從人性、歷史和審美的維度更真切地關(guān)注鄉(xiāng)賢形象重塑和鄉(xiāng)賢文化重構(gòu)，挖掘新鄉(xiāng)賢身上所葆有的人文關(guān)懷、鄉(xiāng)土情結(jié)和現(xiàn)代特質(zhì)，折射出農(nóng)村未來(lái)的方向，喚醒更多讀者的現(xiàn)代鄉(xiāng)村意識(shí)。

文學(xué)參與鄉(xiāng)賢文化的重建，除了前述文學(xué)創(chuàng)作的積極介入之外，也需要更多文學(xué)研究者的關(guān)注。然而，到目前為止，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中對(duì)鄉(xiāng)賢形象和鄉(xiāng)賢文化的關(guān)注幾乎空白，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)界對(duì)鄉(xiāng)賢文化重建的介入則更加匱乏。

文學(xué)研究參與鄉(xiāng)賢文化重建，首先要進(jìn)行艱苦扎實(shí)的基礎(chǔ)研究，比如對(duì)民國(guó)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)賢書寫的史料文獻(xiàn)進(jìn)行搜集發(fā)掘和整理匯編，為文學(xué)現(xiàn)象和文化理論的進(jìn)一步研究提供材料。同時(shí)，通過(guò)田野調(diào)查研究了解目前鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，有針對(duì)性地提出對(duì)策建議，為文學(xué)創(chuàng)作提供參考。

文學(xué)研究參與鄉(xiāng)賢文化重建，需要文學(xué)研究者更多地關(guān)注鄉(xiāng)賢文化與當(dāng)代文學(xué)的復(fù)雜互動(dòng)，特別是要探索文學(xué)參與鄉(xiāng)賢文化重建的路徑。比如，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中鄉(xiāng)賢敘事的文本進(jìn)行全面分析和解讀，系統(tǒng)研究百余年來(lái)現(xiàn)代文學(xué)在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中與鄉(xiāng)賢文化的歷史糾葛與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，研究文學(xué)書寫如何表現(xiàn)鄉(xiāng)賢文化的歷史過(guò)程，為文學(xué)參與鄉(xiāng)賢文化乃至鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供歷史依據(jù)；探討文學(xué)參與鄉(xiāng)賢文化重建的可能性與當(dāng)代意義，為鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供文學(xué)路徑和理論支撐；通過(guò)對(duì)文學(xué)中鄉(xiāng)賢文化傳播歷史的研究，揭示鄉(xiāng)賢敘事的意識(shí)形態(tài)傳播策略，闡釋文學(xué)傳播在鄉(xiāng)賢文化重建中的功能和意義。

鄉(xiāng)土文學(xué)寄寓著人們的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁牽動(dòng)的是遠(yuǎn)離故土的當(dāng)代人的靈魂。作為滋養(yǎng)生命和靈魂的文學(xué)，參與到鄉(xiāng)賢文化和斯文傳統(tǒng)的重建中，就是對(duì)文化之根的接續(xù)和葆養(yǎng)。

（作者趙普光為南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授，李靜為《江蘇社會(huì)科學(xué)》主編）