雙十節(jié)的紀(jì)念面包

民國年間，雙十節(jié)是個(gè)很重要的節(jié)日。1911年(農(nóng)歷辛亥年)10月10日，湖北革命團(tuán)體文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)在同盟會(huì)的推動(dòng)下，以湖北新軍為主力發(fā)動(dòng)武昌起義，并迅速獲得勝利。各省紛紛響應(yīng)，進(jìn)而掀起席卷全國的革命風(fēng)暴，終于推翻了清王朝，建立了中華民國。五四新文化運(yùn)動(dòng)，讓民主與科學(xué)走進(jìn)了中國。為了向民眾宣傳共和民主，1919年10月10日，北京大學(xué)學(xué)生決定走上街頭，舉行雙十節(jié)慶祝典禮：一是發(fā)紀(jì)念面包, 二是分發(fā)傳單, 三是游行演講。

這一天，北京5000名大中學(xué)生捐款買了很多面包，在上邊印上“勞工神圣”“推翻專制”“打倒官僚”“不用仇貨”等紅色字樣。學(xué)生們將全市分為27個(gè)區(qū)，每區(qū)一隊(duì)，推兩大車面包，車上插著旗子，上面寫著“平民萬歲”“德謨克拉西萬歲”等字樣，沿途散發(fā)給窮苦百姓。同時(shí)發(fā)表講演，內(nèi)容除慶祝雙十節(jié)外, 還有尊重勞工、婦女解放、打倒軍閥等等。除了北京，上海等不少城市的學(xué)生也在雙十節(jié)這天上街演講，表達(dá)自己的政治意愿，以喚醒國民的愛國之心。

整個(gè)10月，李大釗發(fā)表了《黑暗運(yùn)動(dòng)》《新鮮名詞》《雙十字上的〈新生活〉》《面包運(yùn)動(dòng)》《雙十與五四》等13篇文章。在《面包運(yùn)動(dòng)》一文中寫道：“什么共和咧，什么政治改良咧，什么社會(huì)改造咧，口頭上的話你們只管去說，吾儕小民，只是吃飯要緊。”

中華革命黨變身中國國民黨

同是1919年10月10日，孫中山在上海法租界，宣布成立中國國民黨。

孫中山為什么要成立中國國民黨，還要從興中會(huì)講起。清光緒二十年(1894年)10月，孫中山漂洋過海來到夏威夷檀香山。他覺得“清政府積弊重重，無可救藥，非徹底改造，決不足以救亡”。同年11月24日，孫中山在卑涉（Bishop）銀行經(jīng)理何寬家里創(chuàng)立革命救國組織“興中會(huì)”，第一次喊出“振興中華”的口號(hào)，揭開了中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的序幕。1905年8月20日，為了聯(lián)合眾多革命小組織“合成一個(gè)大黨”，興中會(huì)聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等幾個(gè)重要革命團(tuán)體，在日本東京赤坂區(qū)靈南坂日本友人坂本金彌宅第成立中國資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國同盟會(huì)，制定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”十六字革命綱領(lǐng)，孫中山被推舉為總理。

武昌起義勝利后，1912年1月1日，孫中山就任中華民國第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。國體變更，政權(quán)更迭，社會(huì)各階層爭相組建公開的政黨或政治團(tuán)體。僅2月至10月，在民政部立案登記的黨派就有85個(gè)。8月25日，同盟會(huì)與統(tǒng)一共和黨、國民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)、國民公黨等五黨，取“共和之制，國民為國之主體”之意，在北京虎坊橋湖廣會(huì)館組成國民黨，并在參議院與眾議院獲得最多席次，成為國會(huì)最大黨。就在國民黨“躊躇滿志”準(zhǔn)備接手內(nèi)閣時(shí)，1913年3月20日，袁世凱派人將宋教仁暗殺于上海滬寧車站。于是，孫中山等人發(fā)動(dòng)二次革命，但很快失敗，國民黨也被袁世凱解散。

愈挫愈奮的孫中山?jīng)]有氣餒。1914年7月8日，孫中山等人在東京筑地精養(yǎng)軒正式宣布成立中華革命黨，積極組織反袁武裝斗爭。由于沒有發(fā)動(dòng)群眾，所組織的反袁暴動(dòng)歸于失敗。

1916年6月，袁世凱病亡，副總統(tǒng)黎元洪繼任大總統(tǒng)。“在京議員及各埠同志”要求恢復(fù)國民黨名稱。孫中山考慮中華革命黨影響甚微，同意恢復(fù)國民黨。后來由于時(shí)局變動(dòng)，改組延期。1919年10月10日, 中華革命黨改組為中國國民黨。之所以在“國民黨”前加上“中國”二字，主要是為了有別于1912年的國民黨。

《中國國民黨總章》開宗明義規(guī)定：“本黨以三民主義為宗旨”“以創(chuàng)立五權(quán)憲法為目的”。孫中山將中華革命黨變身為中國國民黨，本意是“以革命黨為根本”，建立一個(gè)“真中華民國”，依靠黨的力量，“把三民主義的精神”傳播到各地。但中國國民黨后來的所作所為，如果孫中山先生地下有知，一定會(huì)唏噓不已。

青年毛澤東提出了144個(gè)問題

胡適與李大釗“問題與主義”之爭，引起一部分進(jìn)步青年的思考。1919年9月1日，26歲的毛澤東撰寫了一個(gè)《問題研究會(huì)章程》，寄給各地朋友，其中包括北京大學(xué)學(xué)生鄧中夏。鄧中夏把章程拿到10月23日刊印的《北京大學(xué)日刊》上公開發(fā)表，同時(shí)還寫了一段說明：“我的朋友毛君澤東，從長沙寄來問題研究會(huì)章程十余張，在北京的朋友看了，都說很好，有研究的必要，各向我要了一份去?，F(xiàn)在我只剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出，以答關(guān)心現(xiàn)代問題解決的諸君的雅意。”

在章程中第一條，毛澤東開宗明義說明研究會(huì)宗旨：“凡事或理之為現(xiàn)代人生所必需，或不必需，而均尚未得適當(dāng)之解決，致影響于現(xiàn)代人生之進(jìn)步者，成為問題。同人今設(shè)一會(huì)，注重解決如斯之問題，先從研究入手。定名問題研究會(huì)。”接著，他提出了71項(xiàng)、144個(gè)問題，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國防、外交、科學(xué)技術(shù)及國際等諸多方面。

毛澤東所列的問題，有的比較宏觀，如民族自決問題、地方自治問題等；有的比較微觀，如教育不懲罰問題、女子修飾問題等；有的比較迫切，如廢督問題、新舊國會(huì)問題等；有的是國際問題，如國際聯(lián)盟問題、俄國問題等；有的與實(shí)際問題相距較遠(yuǎn)，如人種平等問題、飛越大西洋問題及白令海峽問題等。

除了列出問題，毛澤東還提出“問題之研究，須以學(xué)理為根據(jù)。因此在各種問題研究之先，須為各種主義之研究”。他拉出需要研究的十種主義，如哲學(xué)上的主義、倫理上的主義、教育上的主義、宗教上的主義等等?？梢姡珴蓶|對(duì)“主義”的尋找越來越強(qiáng)烈。1920年初，他寫出“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有指望，才知所趨赴”這樣的名句。

毛澤東還提出研究問題的方式，“（一）一人獨(dú)立之研究；（二）二人以上開研究會(huì)之研究；（三）二人以上不在一地用通函之研究” 。

章程說明青年毛澤東像海綿一樣吸收和消化著各種新思想、新思潮、新文化，體現(xiàn)了他既重實(shí)際又講原則，既有問題意識(shí)又重理論信念的行事風(fēng)格。

（作者：劉岳，中共北京市委黨史研究室副巡視員）