從魯隱公元年(公元前722年)一直寫到魯哀公14年(公元前481年)，人們把這段歷史稱之為春秋時期。有人說，之所以叫“春秋”，是因為孔子寫了本名為《春秋》的書。

現(xiàn)在我們說的春秋時期,的確與孔子的《春秋》有很大的關(guān)系。從時間段的確定，以及對春秋這段歷史的評述，都與《春秋》有所關(guān)聯(lián)。不過，這并未指明“春秋”一名與當(dāng)時人們觀念變化之間的關(guān)系。

要知道，春、夏、秋、冬在夏商周三代是天時的觀念。四時的運行和變化，對古人來說，體現(xiàn)著上天(上帝)的意志，那是極其神圣的。而歷史是記人事的，在三代一般稱為“史”“書”“典”，但不可能稱為“春秋”。“春秋”是天時、天條，怎么可以與人事混為一談呢？

“三句話”

西周王朝滅亡后，天道觀衰微，人道觀普遍得到提升。老子不提天道而只提“道”，實際上他講的“道”就是人道?？浊鹨矎娬{(diào)，“子不語怪、力、亂、 神”“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。鄭子產(chǎn)更是公然對天道觀叫板，他的名言“天道遠(yuǎn)，人道邇”，公然說天道沒什么了不起的，它與人們的生活離得遠(yuǎn)著吶！