可以這么說(shuō)，楊虎蘊(yùn)籍在《劉老莊八十二壯士》的英雄主義精神，并不是從人物形象外化和影片片型以及表現(xiàn)手法中簡(jiǎn)單歸納出來(lái)的，而是貫穿在整片中一個(gè)完整的藝術(shù)構(gòu)思。它包容在了情節(jié)設(shè)置、人物關(guān)系以及場(chǎng)景處理等方面，使之從影片的內(nèi)核中賦予了全片了一個(gè)鮮明而深刻的歷史文化形象，使作品生發(fā)出了一種深沉凝重的悲壯美！

看得出來(lái)，楊虎把較多的心思放在了片中的人物身上，一改過(guò)去同類題材作品重過(guò)程、好場(chǎng)面、看結(jié)局的傾向。他注重在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景上，讓彌漫的硝煙、瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形式轉(zhuǎn)化成人物性格的表現(xiàn)空間，深入細(xì)致地刻畫(huà)革命軍人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的心理和情緒，使之成為一個(gè)真實(shí)可信而又立體多維的英雄群體。

影片中人物關(guān)系的設(shè)置，是編導(dǎo)頗具匠心的安排。連長(zhǎng)白思才和一排長(zhǎng)蔚慶忠，相同的出身，共同的戰(zhàn)斗歷程使他們親如手足：蔚慶忠為救鄉(xiāng)親違反軍紀(jì)被關(guān)禁閉，白思才怒闖禁閉室；一排長(zhǎng)在將要完成九死一生的護(hù)送百姓突圍任務(wù)時(shí)，連長(zhǎng)把自己的配槍贈(zèng)與了他；面對(duì)犧牲，蔚慶忠讓田一槍給連長(zhǎng)帶話：下輩子還當(dāng)你的一排長(zhǎng)！這種在戰(zhàn)火中結(jié)成的兄弟情誼，生死與共、肝膽相照，隨情節(jié)的推進(jìn)愈發(fā)令人潸然淚下。而連長(zhǎng)和指導(dǎo)員的關(guān)系則是另一番情形：走過(guò)雪山草地的連長(zhǎng)意志堅(jiān)定、敢作敢為，在戰(zhàn)場(chǎng)上足智多謀，有著杰出的軍事指揮才能；而學(xué)校教員出身、又上過(guò)抗大的指導(dǎo)員，有文化、會(huì)打迫擊炮，工作和生活里，他既有堅(jiān)持原則的一面，又有著非常人性化的一面。在關(guān)蔚慶忠禁閉、白思才談戀愛(ài)的問(wèn)題上，他和連長(zhǎng)是有著較大的矛盾分歧，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，連長(zhǎng)的右胳膊被炸掉，指導(dǎo)員李云鵬忍著心痛對(duì)他說(shuō)：“跟你商量點(diǎn)事，我發(fā)展了五個(gè)人入黨，如果你同意的話，就請(qǐng)簽字吧。”連長(zhǎng)用左手拿出筆，歪歪扭扭寫(xiě)下了“白思才”三個(gè)字后，若有所思地說(shuō)：“這支筆還是你送給我的，以前你讓我簽的報(bào)告啦、檢討啦我都沒(méi)簽，倒是用它寫(xiě)了幾封家信。其實(shí)呀，當(dāng)時(shí)我挺煩你的，現(xiàn)在我覺(jué)得咱哥倆呆在一個(gè)連隊(duì)，挺好！”這是性格不同、經(jīng)歷迥異的兩種軍人，在共同面臨生死時(shí)心靈的融通；是同一人生目標(biāo)和道德責(zé)任的兩個(gè)軍人在對(duì)待共同的敵人時(shí)，精神所出現(xiàn)的共振！影片的最后，在沖入敵陣之前，即將面臨取義成仁的結(jié)局，他們相視一笑，——兩個(gè)崇高的靈魂、不屈的生命，此刻瞬間提升到了至高無(wú)上的境界！

這種以真實(shí)的、著名的戰(zhàn)例拍攝的電影，如何去把昨天的英雄表現(xiàn)得叫今人能夠接受、并自覺(jué)地把它當(dāng)成今天精神的楷模，我認(rèn)為《劉老莊八十二壯士》顯然是注意到了這一點(diǎn)。那就是用當(dāng)代英雄主義的觀念去觀照歷史，將昨天這場(chǎng)關(guān)乎民族命運(yùn)、民族氣節(jié)的英雄主義和人道主義的戰(zhàn)例去審美化的表現(xiàn)。影片中的作戰(zhàn)場(chǎng)面拍攝的十分精彩，它不只是編導(dǎo)對(duì)戰(zhàn)況的敘述，而是浸潤(rùn)著創(chuàng)作者的美學(xué)思考、體顯著作者戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景把握功力的藝術(shù)展現(xiàn)。

說(shuō)實(shí)在的，在看本片之前，這正是我所擔(dān)心的地方：拍戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是八一廠的優(yōu)勢(shì)，但是不是楊虎的優(yōu)勢(shì)呢？可影片一開(kāi)始，一排長(zhǎng)為救鄉(xiāng)親，在村莊和日寇遭遇的第一場(chǎng)作戰(zhàn)戲就叫我折服了：節(jié)奏的快捷嫻熟、演員表演的矯健灑脫、視聽(tīng)效果的突兀震撼，把一場(chǎng)滲透著作者情感、體現(xiàn)著戰(zhàn)斗場(chǎng)面把握技巧、具有凌厲奇絕審美價(jià)值的場(chǎng)景表現(xiàn)的淋漓盡致！

《劉老莊八十二壯士》沒(méi)有因?yàn)榫哂兄鴱?qiáng)烈的英雄主義色彩，而把電影中的畫(huà)面、音響、煙火、特效等手段放到了的次要地位。相反，這座英雄主義大廈的建成，恰恰是因?yàn)橛辛吮姸嗟碾娪皹?gòu)成元素的廊柱來(lái)支撐才得以實(shí)現(xiàn)。如影片一開(kāi)始，和敵人遭遇，激烈迅捷的槍?xiě)?zhàn)前，是一幢民宅上靜謐的鳥(niǎo)巢中兩只雛鳥(niǎo)的嬉戲逗鬧——這看起來(lái)是個(gè)閑筆，實(shí)則卻把戰(zhàn)前的氣氛寫(xiě)活了，也恰恰巧妙地運(yùn)用了悲劇美學(xué)中悲與喜、動(dòng)與靜、優(yōu)美和壯美的辯證關(guān)系。片中靜物的使用，還有日本兵隨身須臾不離的小螺號(hào)；寄寓著連長(zhǎng)白思才和女兵秋陽(yáng)情感、最終又伴隨著連長(zhǎng)壯烈殉國(guó)的那把微型手槍，這些都被編導(dǎo)賦予了敵我雙方個(gè)人身世的信息含量，成了軍人們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)這個(gè)特殊環(huán)境中的一個(gè)情感的媒介。

《劉老莊八十二壯士》的畫(huà)面拍攝，既沒(méi)有圖解影片英雄主義主題的被動(dòng)，也沒(méi)有游離在主題之外過(guò)分追求形式美的做作，多角度、多機(jī)位、多視角的運(yùn)用，使電影攝影的造型功能貼合著影片英雄主義的主題，產(chǎn)生了一種多彩的美學(xué)升華和深邃的情感積淀。如八十二壯士犧牲場(chǎng)景的拍攝，就熔鑄了導(dǎo)演和攝影濃重的情感色彩：一排長(zhǎng)蔚慶才和日本小隊(duì)長(zhǎng)佐佐木在最后的拼刺中，敵我都只剩下了一人，雙方怒目原睜、都沒(méi)有懼色，在相距十多公尺的距離上，攥足了氣力，呼喊著向?qū)Ψ經(jīng)_去，——兩把刺刀同時(shí)穿過(guò)如血的殘陽(yáng)，同時(shí)扎進(jìn)對(duì)方的胸膛。狼煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上靜寂無(wú)聲，只有為敵的雙方在用盡全身力氣后，相互支撐著矗立在曠野……；副連長(zhǎng)石學(xué)福，在收集敵人的彈藥時(shí)，一個(gè)傷重的日本兵悄悄拉響了手雷（這種情形，在過(guò)去的影片里，只有我們的戰(zhàn)士才會(huì)這樣做），石學(xué)福為救戰(zhàn)友毅然撲向敵兵。犧牲后，戰(zhàn)士們?cè)诳蘼暲锾е约旱母边B長(zhǎng)走回陣地。此刻，攝影采用了壓低地平線的廣角鏡頭拍攝，突出了傍晚時(shí)分漫天的彩虹，踽踽而行的士兵和他們的副連長(zhǎng)在遠(yuǎn)天的映襯下仿佛一尊移動(dòng)的雕像；連長(zhǎng)白思才，在敵人的刺刀刺入他身體的一瞬間，他用心愛(ài)的手槍回身打掉了敵人，然后拼盡最后的力氣高喊出：“吹號(hào)——”，司號(hào)員小羅引爆了預(yù)先埋設(shè)的炸藥，一陣山崩地裂的爆炸后，是靜聲處理的尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙遮蔽了夕陽(yáng)，連長(zhǎng)垂握手槍，單腿跪地，仰望蒼天，紅色的槍纓反復(fù)吹拂著殷紅的落日，寓意著一個(gè)的偉大生命并沒(méi)有因?yàn)槿怏w的消失而冥滅。

盡管楊虎是紀(jì)錄片出身的導(dǎo)演，在鏡頭的運(yùn)用上，他不拘泥于紀(jì)實(shí)表現(xiàn)，一向注重發(fā)揮鏡頭的塑造和表意作用，這個(gè)特點(diǎn)在他的一系列獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片中尤為突出，不知這是不是他走上故事片導(dǎo)演的一個(gè)先天的優(yōu)勢(shì) ?！秳⒗锨f八十二壯士》片中的攝影，角度獨(dú)特、視角多樣、造型手段豐富。其中有不少鏡頭是采取避開(kāi)常人的正常視點(diǎn)、賦予所表現(xiàn)內(nèi)容以獨(dú)特美學(xué)意蘊(yùn)的拍攝方法，給人的印象很深。如當(dāng)指導(dǎo)員李云鵬知道了是因?yàn)橐慌砰L(zhǎng)蔚慶才遇敵開(kāi)槍才延誤了和大部隊(duì)會(huì)合的時(shí)機(jī)時(shí)，他坐在熟睡的蔚慶才床前，惱怒地看著他。這時(shí)鏡頭選用的是，透過(guò)李云鵬眼鏡片的側(cè)方，拍攝到的在臥榻里酣睡的蔚慶才影像的倒像，視角十分奇特，表現(xiàn)出了指導(dǎo)員李云鵬此時(shí)此刻氣急惱怒的感覺(jué)。在日本聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)川島教小隊(duì)長(zhǎng)佐佐木去如何殺人的一場(chǎng)戲中，同樣也采用了從川島眼鏡片后去拍攝的方法。不同的是，當(dāng)川島告訴佐佐木如何去殺人時(shí)，鏡頭中出現(xiàn)的是，在川島眼鏡片后看到的從下?lián)u到上的佐佐木影像的虛像，——這個(gè)鏡頭仿佛告訴人們，佐佐木等日本軍人就是在這樣理念的引導(dǎo)下，在中國(guó)的土地上肆虐屠殺、犯下了累累罪行，最終從人變成了一群野獸！

本文的最后，還想說(shuō)說(shuō)關(guān)于片子的商業(yè)效益問(wèn)題。確確實(shí)實(shí)地說(shuō)，今天已經(jīng)不是光完成了你的創(chuàng)作意圖而可以不去考慮投資回報(bào)和院線效果的年代了。片子投資少，并不是一個(gè)電影導(dǎo)演的優(yōu)點(diǎn)，它說(shuō)明你還不善于用市場(chǎng)手段去進(jìn)行更大的制作。如何在核心價(jià)值觀、藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)效益之間找到一條融通之路，是楊虎下一步必須面臨的問(wèn)題了。楊虎，我相信你！再和你們領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)說(shuō)。說(shuō)你經(jīng)過(guò)思考和調(diào)整，找到了一條能夠在保證政治導(dǎo)向正確的前提下經(jīng)濟(jì)效益滿盈的路數(shù)。你的下一部作品一定會(huì)更好看、一定會(huì)出現(xiàn)觀眾買不到票的情景，八一廠也將因此賺得盆滿缽滿。

片子看完了，話也就說(shuō)這么多。是好是壞，希望楊虎能擔(dān)待點(diǎn)，不謝！