七個(gè)月零四天:繼承與創(chuàng)新的交響

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七個(gè)月零四天:繼承與創(chuàng)新的交響

——評新編現(xiàn)代京劇《七個(gè)月零四天》

(1)

以鳥瞰式的現(xiàn)代眼光、以絢麗多姿的藝術(shù)表現(xiàn)手法,對60年前歷史上一件足以影響幾代人的非凡壯舉,做出全面圖景式的、精粹般的史詩再現(xiàn),——青海省演藝集團(tuán)以對歷史責(zé)任和對藝術(shù)高精上的追求,歷時(shí)四個(gè)多月精心打造出的現(xiàn)代京劇《七個(gè)月零四天》,給羊年春天里的中國舞臺增添了一道亮麗的風(fēng)景。

最早在世界屋脊上開辟出的青藏線,開啟了現(xiàn)代文明浸潤高寒蠻荒之地的歷史;把一個(gè)新興的共和國對一個(gè)古老民族的歷史責(zé)任和國家義務(wù)公諸給了世界。它的建成,繼承了中華大家庭仁義大愛、民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)新出了人類改造自然、征服自然的奇跡。這當(dāng)中,還凜然升騰起了一種百折不饒、視死如歸的英雄精神和不辱使命、堅(jiān)韌卓絕的英雄品格,也為史冊留下了一個(gè)永垂不朽的名字——慕生忠。

無疑,青藏公路的開鑿史和使用過程,是青海省的一筆寶貴財(cái)富。在它建成通車的六十年里,無數(shù)的文人墨客和梨園人家寫過它、畫過它、演過它、唱過它。因此,擺在改制后的青海省演藝集團(tuán)決策者們面前的難題是,如何把這個(gè)埋在歲月深層里的故事開掘出時(shí)代的新意,以現(xiàn)代的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手段賦予這個(gè)英雄傳奇于新的面貌,獻(xiàn)給當(dāng)代觀眾一個(gè)“好看”的舞臺藝術(shù)。

《七個(gè)月零四天》先后巡演了西寧、蘭州、塘沽等地。不同地區(qū)、不同年齡、不同職業(yè)的萬余觀眾,沉浸在了60年前青藏線從開掘到完工的這場撼天動(dòng)地的悲喜哀樂之中。——同喜同悲,笑淚交集,心緒難平、豪情激蕩。當(dāng)大幕徐徐落下,編創(chuàng)人員和演員依次頻頻謝幕,此刻雷鳴不斷的掌聲和傾慕、感激以及久久相隨的回味的目光,就是觀眾對編創(chuàng)成功和表演精湛的最大的回饋,也是演職人員經(jīng)數(shù)月艱辛勞作后心靈里最大的慰藉。  

(2)

首先,隨劇情的跌宕,觀眾們知道了今天橫亙在世界屋脊上的著名的青藏線,最早是由這樣一些人,在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,以這樣一種方式修建的。劇中所表現(xiàn)出修路決策的果敢、施工的艱險(xiǎn)、戰(zhàn)士和駝工犧牲的壯烈,使觀眾們在悲憾的同時(shí)獲得了一個(gè)強(qiáng)大的認(rèn)知——這七個(gè)月零四天的時(shí)間里,人跡罕至的西部高原上留下的這條前無古人的道路,從而奠定了今天青藏公路、格拉輸油管線、青藏鐵路三位一體的青藏立體大通道最初的走向,開辟出了一條60年來西藏政治、經(jīng)濟(jì)的生命線。

劇情描述的是青藏線修建的始末,但劇作并不是從頭至尾地?cái)⑹鲂蘼窌r(shí)的具體過程,而是在這個(gè)大的背景下,擷取了歷史上幾個(gè)典型的場景和對整個(gè)事件起著引領(lǐng)綰結(jié)作用的環(huán)節(jié),以慕生忠強(qiáng)烈的內(nèi)心感受、大愛包容的行為特征和英武果斷、堅(jiān)忍不拔、雷厲風(fēng)行的處世作風(fēng)等性格的展現(xiàn),來推動(dòng)劇情的發(fā)展。打破了以往青藏線題材只注重過程鋪陳和精神圖解的窠臼,展現(xiàn)出了傳奇人物在一個(gè)偉大歷史事件中的決定作用,從而尊重了歷史的真實(shí)。

編導(dǎo)深諳古典戲劇理論中描寫個(gè)人情感與國家義務(wù)的沖突,以達(dá)到理性至上的秘訣,善于在矛盾沖突中展示出人物的個(gè)性??梢钥吹?,劇中處處流漏著英雄主義的色彩,甚至在語言、情節(jié)以及舞美的設(shè)計(jì)上,也都透射出濃郁的英雄魂魄和英雄氛圍。但是,面對嚴(yán)酷的大自然,面對在高原上修路這樣一個(gè)前所未聞舉動(dòng),不同的人總會(huì)有著不同的想法及做法。這些,都被作者敏感的捕捉到了劇情之中。如千辛萬苦地完成了駝隊(duì)運(yùn)糧任務(wù)的慕生忠,接到了彭老總到京的調(diào)令,聽到了兒女們殷殷親情的聲聲呼喚,面對是否要留在高原修筑天路這一艱難的命題而輾轉(zhuǎn)反側(cè)、猶豫彷徨;再如,滿懷修筑青藏線報(bào)國之志的起義將領(lǐng)齊郁清報(bào)到時(shí),受到昔日戰(zhàn)場上對手慕生忠假嗔的揶揄和嘲弄時(shí),頓時(shí)心灰意冷,拿回調(diào)令欲轉(zhuǎn)身離開——;特別是駝工小韓,當(dāng)聽到要留下修路而不能實(shí)現(xiàn)自己回家暖妻生娃的計(jì)劃時(shí),所猛然爆發(fā)出的魯莽舉動(dòng)以至于招來慕生忠捆綁的結(jié)果,——這些,都從一個(gè)或多個(gè)側(cè)面反映出了軍人、駝工、藏族同胞以及擔(dān)負(fù)著工程技術(shù)工作的國民黨起義將領(lǐng),他們在不同生存背景下的這樣或那樣的個(gè)體差異和思想行為的非簡單化。而慕生忠、齊郁清們發(fā)現(xiàn)紅柳的年輪而證實(shí)西大灘地帶60年以上沒有發(fā)生過大的洪水的推斷,毅然為 “改線”的大膽決定提供了科學(xué)的依據(jù)。這一情節(jié),說明在責(zé)任和信念引導(dǎo)下的理性思維,最終戰(zhàn)勝了各種畏縮、踟躕的私欲雜念,是共產(chǎn)黨人實(shí)事求是思想方法和勇于探索精神的真實(shí)寫照。這些矛盾沖突的展現(xiàn),生發(fā)成了戲劇情節(jié)推動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力,從而負(fù)載著更加深刻的思想意蘊(yùn)和價(jià)值判斷。

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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