楊虎是個(gè)軍人,又是做電視紀(jì)錄片出身的。他對(duì)我軍宗旨、職責(zé)、使命有一種深刻的理解,對(duì)電視紀(jì)錄片表現(xiàn)方法和創(chuàng)作理念,又有一種難得的諳熟。這些都是楊虎和其它電影導(dǎo)演相比的不同之處,也構(gòu)成了他作為電影導(dǎo)演的一種優(yōu)勢(shì)。因而,他在這個(gè)影片中所體現(xiàn)出的最鮮明的亦或是最大的優(yōu)長(zhǎng)就應(yīng)該是真實(shí)。——故事題材、人物關(guān)系、場(chǎng)景設(shè)置和攝影、剪輯中的藝術(shù)感覺(jué),都應(yīng)能給人以身臨其境的真實(shí)感。
首先是題材選擇的真實(shí)。故事取材于我軍歷史上的一個(gè)真實(shí)的戰(zhàn)例。1943年3月,新四軍3師4連的82名指戰(zhàn)員,為掩護(hù)當(dāng)?shù)攸h政機(jī)關(guān)和群眾轉(zhuǎn)移,在淮陰劉老莊地區(qū)和千余名日軍激戰(zhàn),最終以斃敵170多人、傷敵400余人的戰(zhàn)果,成功地牽制敵人10個(gè)小時(shí),艱難地完成了阻擊任務(wù),最后82名勇士全部壯烈犧牲。
像這類(lèi)以歷史史實(shí)為題材的創(chuàng)作,最難得的就是具有歷史的文獻(xiàn)性、紀(jì)實(shí)性乃至戰(zhàn)史性。它要求作品依據(jù)歷史的真實(shí)時(shí)空去勾勒出戰(zhàn)役的原貌,與事件的來(lái)龍去脈、演進(jìn)過(guò)程、主要程序和最終結(jié)果相吻合,體現(xiàn)出紀(jì)念意義和史料價(jià)值,以至于成為我們國(guó)家或軍隊(duì)重要的史的文化積累。但,電影藝術(shù)的規(guī)律,又要求它不能是一部戰(zhàn)史教科書(shū)。要依據(jù)史實(shí)的起因和結(jié)局,按照人物行為的脈絡(luò)和性格特征去表現(xiàn)黨和軍隊(duì)核心價(jià)值體系中的那種跨越時(shí)空的永恒魅力。
欲知大道,必先為史?!秳⒗锨f八十二壯士》就是這樣的作品,它堅(jiān)持把創(chuàng)作帶到革命戰(zhàn)爭(zhēng)史的縱深地帶,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)戰(zhàn)場(chǎng),直接去表現(xiàn)血與火、生與死的巨大沖突,在生死關(guān)頭的典型環(huán)境中,真實(shí)、準(zhǔn)確地再現(xiàn)革命軍人的生活和情感,展示其獨(dú)有的精神境界,這種題材的本身就有著不可比擬的崇高性。
片中以連長(zhǎng)白思才為首的新四軍四連,面對(duì)數(shù)倍于己的敵人,英勇頑強(qiáng),毫無(wú)懼色;利用各種戰(zhàn)術(shù)手段,成功牽制了敵人10個(gè)小時(shí),為我后方機(jī)關(guān)的轉(zhuǎn)移和群眾的撤退,贏得了時(shí)間。最后,面對(duì)犧牲,連長(zhǎng)向陣地上尚存的新四軍戰(zhàn)士說(shuō),“我們也許會(huì)犧牲,但我們的后人會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗,直到把鬼子趕出中國(guó),趕向大海。同志們,為了我們的國(guó)家,為了我們的民族,再盡最后一份忠!”指導(dǎo)員高喊:“共產(chǎn)黨員都到我這來(lái)!”四連的戰(zhàn)士以堅(jiān)強(qiáng)的意志向指導(dǎo)員靠攏,在如血的夕陽(yáng)下,完成了向敵人的最后一次沖鋒。
英雄主義是我們每個(gè)人心中的一個(gè)情結(jié),也是我們民族戰(zhàn)勝外侮、自立于世界民族之林的一個(gè)法寶。因此,它所蘊(yùn)含的集體主義、榮譽(yù)感、責(zé)任意識(shí)以及為完成偉大理想、重大任務(wù)所表現(xiàn)出來(lái)的舍生取義、精忠報(bào)國(guó)的氣概和行為,構(gòu)成了我們這個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的主流意識(shí)。但隨著商業(yè)社會(huì)的發(fā)展,趨利為己的思維方式逐漸占據(jù)了本應(yīng)是理想主義和英雄主義所處領(lǐng)導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中。當(dāng)下的一些人,并不反對(duì)或不否認(rèn)英雄主義和集體榮譽(yù)感曾在國(guó)家和民族發(fā)展中起到的重大作用,但在他們的意識(shí)里,已不會(huì)讓空落、邈遠(yuǎn)的英雄主義占據(jù)主要的統(tǒng)帥地位,他們要為自我意識(shí)和自我生存法則留有更大的空間,這很難說(shuō)是一件好事還是壞事。
前些年,同樣是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)題材而名噪一時(shí)的大制作影片,反映的也是一次以少御多的狙擊戰(zhàn)。而制作者在影片中刻意強(qiáng)調(diào)的是以所謂的“人文關(guān)懷”去觀照歷史事件和歷史人物,把英雄主義,僅僅理解為“為了家族的生存而獵取資源并為此奮斗犧牲的故事”。片中對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的關(guān)注,似乎有意無(wú)意地淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì),忽略了理想、信念在歷史進(jìn)程中的作用。這應(yīng)該不是我們所提倡的英雄主義。因此,該影片中的一個(gè)連長(zhǎng),在完成了阻擊任務(wù)后,因沒(méi)能聽(tīng)到上級(jí)承諾的集結(jié)號(hào),耿耿于懷了一輩子。——這就是在英雄主義理解上的差異,而造成的作品價(jià)值取向的不同。在楊虎的《劉老莊八十二壯士》中,我們看到的是,影片一開(kāi)始,一排長(zhǎng)蔚慶忠為了保護(hù)老百姓,不惜暴露自己,和敵人打了一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)。最后他在送走周老爹突出重圍后,看到給我方造成極大傷害的敵炮兵陣地時(shí),他和戰(zhàn)士們毅然決然地選擇了以犧牲的代價(jià)去摧毀敵人的陣地。
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