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劉一達(dá):老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) (2)

摘要:這篇報(bào)告主要講的是老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),劉一達(dá)老師土生土長(zhǎng)的北京人,研究北京文化大概有40多年了。說到北京的吃,也就是飲食文化,作為一個(gè)北京人,他非常感興趣也非常地激動(dòng),“民以食為天”!所以飲食文化,實(shí)際上它也是文明的一個(gè)重要的代表。特別對(duì)于北京人來說,“吃”尤其在乎,下面我們就跟隨劉一達(dá)老師的講解來了解一下老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為什么他要問您吃了嗎?因?yàn)槌允巧钪幸粋€(gè)重要的主題。另外就是過去的“吃”跟現(xiàn)在的“吃”不一樣,我今年六十了,什么文化大革命,自然災(zāi)害幾乎都趕上了。在改革開放之前,這個(gè)“吃”對(duì)于我們這一代人來說,是比較沉重的,為什么呢?像我是胡同長(zhǎng)大的,過去都說是吃窩頭咸菜就著臭豆腐長(zhǎng)大的,還真是這么回事;那個(gè)時(shí)候買個(gè)油餅都需要糧票,沒有糧票您在北京寸步難行!像我這種飯量比較大的,每個(gè)月都吃不飽,就盼著人家飯量小的給勻點(diǎn)糧票,所以一說“吃”是一個(gè)沉重的話題。

 但是現(xiàn)在說“吃”,那就是一個(gè)輕松的話題了。談“吃”離不開時(shí)代的背景、政治的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的條件,包括地理、民族風(fēng)情,跟這些都是息息相關(guān)的,我們不能脫離時(shí)代背景,脫離你的地理、民族風(fēng)情來單獨(dú)談飲食文化。所以,我們對(duì)這個(gè)“吃”,尤其是飲食文化,應(yīng)該放在特殊的背景下。

中國(guó)有句俗話叫“一方水土養(yǎng)一方人”。“吃”也是如此,北京人的“吃”,跟云南、廣東、東北是截然不同的。云南有“十八怪”,其中有一怪叫吃蚊子,這對(duì)北京人來講確實(shí)是不可思議的,但是在南方這是很平常的,所以談“吃”,離不開它的地理位置跟民俗。

頭幾年有一句順口溜說北京人什么都敢說,廣東人什么都敢吃,東北人什么都敢干,上海人什么都敢穿。其中說北京人愛聊,愛侃大山,上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,下至普通老百姓,北京人什么都敢說。雖然北京人不敢什么都吃,但是北京人的“吃”是有講究的。

咱們閑話少說,進(jìn)入主題。今天我主要講幾個(gè)問題。

責(zé)任編輯:王培培校對(duì):李天翼最后修改:
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