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劉一達:老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) (2)

摘要:這篇報告主要講的是老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),劉一達老師土生土長的北京人,研究北京文化大概有40多年了。說到北京的吃,也就是飲食文化,作為一個北京人,他非常感興趣也非常地激動,“民以食為天”!所以飲食文化,實際上它也是文明的一個重要的代表。特別對于北京人來說,“吃”尤其在乎,下面我們就跟隨劉一達老師的講解來了解一下老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為什么他要問您吃了嗎?因為吃是生活中一個重要的主題。另外就是過去的“吃”跟現(xiàn)在的“吃”不一樣,我今年六十了,什么文化大革命,自然災(zāi)害幾乎都趕上了。在改革開放之前,這個“吃”對于我們這一代人來說,是比較沉重的,為什么呢?像我是胡同長大的,過去都說是吃窩頭咸菜就著臭豆腐長大的,還真是這么回事;那個時候買個油餅都需要糧票,沒有糧票您在北京寸步難行!像我這種飯量比較大的,每個月都吃不飽,就盼著人家飯量小的給勻點糧票,所以一說“吃”是一個沉重的話題。

 但是現(xiàn)在說“吃”,那就是一個輕松的話題了。談“吃”離不開時代的背景、政治的環(huán)境、經(jīng)濟的條件,包括地理、民族風(fēng)情,跟這些都是息息相關(guān)的,我們不能脫離時代背景,脫離你的地理、民族風(fēng)情來單獨談飲食文化。所以,我們對這個“吃”,尤其是飲食文化,應(yīng)該放在特殊的背景下。

中國有句俗話叫“一方水土養(yǎng)一方人”。“吃”也是如此,北京人的“吃”,跟云南、廣東、東北是截然不同的。云南有“十八怪”,其中有一怪叫吃蚊子,這對北京人來講確實是不可思議的,但是在南方這是很平常的,所以談“吃”,離不開它的地理位置跟民俗。

頭幾年有一句順口溜說北京人什么都敢說,廣東人什么都敢吃,東北人什么都敢干,上海人什么都敢穿。其中說北京人愛聊,愛侃大山,上至國家領(lǐng)導(dǎo)人,下至普通老百姓,北京人什么都敢說。雖然北京人不敢什么都吃,但是北京人的“吃”是有講究的。

咱們閑話少說,進入主題。今天我主要講幾個問題。

責(zé)任編輯:王培培校對:李天翼最后修改:
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