我們可以通過專門的學(xué)習(xí)把握黨的理論，也可以從生活中觀察共產(chǎn)黨人的做法，認(rèn)識把握黨的理論，現(xiàn)在就結(jié)合本人見聞，談?wù)剬h及其理論的認(rèn)識。黨的理論主要包括馬列主義和中國特色社會主義理論，這些理論寫在書本上，是系統(tǒng)、完備、正確的理論，用在現(xiàn)實中則是生動的、具體的，是每個人都能感受到的。

剛參加工作的時候，我曾在怒江邊呆過兩年多，那時一有空就經(jīng)常和當(dāng)?shù)厝罕娨黄鸶苫?，與他們整車整車地搬過安居工程的水泥、扛過木頭，與村民一起打土墻、修房子、收莊稼，雖然干這些活的時間并不多，但遇到了這些事情還是盡力去做。群眾送我一個“共產(chǎn)黨員”稱號，我告訴他們，一個人只有加入中國共產(chǎn)黨才能叫黨員。群眾對黨員是有期待的，也是有標(biāo)準(zhǔn)的。但群眾的黨員標(biāo)準(zhǔn)是否與黨章的黨員標(biāo)準(zhǔn)一致呢？后來我就和那些上了年紀(jì)的村民聊天，經(jīng)常提起那些年解放軍和老干部的事跡，他們經(jīng)常幫群眾干活特別是那些最困難最幸苦的事。正是“老西藏”用行動踐行了黨章的黨員標(biāo)準(zhǔn)，也在廣大人民群眾中樹立了正確的黨員形象。老人們還能背誦《老三篇》的經(jīng)典句、段，群眾的黨員標(biāo)準(zhǔn)可以在這些句、段中找到，基本標(biāo)準(zhǔn)就是“為人民服務(wù)”。

有很多黨史題材的電視電影，這些影視作品的種類很多，電視里每天都在播放，大家也都喜歡觀看。滿懷激情的人們?nèi)缰嗣砸粯幼匀欢蛔呦蚬伯a(chǎn)主義道路，他們在遇到麻煩時總是手握良方，在危難時刻從不妥協(xié)，構(gòu)成了當(dāng)代影視作品中最亮麗的風(fēng)景線。我們可能難以理解影視中的共產(chǎn)黨人為何如此堅強、如此執(zhí)著、如此能干，但我們知道他們都是好人。由于很多反映共產(chǎn)黨人的影視中過多地引入了“愛恨情仇”的內(nèi)容以增加所謂的戲份，很多人在觀看的時候，只看到了精彩的情節(jié)，卻學(xué)不到精神，對革命先輩和共產(chǎn)主義理想的認(rèn)識更多地停留在感觀上。作為共產(chǎn)黨人和馬克思主義信仰者，我們不止是看風(fēng)景，還要沿著先輩的足跡，創(chuàng)造更美的風(fēng)景。

十八大以來，開展了群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育活動以及“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，要求黨員干部牢固樹立理想信念、加強黨性修養(yǎng)，這些活動使我們獲益良多。

通過參加學(xué)習(xí)教育活動，我們要把共產(chǎn)黨之“謎”一步步解開。電影《嘎達(dá)梅林》有幾句讓人潸然淚下思索良久的臺詞：

“我從關(guān)內(nèi)來，聽說南邊有一支人馬也是為咱們老百姓的土地打仗的”。

“我手下有一個弟兄見過，說是一群不怕死的英雄好漢，專為老百姓打抱不平，領(lǐng)頭的叫共產(chǎn)黨。”

“咱們也是為鄉(xiāng)親們的土地才拉起隊伍的，那和他們應(yīng)該是一伙的了，要是能和他們合到一串上就好了。”

然而，南方的隊伍最終沒有等到和北方隊伍合成雁字那一刻，嘎達(dá)梅林領(lǐng)導(dǎo)的起義因判斷失誤在孤軍奮戰(zhàn)中悲壯失敗，留下了科爾沁無邊無際的沙丘。馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的根，我們要堅定理想信念，牢固守住我們的根。

在劉慈欣的科幻大作《三體》中有一段故事，講的是人們?yōu)榱私⒈貏倩虮財〉男判模l(fā)明一種叫鋼印的機器，可以給人加注像鋼印一樣堅定的信念，但解放軍海軍航空兵將領(lǐng)為了維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，拒絕使用這種方法，堅持以科學(xué)和理性樹立堅定的信念。

一位講《資本論》的教授在課上給學(xué)生講，如果沒有讀懂《資本論》，就很難談得上樹立起了共產(chǎn)主義理想信念。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)研讀馬列主義經(jīng)典著作的重要性，要求大家多讀原著。改革開放以來，生活在不斷提高，但生活的磨礪少了，實踐經(jīng)驗也不是很豐富，要想樹立堅定的理想信念，就得靠學(xué)習(xí)，得用知識和理性建立信念。

我試讀了《資本論》，在一知半解中，深刻體會到了我們普通人在本質(zhì)上的不自由，認(rèn)識到了社會的存在與發(fā)展有其客觀性和規(guī)律性，消除了自己對人對事的各種幻想和僥幸心理，激發(fā)出了認(rèn)識事物、探索規(guī)律、改造世界的熱情和勇氣。假如沒有對馬克思主義的理性認(rèn)知，也沒有對馬克思主義的出色實踐，我們就不能說自己理想信念堅定。很多人在書面上、在口頭上都說自己理想信念堅定、黨性修養(yǎng)高、宗旨意識強，可是在各種誘惑面前，就守不住自己的精神家園。共產(chǎn)黨人信了馬克思主義，就要把握實質(zhì)，做到信其有據(jù)，不能打著馬克思主義的旗號，做江湖騙子。信仰需要付出，中國古代唐玄奘為信仰到了印度取得真經(jīng)，當(dāng)代共產(chǎn)黨人也要為信仰學(xué)得馬列主義、毛澤東思想的“真經(jīng)”，要使自己在信仰上頂?shù)米〈驌艉徒?jīng)得起誘惑，經(jīng)得住來自內(nèi)心和外界的嚴(yán)酷考驗。

一切事物都在發(fā)展變化，但信仰不能變，共產(chǎn)主義信仰使中國走向繁榮富強，我們要使這一信仰走向更加美好的未來，必須在理論上有實質(zhì)性創(chuàng)新，并不斷開創(chuàng)新的實踐，以此來應(yīng)對世界變化帶給共產(chǎn)黨人的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。發(fā)展是硬道理，共產(chǎn)黨人在引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，也必須推動馬克思主義理論與文化的大發(fā)展，把這種“官方”的理論切實轉(zhuǎn)化為脫穎而出的大眾文化，做到“志在高遠(yuǎn)、活在民間”。

（作者單位：西藏洛隆縣孜托寺管委會）

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