趙祖達(dá) 北京行政學(xué)院、北京市委黨校美學(xué)教授

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今天主要談兩個(gè)問(wèn)題，什么是禮儀之美？怎樣才能做到禮儀之美？“什么是禮儀之美”這部分主要談禮儀、談禮儀之道和中華禮儀文化。要談禮儀之美就要談美學(xué)和禮儀之美。第二部分談怎樣才能做到禮儀之美。

一、中華禮儀之美

人是社會(huì)性動(dòng)物，必須結(jié)伴而居。禮儀是人們?yōu)槿颂幨?、待人接物的行為?zhǔn)則和規(guī)范。做人就要與人相處，誰(shuí)也不能離開(kāi)地球。荀子曰：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”

前不久西單出了“一腳油門(mén)毀了三個(gè)家庭的事情”。怎么叫一腳油門(mén)毀了三個(gè)家庭呢？有一位小姐，20多歲，準(zhǔn)備結(jié)婚，她的男朋友給她買(mǎi)了一輛很時(shí)尚的小轎車(chē)，據(jù)說(shuō)牌子還沒(méi)有來(lái)得及上，就到西單購(gòu)物去了。西單那里停車(chē)要收停車(chē)費(fèi)，管理員過(guò)來(lái)收停車(chē)費(fèi)，人家說(shuō)40，她嫌貴。她不高興了，一腳油門(mén)就想走，這個(gè)停車(chē)管理員拽著車(chē)門(mén)沒(méi)撒手，結(jié)果她這一腳油門(mén)把人家?guī)С隼线h(yuǎn)。結(jié)果很不幸，這個(gè)停車(chē)管理員最后搶救無(wú)效去世了。為什么說(shuō)她這一腳油門(mén)毀了三個(gè)家庭呢？一是她自己的小家庭。二是她自己的大家庭，她父親、母親。三是這個(gè)停車(chē)場(chǎng)的管理員，他是家里的頂梁柱，據(jù)說(shuō)還有一個(gè)女兒在上大學(xué)，他掙錢(qián)要供著女兒上大學(xué)。所以，我們說(shuō)禮儀就是做人的規(guī)范，做人的準(zhǔn)則。

今天講中華文化禮儀之美，我絕對(duì)不講怎么磕頭，怎么鞠躬，怎么作揖，怎么行禮，我不講這些。2008年奧運(yùn)會(huì)的前后，我們國(guó)家在禮儀教育上取得了很大成功，但是也有值得讓我們思考的問(wèn)題。我覺(jué)得光講禮儀之道不夠，比如，領(lǐng)帶怎么打？鞋帶怎么系？西餐刀叉怎么擺？宴會(huì)座位怎么排？這些講的比較多。禮儀問(wèn)題最關(guān)鍵的是做人的問(wèn)題。所以我常常思考怎么把禮儀教育提升為民族的一種素養(yǎng)，內(nèi)化成人們的一種精神；物化成社會(huì)一種常態(tài)。所以，禮儀問(wèn)題不是從外到內(nèi)的培訓(xùn)，而是從內(nèi)到外的喚醒。

中華禮儀文化不僅淵源流長(zhǎng)，豐富、成熟，而且具有審美化特征。我們繼承其核心，就可以提煉出許多審美的通用法則。學(xué)習(xí)運(yùn)用審美通則，你的身上就會(huì)有一種力量，這種力量就是吸引力、親和力、凝聚力、感召力；學(xué)習(xí)運(yùn)用這些通則，你就會(huì)成為一個(gè)既有較高道德修養(yǎng)，又魅力四射的人。

我們先講中華文化。中華文化有三大特點(diǎn)：一是至善；二是啟智；三是審美。我們要用中華傳統(tǒng)文化中最本質(zhì)、最核心、最真諦的東西，武裝我們的頭腦，這樣我們就能把禮儀的問(wèn)題內(nèi)化成人們的一種素養(yǎng)。