耶律楚材隨同成吉思汗西征的時(shí)候，萬松老人給他寫了一封信，談什么？談如何治國、如何治心。按說像治國修身這樣的大道理，咱們想一定是洋洋灑灑數(shù)萬言，實(shí)際上不是，老人就寫了八個(gè)字，叫以儒治國，以佛治心。就是說要以儒家的學(xué)說，儒家的思想來治理國家，而要以佛學(xué)的要求，佛學(xué)的境界來治理自己的內(nèi)心。這八個(gè)字耶律楚材一直牢記在心，在后來他整個(gè)從政的過程中，他一直實(shí)踐著這八個(gè)字。后來耶律楚材當(dāng)了元朝的中樞令，就相當(dāng)于丞相，很高的職務(wù)，而且治理過大都。他在這個(gè)時(shí)候就給元朝統(tǒng)治者提了很多好的建議，制止了他們亂殺無辜的行為，所以說對(duì)元初的政治，對(duì)元朝初期的民族和睦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大的作用。而這個(gè)應(yīng)該說和萬松老人是不無關(guān)系的。

萬松老人圓寂以后，人們就為他修了一個(gè)八角形的七層的密檐塔來做為他的墓，這就是萬松老人塔，這個(gè)塔完全是用青磚砌成的，沒有什么修飾，非常樸素，但是也極為精致。咱們看看這個(gè)塔現(xiàn)在，大家數(shù)數(shù)實(shí)際上是九層，不是七層的塔嗎？為什么是九層呢？到了乾隆18年，乾隆又下詔對(duì)這個(gè)塔進(jìn)行了重新修整和擴(kuò)建，從七層修高到了九層，也有人說乾隆不止把這個(gè)塔修高了，實(shí)際上乾隆是在當(dāng)時(shí)元塔的基礎(chǔ)上又包建了一座塔，比原來的塔大了，是把元塔包在里面了。后來在80年代這個(gè)塔維修的時(shí)候，果然發(fā)現(xiàn)了里面的元塔，所以這個(gè)塔現(xiàn)在實(shí)際上是乾隆包建了一座塔。到了民國年間又對(duì)這個(gè)塔進(jìn)行了修整，而且建了山門，這個(gè)山門是民國時(shí)候建的，這個(gè)山門上大家看到有元萬松老人塔這樣的字樣。最近，正在對(duì)這個(gè)塔進(jìn)行全面維修，周圍一些原來的商戶都被拆除了，準(zhǔn)備在這里建立一個(gè)雖然不大，但是應(yīng)該說是非常有意義的景點(diǎn)。大家知道，原來在西單附近也有兩座密檐塔，就是西單附近有一座大廟叫大慶壽寺，在這個(gè)廟里有兩座密檐塔，一座九層，一座七層，所以這個(gè)廟也常被俗稱為雙塔寺，大致位置就在現(xiàn)在的電報(bào)大樓南邊的馬路上?？墒?0年代拓寬西單馬路的時(shí)候，這兩座塔都被拆除了，所以現(xiàn)在北京市內(nèi)密檐塔只有這一座，應(yīng)該說還是彌足珍貴的。

講完了塔咱們來講這個(gè)磚塔胡同，磚塔胡同——北京胡同的根。元大都是經(jīng)過精心策劃、規(guī)劃以后設(shè)計(jì)、建造出來的。所以它的規(guī)劃是很嚴(yán)格，當(dāng)時(shí)元朝的街道分級(jí)也很嚴(yán)格，街道分為大街、小街、火巷、胡同四級(jí)，火巷就是防火的通道，他比現(xiàn)在的胡同還要大一些。所以當(dāng)時(shí)元朝有384火巷，29條胡同這樣的說法。所以元朝胡同是很少的，只有29條。而現(xiàn)在北京發(fā)展起來的多如牛毛胡同呢，都是明朝特別是明清以后才發(fā)展起來的。元代有個(gè)劇作家叫李好古，他曾經(jīng)寫過一個(gè)雜劇叫《張生煮?！?，可能很多人都聽說過，而且很多劇種都有這個(gè)劇目，有的叫“張生煮海”，有的叫“張宇煮海”，都是根據(jù)這個(gè)雜劇改編而來的。這個(gè)雜劇寫的是什么？寫的是一個(gè)讀書人張生，他和龍王的公主小龍女戀愛的故事。這個(gè)戲中有這么一個(gè)情節(jié)，就是張生的書童問這個(gè)小龍女，說你們家住在哪，我們到哪去找你呀，這個(gè)丫鬟就回答了，你去那羊市角頭磚塔兒胡同總鋪門前來尋我。這個(gè)羊市角頭就是羊角市，就在現(xiàn)在的西四附近，磚塔兒胡同就是現(xiàn)在的磚塔北邊的這條胡同，磚塔胡同名字一直沒變，只是少了一個(gè)兒音叫磚塔胡同。這個(gè)軍巡鋪是元代的防火防盜的哨所，在坊巷內(nèi)每隔300步有這么一個(gè)哨所，而若干個(gè)哨所就成立一個(gè)總鋪，軍巡鋪相當(dāng)于哨所，這個(gè)總鋪相當(dāng)于派出所似的。所以這個(gè)丫鬟說你到總鋪門前來找我，肯定是在開這個(gè)書生的玩笑。但是這一句玩笑的戲詞，可以說卻透出了非常豐富的北京歷史地理信息，也就是說在元朝的時(shí)候就有磚塔，在元朝的時(shí)候磚塔北邊就有磚塔胡同。而且700多年來這條胡同沒有改變名字。大家想一想就元大都的胡同，實(shí)體保存到今天還很完好的有幾條呢？元朝胡同當(dāng)時(shí)的名稱留到今天的還有幾條呢？從元明清民國一直到當(dāng)代，都有文獻(xiàn)記載的胡同有幾條呢？很多專家說只有一條，就是磚塔胡同。所以磚塔胡同是北京胡同的根，很多胡同沒有了，很多胡同有也改變了很多次名稱。唯有磚塔胡同，700多年來一直存在，而且沒有變名。即使在世界上，在咱們國家其他的地方，就像這樣存在了700多年而且連名字都沒有改的街道也是不多見的。

磚塔胡同不但是非常古老的，而且有非常深厚的文化底蘊(yùn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)它是元雜劇的一個(gè)演藝中心。大家知道，元雜劇是我國文學(xué)上一個(gè)很重要的形式，咱們經(jīng)常說唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我國文學(xué)的幾個(gè)里程碑。而元曲呢實(shí)際上就是元雜劇的基礎(chǔ)，元雜劇也是中國戲曲的一個(gè)根，所以當(dāng)時(shí)的這一帶有很多元雜劇的演出場(chǎng)所，當(dāng)時(shí)叫勾欄瓦舍，就這里勾欄瓦舍非常多。很多著名的劇作家、戲曲演員都在這一帶活動(dòng)，像著名的關(guān)漢卿、王實(shí)甫，包括李好古，包括演員朱簾秀等等都在這一帶活動(dòng)，它對(duì)我國戲曲的發(fā)展應(yīng)該說起了極大的推動(dòng)作用。一直到明朝中葉，這個(gè)戲曲活動(dòng)的中心才變到了現(xiàn)在的西四南，就是演樂胡同、本司胡同一帶。而在明朝中期以前都在磚塔胡同。

磚塔胡同還曾經(jīng)有很多廟宇，現(xiàn)在在磚塔胡同中部的路南，還有一座關(guān)帝廟，因?yàn)樵诼纺?，所以叫倒座關(guān)帝廟，這個(gè)廟并不大，但是在明清兩代香火都很旺盛。一直到清代以后民國時(shí)期才逐漸變?yōu)榱嗣窬印Ｇ皫啄暧嘘P(guān)部門把這座廟修了一下，把它的山門修了一下，大家可以看到寫的是什么古剎護(hù)國關(guān)帝廟。應(yīng)該說，把這個(gè)廟修了一下是做了好事?？墒窃蹅兛吹?，他把這個(gè)廟上的磚瓦換成綠色琉璃瓦了，這應(yīng)該說是好事做過頭了。因?yàn)槊耖g的小廟是不能用琉璃瓦的，過去哪個(gè)建筑到什么規(guī)格都是有嚴(yán)格制度的，要按照當(dāng)時(shí)的說法這就叫逾制。從這個(gè)事咱們也可以看出來，就是說修古舊文物還是要修舊如舊，不要自己發(fā)揮想象力，我把他修得更好一點(diǎn)，變成琉璃瓦這不行。

在磚塔胡同南邊還有一個(gè)胡同叫能仁胡同，這個(gè)名也挺好玩的，叫能仁胡同。為什么叫能仁胡同？因?yàn)樵谶@個(gè)胡同里原來有一個(gè)非常出名的廟叫能仁寺。這個(gè)也有戲，愛好京劇的人都知道原來有一出京戲叫《能仁寺》，也有就干脆叫十三妹，他寫的是俠女十三妹搭救落難公子的故事。這個(gè)落難公子就是住在能仁寺，而現(xiàn)在這個(gè)能仁寺已經(jīng)沒有了，只留下了能仁胡同這個(gè)名稱。