任何國家的核心價值觀均無法脫離國家建設和改革的實踐性檢驗，正如我國社會主義核心價值觀始終堅持以社會主義建設及改革開放等的實踐作為自我檢驗和自我完善的界定標準。然而不可否認的是，核心價值觀所立足的土壤在保持其持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢的同時，在其持續(xù)前進過程中及階段性發(fā)展過程中，勢必出現(xiàn)多種多樣的價值觀念和意識形態(tài)，這同樣也是在我國當前國際化轉型及社會主義初級階段的階段性轉型過程中，社會主義核心價值觀的培育和引導需要被強化，社會主義核心價值觀的培養(yǎng)方式和途徑必須呈現(xiàn)多元發(fā)展特征的重要原因所在。

國家治理視域下社會主義價值觀的培育要求

國家治理視域下的“三個倡導”要求。黨十八大報告中，以社會主義文化強國作為戰(zhàn)略視角，重新進行了社會主義核心價值觀建設和培育體系的要求界定，提出社會主義核心價值觀的培育必須遵從“三個倡導”的新要求和新論斷，并尤為強調“深入開展社會主義核心價值觀學習教育”，以社會主義核心價值觀體系及培育成效來不斷引領社會思潮，以便凝聚和達成社會共識。十八大報告重新為我國社會主義核心價值觀的體系建設和培養(yǎng)指明了目標和方向，與此同時，其以國家治理為視域，要求社會主義核心價值觀的培訓及體系構建必須以國家的當前發(fā)展、階段性調整需要以及可持續(xù)發(fā)展的動態(tài)需求為前提，始終將自身納入到國家治理的視域下，來進行自我完善及對應價值觀的培育。這也是進入新世紀以來我國社會主義核心價值觀，從以道德規(guī)范、指導思想、精神支柱、共同理想等作為基本培訓指導內容，到以“三個倡導”為培育及踐行基本要求，來時時保持自身健康度、正確性、動力和時代感的必然結果。

多樣性價值觀特質下的關系合理界定及處理。核心價值觀是國家制度、國家經濟、國家政治、國家文化等賴以立足并保持可持續(xù)發(fā)展動力的基礎，是國家變革及自我調整的方向，因此作為國家軟實力的重要體現(xiàn)，需要在時刻堅持自身正確性、與時俱進性、豐厚性、廣闊覆蓋性和指引優(yōu)勢的同時，正視和尊重價值主體多樣性發(fā)展所呈現(xiàn)出的價值關系和價值觀念的多樣性，進而正確界定和處理自身與需要被指引對象之間的關聯(lián)性，以便更為明確地界定自身在培育體系中的地位和定位。我國謀求可持續(xù)發(fā)展就勢必需要正視和面對其所處的歷史時代。在“互聯(lián)網+”的運作模式下，文化大交融、觀念大碰撞、思想大活躍已經不足以概括目前的時代特征，因此多樣性價值觀出現(xiàn)和充分發(fā)揮其影響力必然具有其存在的價值和意義。

事實上，多樣性價值觀的出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展是時代和社會進步的標志，是社會創(chuàng)造性活力得以迸發(fā)的動力，是考量我國社會包容性空間現(xiàn)階段大小的重要尺度，其更是我國不斷推進人本位理念的重要成效。然而對多樣性價值觀存在客觀必然性和合理性的承認，并不意味著可以任由其毫無限制的泛濫及發(fā)展，就形態(tài)各異的多樣性價值觀本身而言，其并不能隨時保持自身的正確性，不具備負面情緒和效應的“自我清理”能力，尤其是其對社會主義核心價值觀的影響同樣具有正、負兩面性。如多樣性價值觀中積極的、健康的、豐富的因子將促動民眾對社會主義核心價值觀培育方式的接受，輔助社會主義核心價值觀拓展培育覆蓋面，提升社會主義核心價值觀培育成效。從某種意義而言，多樣性價值觀可作為社會主義核心價值觀培育體系的補充。但是不可忽視的是，多樣性價值觀中腐朽、消極、盲目的因子，存在著撼動社會主義核心價值觀地位的能力，甚至會導致社會主義核心價值觀存在的必要性和合理性被解構。如果社會主義核心價值觀一味縱容多樣性價值觀的發(fā)展，就有可能引發(fā)多樣性價值觀中的負面因子對社會主義核心價值觀及培育路徑的大范圍沖擊。

因此，處理好多樣性價值觀與社會主義核心價值觀之間的關系，作為構建社會主義核心價值觀培育體系的基礎環(huán)節(jié)，需要毫不動搖地鞏固和堅持社會主義核心價值觀的領導地位和支配權利，要積極構建和完善社會主義核心價值觀機制體制，借助社會主義核心價值觀的培育來強化其輻射作用，以進一步達成社會主義核心價值觀作為主流觀念對多樣性價值觀的引領性和統(tǒng)攝性作用。在此過程中，建議社會主義核心價值觀重視其與多樣性價值觀的主流與支流、一元與多元的辯證關系，在培育路徑的構建過程中，始終堅持主流與支流、一元與多元的辯證統(tǒng)一，并在多元化培訓路徑的構建過程中，適度保持張力，以輔助十三億中國人不斷完善和強化自身的價值觀，強化中華民族的凝聚力。