社會(huì)主義核心價(jià)值觀的孕育和形成

核心價(jià)值觀作為一個(gè)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和行為指引，是社會(huì)生活中的“指路燈”，指導(dǎo)人們分辨美丑、善惡、好壞，從而引導(dǎo)人們做出正確合理的行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為在中國社會(huì)起主導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值內(nèi)核，高度凝練地指明了中國社會(huì)最應(yīng)該信仰什么、選擇什么、追求什么。隨著中國社會(huì)發(fā)展的多次轉(zhuǎn)軌，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也發(fā)生著深刻變化，為不同階段的中國社會(huì)提供了價(jià)值歸依。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過漫長的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。自中國走上社會(huì)主義發(fā)展道路，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的探索和建設(shè)就從未停歇過。早在新中國成立之前，在七屆二中全會(huì)報(bào)告和《共同綱領(lǐng)》中就指出了中國的社會(huì)主義發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)，毛澤東同志還在過渡時(shí)期提出了通過國家現(xiàn)代化使中國走向世界前列的發(fā)展戰(zhàn)略。這些都為中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理論建設(shè)提供了豐厚的資源。

1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，實(shí)事求是的思想路線得以重新恢復(fù)和確立。會(huì)議堅(jiān)持在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，科學(xué)繼承毛澤東思想，堅(jiān)持在中國社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中將馬克思主義同改革開放充分結(jié)合，從而進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。1986年9月，十二屆六中全會(huì)第一次表述了經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、精神文明建設(shè)“三位一體”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。1987年10月，黨的十三大明確提出精神文明建設(shè)必須以馬克思主義思想為指導(dǎo)，隨后黨的十四大、十四屆六中全會(huì)等相繼對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作了全面部署。

2003年10月十六屆三中全會(huì)上，科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想被明確提出，十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)和諧“四位一體”的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。

2006年10月十六屆六中全會(huì)上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其基本內(nèi)容被首次提出，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉提供了豐厚的思想前提和理論基礎(chǔ)。2007年10月黨的十七大報(bào)告中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系被提升到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。2011年10月，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在黨的十七屆六中全會(huì)上被進(jìn)一步提高到“興國之魂”的高度。到2012年11月，黨的十八大報(bào)告通過“三個(gè)倡導(dǎo)”明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義核值觀的最新概括，為中國特色社會(huì)主義注入了新的時(shí)代精神和思想內(nèi)涵。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，共23條，就全黨全社會(huì)如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了全面論述。習(xí)近平總書記在2014年2月24日主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。

總體來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中始終被放在十分重要的位置，尤其是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要而深刻的闡述。這些重要論述聚焦在為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、如何培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)問題上。此后，全黨全社會(huì)掀起了學(xué)習(xí)、宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高潮。

中國夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代闡釋

中國夢(mèng)由習(xí)近平總書記明確提出，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和全球發(fā)展背景下作為推進(jìn)國家治理體系和國家治理能力現(xiàn)代化的一項(xiàng)核心議題，體現(xiàn)出更強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性與指導(dǎo)性。

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷廣泛而深刻的變化。一方面，全球化、信息化在不斷深化各國、各民族間的交流和合作，世界越來越成為一個(gè)密不可分的整體。另一方面，文明的沖突也呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的形式，西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”中國的陰謀從未熄滅。在這樣的背景下，中國的發(fā)展面臨著更多新的挑戰(zhàn)。改革開放30多年以來，中國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的跨越式發(fā)展，但是隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，有許多“硬骨頭”要啃，很多問題都浮出水面，多種思潮翻涌，影響著社會(huì)的穩(wěn)定。這就要求我們尤其需要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域做出更為及時(shí)和適應(yīng)性的調(diào)整。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)構(gòu)筑了價(jià)值共識(shí)，激發(fā)中國精神、凝聚中國力量，二者在牽引互動(dòng)中推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷進(jìn)步。習(xí)近平總書記以統(tǒng)領(lǐng)全局的高度明確提出中國夢(mèng)并賦予中國夢(mèng)新的內(nèi)涵，通過中國夢(mèng)的路徑選擇，中國人民明晰了致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的決心和責(zé)任心，堅(jiān)定了全體中國人民合力發(fā)展中國特色社會(huì)主義的共同理想信念。