堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(3)

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堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(3)

馬克思主義是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái),落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)”。我們要在研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、解決新問(wèn)題的過(guò)程中,進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。

理論來(lái)源于實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,努力構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),這是歷史賦予我們的一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義的世界觀(guān)、方法論,在學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)文明積極成果的同時(shí),著力總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn),批判地繼承中國(guó)歷史文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),建設(shè)馬克思主義的有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的理論體系和話(huà)語(yǔ)體系。

早在1960年2月,周恩來(lái)同志就曾經(jīng)提出:“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化,是我們必須解決的問(wèn)題。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化就是馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。我們現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在論述資本主義生產(chǎn)方式時(shí),幾乎都是以歐美特別是英國(guó)的材料作為根據(jù)的,看不見(jiàn)中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況,當(dāng)然也就談不上馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。”周恩來(lái)提出的這個(gè)要求,對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的各主要學(xué)科來(lái)說(shuō),至今仍然是適用的。事實(shí)上,只有把這個(gè)問(wèn)題解決好了,我們?cè)谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域才能擁有確實(shí)的主導(dǎo)權(quán)和充分的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

20世紀(jì)80年代中期,美國(guó)芝加哥大學(xué)資深教授鄒讜在中國(guó)作學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)時(shí),曾經(jīng)以政治學(xué)的發(fā)展為題,講過(guò)一番話(huà)。大意是:中國(guó)的政治學(xué)如果照抄照搬西方的政治學(xué),那就不可能在世界上有自己的地位,因?yàn)槟愠迷俸?,也不可能是一流的,人家從你那里學(xué)不到什么新東西;但是,中國(guó)的政治實(shí)踐已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),既有受挫折的經(jīng)驗(yàn),更有成功的經(jīng)驗(yàn),如果把這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái),就可以給政治學(xué)增加新的東西,這些東西是外國(guó)所沒(méi)有的,這樣,外國(guó)人才會(huì)來(lái)向中國(guó)學(xué)習(xí),來(lái)研究這些中國(guó)的新東西了。這番話(huà),是頗有見(jiàn)地的。

很明顯,為了構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),我們既要有開(kāi)闊的世界歷史眼光,更要立足中國(guó)土地,把學(xué)科建設(shè)的著力點(diǎn)、教學(xué)和科研的著力點(diǎn),放到研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀,總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)尤其是新鮮經(jīng)驗(yàn)方面來(lái)。只有這樣,我們才能真正“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”,做到有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn),在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的過(guò)程中,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):張少華最后修改:
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