在唐代的《唐會要》這些書當中，特科的專業(yè)大概有上百種，可能是武術(shù)比較好，可能是管財務比較好，可能是醫(yī)學比較好，可能是行政上比較好，名目繁多，就是你有一技之長你就可以去經(jīng)過考試獲得承認，這就兩條路徑了，我們剛才說?？啤⑻乜?。

第三條路徑叫行卷，南京的一個學者叫程千帆，他有一本小冊子叫《唐代詩歌與進士行卷》，他就介紹了好多唐代一些學者自學成才，把自己的文章拿去給這些文化名人看，而這些文化名人認可了以后就把他推薦給有關(guān)的部門，就跟我們現(xiàn)在專家推薦是一脈相承的。

第四條路徑叫終南捷徑，可能很多老先生都非常熟悉。在西安附近有一個終南山，終南山是在當時唐代的都城旁邊，是很多學者隱居的地方。這些隱居的人，他們的信息政府都掌握著，一旦政府需要哪方面的人才就去請他們出山，就有點像劉備三顧茅廬請諸葛亮一樣。唐代一批這樣的學者，就是通過終南捷徑，官位坐到宰相。就是不走正規(guī)學校官學的道路，我是靠自己研究。

那么還有我們傳統(tǒng)歷史上的毛遂自薦，這在唐朝也有很典型的故事。

第六條就是剛才我講的很多的政府職能機構(gòu)都有推薦人才、測試人才這樣一個功能。過去科舉主要是這兩個部來控制，就是禮部和吏部。那么通過我們這樣的分析，我們簡單的去否定科舉起碼是不誠懇、不嚴肅、不科學的。一直到今天有些學者還在講，中國對世界的貢獻當中，科舉應該是一個第五大發(fā)明，也是中國對世界在制度建設(shè)上最有貢獻的一個發(fā)明。比如一直到今天科舉考試這樣一種形式仍然是最公平的。我們現(xiàn)在高考改革，改革是讓他更透明、更公正，但是通過考試這種方式依然是最公平的，在普遍意義上，不包括一些個例，依然是最好的一個選擇。

包括西方一些國家，他們現(xiàn)在也在向咱們學習，就是通過考試來選拔人才，選拔官吏。所以從一個方面也說明，中國在人才評價制度上包括相關(guān)的管理制度上有很多東西不要小看，我們既要向國外學習，又要反過頭來看我們在歷史上的一些做法。