學(xué)術(shù)薪火代代相傳，自20世紀(jì)80年代起就有了“社會(huì)活力”的相關(guān)研究，時(shí)至今日，社會(huì)活力研究依然是頗具創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)性的前沿課題。細(xì)閱已有的研究可發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界圍繞社會(huì)活力的研究大體可歸為“溯源論”、“功能論”、“表現(xiàn)形式論”、“構(gòu)成要素論”和“潛能激發(fā)論”等。這些研究既有純學(xué)術(shù)的探討，也有基于社會(huì)政策大背景的宏觀把握，例如李強(qiáng)、蔡禾、丁元竹。也許是受生存體悟和生活環(huán)境對(duì)學(xué)術(shù)關(guān)注領(lǐng)域的影響，西部學(xué)者的社會(huì)發(fā)展及活力研究更為鮮明地滲透著對(duì)西部社會(huì)的熱切關(guān)注。例如，作為西部地區(qū)社會(huì)學(xué)學(xué)者劉敏先生，是國(guó)內(nèi)較早關(guān)注西部社會(huì)發(fā)展及動(dòng)力研究的學(xué)者之一。

總之，如果說(shuō)中國(guó)目前最大的問(wèn)題是社會(huì)活力的缺乏，那么，激發(fā)社會(huì)活力應(yīng)是當(dāng)下社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)之途和首要之選，也是時(shí)代的迫切要求。中國(guó)社會(huì)學(xué)研究(者)應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)。

不斷增強(qiáng)社會(huì)活力，既是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。從當(dāng)下實(shí)際出發(fā)，社會(huì)活力建設(shè)就是要“使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定”。重視社會(huì)活力研究，緣于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論在研究視角和開(kāi)放度等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的客觀需要和迫切呼喚。我們要勇于突破以往研究的“慣性”束縛與淺層的描述局限，建立日漸清晰、符合國(guó)情的理論闡釋構(gòu)架。

(本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“西北少數(shù)民族教育發(fā)展與西北民族社會(huì)治理研究”(14JJD880007)階段性成果)

(作者單位:西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心)