商傳 中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長

（未經(jīng)許可，不得復制、印刷、出版，違者負知識產(chǎn)權(quán)法律責任） 

完整視頻：http://416w.cn/2016/0524/891169.shtml

精彩論述：http://416w.cn/2016/0524/891170.shtml

今天非常榮幸能夠來到我們這個高層次的講壇，跟大家談一談我學習明史的一點心得，今天我?guī)淼念}目是《走進晚明》，這也是我近年來的一個研究課題，現(xiàn)在這個課題已經(jīng)結(jié)項了。

一、曾經(jīng)被誤讀的歷史

晚明在中國歷史上，名聲不太好，我給它的定義叫“曾經(jīng)被誤讀的歷史”。大家說起晚明的時候，都說是一段遺憾的歷史，這段歷史留給我們太多值得思考的教訓和啟發(fā)?？v觀歷史，不管多么強盛、多么了不起的朝代都有一個從興到衰的過程，我們把它叫做歷史的怪圈，中國始終沒有走出這個歷史的怪圈。大家可以想一想，秦漢以來，中國這么多的朝代中有哪一個朝代被稱作“晚”，大家熟悉的就是晚唐、晚清、晚明，除此之外，沒有了（其實還有一個就是晚宋，大家不習慣這么叫，都稱之為南宋）。在我們中國的歷史上，能夠稱之為“晚”的時段不多，這就說明“晚”和“末”不一樣，它是一個特殊的歷史時段的定義。

上個世紀80年代，我們跟著白壽彝老師編書，我和他編了《中國通史》明代這一卷，白先生說明朝的后期政治上那么腐敗，可是經(jīng)濟文化和社會生活卻十分繁榮，要是能把這點寫出來，這個書就不得了。從那時候起，我們就開始關(guān)注這個問題，按照我們習慣的一個理論就是不破不立，一定是在腐敗的基礎(chǔ)上才能生長出新的東西來。這個問題一直到我們真正對晚明做研究的時候才逐漸有了感悟。我的老師謝國楨先生，是研究晚明史的，可以說是晚明史的泰斗、權(quán)威。他年輕的時候在清華讀研究生，師從梁啟超，梁先生也是研究晚明史的。但我的老師主要是做晚明歷史文化研究，所以我們從老師身上并沒有得到解決這些問題的思路。我們帶著這個問題結(jié)合，歷史上對晚明的認識，開始思考晚明的問題。