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商傳:走進晚明

——晚明社會轉(zhuǎn)型的歷史思考

摘要:晚明究竟是什么樣子?明朝是亡國之始還是充滿吸引力的時代?商傳教授從“曾經(jīng)被誤讀的歷史”“晚明時代究竟是什么樣子”“晚明的政治變化”“晚明時代的人文主義特征”“晚明的歷史思考”五個方面,為大家揭示了晚明時期社會轉(zhuǎn)型變化的實質(zhì),讓大家對晚明這一特殊的歷史時期有了全新的認識。

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商傳 中國社會科學院歷史研究所研究員、中國明史學會會長

(未經(jīng)許可,不得復制、印刷、出版,違者負知識產(chǎn)權(quán)法律責任) 

完整視頻:http://416w.cn/2016/0524/891169.shtml

精彩論述:http://416w.cn/2016/0524/891170.shtml

今天非常榮幸能夠來到我們這個高層次的講壇,跟大家談一談我學習明史的一點心得,今天我?guī)淼念}目是《走進晚明》,這也是我近年來的一個研究課題,現(xiàn)在這個課題已經(jīng)結(jié)項了。

一、曾經(jīng)被誤讀的歷史

晚明在中國歷史上,名聲不太好,我給它的定義叫“曾經(jīng)被誤讀的歷史”。大家說起晚明的時候,都說是一段遺憾的歷史,這段歷史留給我們太多值得思考的教訓和啟發(fā)??v觀歷史,不管多么強盛、多么了不起的朝代都有一個從興到衰的過程,我們把它叫做歷史的怪圈,中國始終沒有走出這個歷史的怪圈。大家可以想一想,秦漢以來,中國這么多的朝代中有哪一個朝代被稱作“晚”,大家熟悉的就是晚唐、晚清、晚明,除此之外,沒有了(其實還有一個就是晚宋,大家不習慣這么叫,都稱之為南宋)。在我們中國的歷史上,能夠稱之為“晚”的時段不多,這就說明“晚”和“末”不一樣,它是一個特殊的歷史時段的定義。

上個世紀80年代,我們跟著白壽彝老師編書,我和他編了《中國通史》明代這一卷,白先生說明朝的后期政治上那么腐敗,可是經(jīng)濟文化和社會生活卻十分繁榮,要是能把這點寫出來,這個書就不得了。從那時候起,我們就開始關(guān)注這個問題,按照我們習慣的一個理論就是不破不立,一定是在腐敗的基礎(chǔ)上才能生長出新的東西來。這個問題一直到我們真正對晚明做研究的時候才逐漸有了感悟。我的老師謝國楨先生,是研究晚明史的,可以說是晚明史的泰斗、權(quán)威。他年輕的時候在清華讀研究生,師從梁啟超,梁先生也是研究晚明史的。但我的老師主要是做晚明歷史文化研究,所以我們從老師身上并沒有得到解決這些問題的思路。我們帶著這個問題結(jié)合,歷史上對晚明的認識,開始思考晚明的問題。

責任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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