領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政:依法治國需要厘清的兩個(gè)概念(2)

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領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政:依法治國需要厘清的兩個(gè)概念(2)

摘要:領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政雖然是兩個(gè)基本的概念范疇,但其行為符合本義的前提是,在實(shí)踐中培育和鞏固領(lǐng)導(dǎo)行為文化和執(zhí)政行為文化。

二、憲法的文本表述及現(xiàn)實(shí)的混合運(yùn)用

憲法作為國家最高層次的法律,一般對(duì)獲取政權(quán)的程序及運(yùn)用權(quán)力的政治活動(dòng)予以規(guī)范,也是對(duì)個(gè)人或政黨如何進(jìn)入國家政權(quán)(特別是行政權(quán))體系以及如何在政權(quán)體系中運(yùn)作予以規(guī)制。這是憲法生存的價(jià)值和重要使命之一,也是執(zhí)政獲取合法性資源的重要渠道。

(一)憲法的文本表達(dá)

檢視我國的憲法內(nèi)容,在難以發(fā)現(xiàn)對(duì)執(zhí)政進(jìn)行規(guī)制的前提下,對(duì)于與執(zhí)政相關(guān)的“領(lǐng)導(dǎo)”卻給予了如下表述。

在憲法序言中有三處闡述:(1)“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)(即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),作者注)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,實(shí)質(zhì)上即無產(chǎn)階級(jí)專政,得到鞏固和發(fā)展”(24)。

(2)“中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思列寧主義、毛澤東思想指引下,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持社會(huì)主義道路……把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家”(25)。

(3)“在長期的革命和建設(shè)中,已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的,包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展”(26)。

在憲法總綱中有一款規(guī)定:“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家”(27)。

作為一部國家的根本大法,對(duì)個(gè)人或政黨如何進(jìn)入國家權(quán)力體系沒有給予明確的闡釋,卻對(duì)與“執(zhí)政”概念極為密切的“領(lǐng)導(dǎo)”范疇多處闡明,是制憲者的知識(shí)局限?抑或是制憲主體的有意而為之,欲破解憲法的文本之謎,必須明確中華人民共和國憲法誕生的背景及中國國情之特殊。

首先,政黨與立法機(jī)關(guān)產(chǎn)生的順序不同。現(xiàn)代西方國家一般是先產(chǎn)生議會(huì),然后再誕生政黨,政黨是議會(huì)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,如世界上最早的政黨輝格黨和托利黨。此種政黨產(chǎn)生的格局決定了該國憲法的制定和修訂,不是一個(gè)權(quán)力主體決定的,是多元權(quán)力主體經(jīng)過斗爭(zhēng)、妥協(xié),最后在形成基本共識(shí)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了憲法的制定或修訂。在形成共識(shí)的過程中,多元主體必然會(huì)對(duì)如何進(jìn)入國家政權(quán)體系及運(yùn)用權(quán)力程序等執(zhí)政要素予以必要的規(guī)制。否則,在多元主體均對(duì)國家政權(quán)窺視的情勢(shì)下,缺失執(zhí)政的程序規(guī)則,勢(shì)必引起國家政權(quán)運(yùn)行的紊亂甚至因缺乏獲取國家權(quán)力的程序,無序爭(zhēng)奪而衍生國家的震蕩和動(dòng)亂。中華人民共和國是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,通過新民主主義革命推翻封建專制政權(quán)的基礎(chǔ)上而建立的。是先產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨,然后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才創(chuàng)設(shè)了作為立法機(jī)關(guān)的全國人民代表大會(huì),這是一種先產(chǎn)生政黨,后誕生立法機(jī)關(guān)的模式。此種與西方現(xiàn)代國家截然相反的政黨與立法機(jī)關(guān)產(chǎn)生程序,決定了在建立國家權(quán)力結(jié)構(gòu)和制憲問題上,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的必然性以及在制憲過程必然發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政在憲法制定之前,已經(jīng)是客觀的既成事實(shí)。是否將中國共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政寫入憲法已非最重要的問題。國家亟待解決的是具體權(quán)力和資源的配置問題。所以憲法中依然沿襲了黨的領(lǐng)導(dǎo)的表述。

其次,一黨執(zhí)政的環(huán)境影響。革命的勝利者必然是新政權(quán)的掌控者這一普遍的規(guī)律,決定了新中國建立后,能夠滿足上述條件和肩負(fù)起執(zhí)政使命的只能是中國共產(chǎn)黨。在長期的執(zhí)政生態(tài)中,中國共產(chǎn)黨雖然也曾有過執(zhí)政的挫折和艱難時(shí)期(如三年自然災(zāi)害、文化大革命),但黨的理論、力量、智慧、經(jīng)驗(yàn)以及執(zhí)政績效(特別是改革開放以來),決定了沒有其他任何主體能夠與其在執(zhí)政上相比擬。因此,黨的執(zhí)政是非競(jìng)爭(zhēng)性的執(zhí)政生態(tài)。在非競(jìng)爭(zhēng)性的執(zhí)政生態(tài)下,執(zhí)政既無外部競(jìng)爭(zhēng)的緊迫感,亦無合法性的壓力,對(duì)執(zhí)政概念、構(gòu)成要素、行為準(zhǔn)則、實(shí)踐應(yīng)用的研究缺乏必要的動(dòng)力,對(duì)于執(zhí)政科學(xué)表述的實(shí)踐意義和價(jià)值,更是缺少深刻的認(rèn)識(shí),這是執(zhí)政范疇未寫入憲法文本的因素之一。

最后,“領(lǐng)導(dǎo)”概念的固化及其思維慣性。在新民主主義革命過程中,中國共產(chǎn)黨的身份決定了其遠(yuǎn)離中央國家政權(quán)和處于在野地位的必然性。黨的奮斗目標(biāo)、理論、路線、方針、政策和任務(wù)的實(shí)現(xiàn),主要是通過“領(lǐng)導(dǎo)”完成的。因此,領(lǐng)導(dǎo)概念逐漸成為黨在新民主主義革命時(shí)期最常用、最通用的術(shù)語。即使在黨所建立的根據(jù)地局部地方政權(quán)中,極少或基本不用執(zhí)政概念,而以領(lǐng)導(dǎo)一詞替代執(zhí)政。如1943年2月20日鄧小平在《太行分局高干會(huì)議上的結(jié)論》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),在太行根據(jù)地中,“沒有堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的組織基礎(chǔ),沒有黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)……都要影響到根據(jù)地的建設(shè)、鞏固和堅(jiān)持”,因此,“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心”(28)。“領(lǐng)導(dǎo)”概念對(duì)“執(zhí)政”范疇的替代,提升了領(lǐng)導(dǎo)一詞的符號(hào)價(jià)值和意義,固化了在人們思維和表述中的口語化。因此,新中國成立后,盡管中國共產(chǎn)黨由在野的革命黨轉(zhuǎn)化為執(zhí)政黨,仍然沿用了以“領(lǐng)導(dǎo)”替代“執(zhí)政”的思維和表述方式,并在制定憲法文本時(shí),繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)”的意義和價(jià)值,而未對(duì)“執(zhí)政”進(jìn)行必要的闡釋和表述。

(二)理論界和學(xué)術(shù)界的混合運(yùn)用

作為兩個(gè)具有截然不同涵義的概念:執(zhí)政與領(lǐng)導(dǎo),在憲法文本中雖然沒有出現(xiàn)執(zhí)政一詞,只有領(lǐng)導(dǎo)的表述,但在理論界和學(xué)術(shù)界的表述中卻呈現(xiàn)兩者置換或混同使用的現(xiàn)象。認(rèn)為“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),就是堅(jiān)持憲法規(guī)定的共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,堅(jiān)持黨是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的核心”(29)。改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式,就是“要按照民主執(zhí)政的要求”,“以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主化”,“要按照科學(xué)執(zhí)政的要求”,“以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)化”,“要按照依法執(zhí)政的要求”,“以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的法治化”(30)。“黨的領(lǐng)導(dǎo)基本上可以與人大行使國家權(quán)力‘合一’。具體來說,要全面實(shí)行黨的一把手兼任人大常委會(huì)的一把手;黨要占據(jù)人大各委員會(huì)的多數(shù)及其主要領(lǐng)導(dǎo)人的職位”(31)。

上述內(nèi)容表明,相當(dāng)一部分理論工作者和學(xué)者是在未加區(qū)別領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政的情勢(shì)下,對(duì)兩個(gè)概念的混合使用,甚至將憲法文本中提及的領(lǐng)導(dǎo)概念完全等同于執(zhí)政范疇,認(rèn)為“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),就是堅(jiān)持憲法規(guī)定的共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨”。事實(shí)上,憲法只確認(rèn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé),從未有過中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨的表述。造成理論界和學(xué)術(shù)界混同使用領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政兩個(gè)概念,主要有如下三個(gè)因素。

(1)歷史因素。中國共產(chǎn)黨從成立直至1949年新民主主義革命的勝利,殘酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)使中國共產(chǎn)黨始終處于生存作為第一需要的硬性環(huán)境約束之中,黨更多關(guān)注的是通過正確的領(lǐng)導(dǎo),取得新民主主義革命的勝利。對(duì)于執(zhí)政與領(lǐng)導(dǎo)的概念詞源,黨沒有時(shí)間和精力進(jìn)行細(xì)致的辨析和運(yùn)用。更多地將在革命斗爭(zhēng)中和根據(jù)地中所使用的領(lǐng)導(dǎo)一詞,直接套用于新中國成立后的政治活動(dòng)和理論、方針、政策以及憲法之中。致使理論界和學(xué)術(shù)界的部分學(xué)者在長期的語言運(yùn)用中,形成了領(lǐng)導(dǎo)就是執(zhí)政,執(zhí)政等同于領(lǐng)導(dǎo)的思維習(xí)慣。

(2)理論因素。早在新中國成立之前,馬克思主義的經(jīng)典作家在其理論著作中,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政亦未能明確區(qū)分,甚至表達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政意義相同的內(nèi)容。如列寧曾指出,“黨是無產(chǎn)階級(jí)的直接執(zhí)政的先鋒隊(duì),是領(lǐng)導(dǎo)者”(32)。并認(rèn)為執(zhí)政黨“不能不把蘇維埃的上層和黨的上層融為一體,現(xiàn)在是這樣,將來也是這樣”(33)。此種黨政不分的理論,不可避免地對(duì)社會(huì)主義國家的理論工作者產(chǎn)生深刻的影響,進(jìn)而衍生領(lǐng)導(dǎo)等同于執(zhí)政的思想觀念。

(3)實(shí)踐因素。歷史唯物主義告訴我們,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政混同的思想觀念同新中國成立后我國客觀的政治實(shí)踐具有直接的關(guān)聯(lián)。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)方式上依然沿襲了新民主主義革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)模式,即將“黨組織與根據(jù)地政權(quán)高度地融合在一起”(34)的方式,明確規(guī)定:為了使政府工作避免脫離黨中央領(lǐng)導(dǎo)的危險(xiǎn),“今后政治工作中一切主要的和重要的方針、政策、計(jì)劃和重大事項(xiàng),均須事先請(qǐng)示中央,并經(jīng)中央討論和決定或批準(zhǔn)以后,始得執(zhí)行”(35)。這種以黨代政和黨政合一的政治實(shí)踐活動(dòng),對(duì)理論界和學(xué)術(shù)界研究人員的影響是極其深遠(yuǎn)的。長期存在的客觀現(xiàn)實(shí),反映在理論界中,逐漸形成了“作為執(zhí)政黨,共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)首先并主要是通過執(zhí)政來體現(xiàn),其領(lǐng)導(dǎo)地位首先并主要是表現(xiàn)為執(zhí)政地位,其領(lǐng)導(dǎo)方式也首先并主要表現(xiàn)為執(zhí)政方式”(36),以及黨的領(lǐng)導(dǎo)就是執(zhí)政的思想觀念。

(三)概念混同的消極后果

范疇或概念是認(rèn)識(shí)事物、詮釋理論、啟迪行為的邏輯起點(diǎn)。對(duì)其解讀、把握的準(zhǔn)確與否直接影響和制約著理論的真理性及行為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。長期以來對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政本質(zhì)區(qū)別的迷失和誤解,導(dǎo)致在政治生活中產(chǎn)生了一系列消極的問題,主要體現(xiàn)為如下方面。

1.執(zhí)政的法理基礎(chǔ)消減。執(zhí)政作為獲取國家政權(quán),運(yùn)用公共權(quán)力對(duì)國家和社會(huì)展開治理的一種政治行為,內(nèi)在地包含著兩個(gè)程序:一是取得國家政權(quán)的程序;二是運(yùn)用國家公共權(quán)力的程序。就其獲得國家政權(quán)的方式而言,在議會(huì)中產(chǎn)生政黨的國家,政黨獲取國家政權(quán)的方式一般是通過法定的競(jìng)爭(zhēng)程序進(jìn)入國家政權(quán)體系的。而在先有政黨后有議會(huì)的國家中,政黨往往是以在野的革命黨的身份,通過暴力革命的手段,在推翻舊政權(quán)體系的基礎(chǔ)上建構(gòu)并進(jìn)入新的國家政權(quán)體系的。此種獲取國家政權(quán)的方式不需要也不可能具有既定的程序?qū)ζ溆枰砸?guī)范和約束,必須在國家的根本大法憲法中予以確認(rèn)其執(zhí)政的地位和運(yùn)用國家公共權(quán)力的程序。在憲法中,缺失對(duì)執(zhí)政地位和執(zhí)政黨身份的確認(rèn),易于產(chǎn)生執(zhí)政因缺少法理依據(jù)而產(chǎn)生執(zhí)政資源的流失和合法性的危機(jī)。檢視我國的憲法不難發(fā)現(xiàn),雖然在《中華人民共和國憲法》中對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在序言和總綱中給予了數(shù)次的確認(rèn)和較為詳盡的表述,但對(duì)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政在整個(gè)憲法文本中,難以發(fā)現(xiàn)任何的內(nèi)容確認(rèn)和必要闡釋。從中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的進(jìn)程而言,新中國成立后在憲法中將中國共產(chǎn)黨確立為領(lǐng)導(dǎo)核心既是必要的,也是完全正確的。但由于“領(lǐng)導(dǎo)”與“執(zhí)政”的不同涵義,國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者未必就是國家政權(quán)的執(zhí)掌者(即執(zhí)政者)。因此,在憲法中確立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位過程中,只有同時(shí)確立中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位及運(yùn)用國家公共權(quán)力的相關(guān)程序,才能使黨的執(zhí)政不僅具有客觀事實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)具有憲法層面的法理基礎(chǔ)。在只有事實(shí)基礎(chǔ)而缺失法理基礎(chǔ)的情勢(shì)下,將滋生兩種消極的結(jié)果:一是對(duì)執(zhí)政的法理基礎(chǔ)的質(zhì)疑?,F(xiàn)代國家與傳統(tǒng)國家最顯著的特征之一,就是法治,即任何政治行為是否具有法的授權(quán)或法律依據(jù)。在國家建立的初期,通過革命方式而執(zhí)掌國家政權(quán)的一般規(guī)律,社會(huì)公眾對(duì)黨執(zhí)掌國家公共權(quán)力不但沒有任何懷疑,反而給予了高度的認(rèn)可和擁護(hù)。但隨著國家建設(shè)的深入和法治訴求的日益增長,特別是社會(huì)公眾代際的更替,新生代社會(huì)公眾在法治理念不斷提升的生態(tài)下,對(duì)黨如何取得執(zhí)政地位以及如何運(yùn)用公共權(quán)力,必然要求在憲法上給予必要的確立和闡明。否則,將產(chǎn)生對(duì)黨執(zhí)政的法理依據(jù)的疑問。二是執(zhí)政合法性資源的流失。政黨執(zhí)政的合法性資源是由多種要素構(gòu)成的,在諸多要素之中,執(zhí)政績效和執(zhí)政的合憲性是核心要素。執(zhí)政的合憲性雖然不能完全導(dǎo)致社會(huì)公眾對(duì)政黨執(zhí)政的認(rèn)可與服從,但可以加深和推動(dòng)社會(huì)民眾對(duì)政黨執(zhí)政合法性的認(rèn)同。新中國成立初期,由于中國共產(chǎn)黨理論的感召力、路線、方針、政策的正確性,特別是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公眾利益在革命斗爭(zhēng)中所取得的巨大功績,是鑄就中國共產(chǎn)黨執(zhí)政具有合法性的主要因素。但隨著時(shí)間的推移和社會(huì)公眾對(duì)黨在新民主主義革命中所取得的豐功偉績記憶的流失,其執(zhí)政的合法性資源需要進(jìn)行必要的新陳代謝,才能保障社會(huì)民眾對(duì)黨持續(xù)執(zhí)政的心理認(rèn)同。而執(zhí)政的合憲性無疑是黨彌補(bǔ)執(zhí)政舊資源流失的重要替代因素。因此,需要在憲法文本中及時(shí)地對(duì)黨的執(zhí)政地位問題予以確認(rèn),才能促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)公眾對(duì)黨執(zhí)政的認(rèn)可與服從。否則,憲法文本中缺少對(duì)黨執(zhí)政的確認(rèn),將會(huì)導(dǎo)致執(zhí)政舊資源流失的同時(shí),因無新資源的及時(shí)替代而引發(fā)執(zhí)政合法性的危機(jī)。

2.黨政不分下的權(quán)力高度集中弊端。由于憲法只確認(rèn)了黨的領(lǐng)導(dǎo),而未對(duì)執(zhí)政進(jìn)行確立,導(dǎo)致將黨執(zhí)政的客觀事實(shí)等同于領(lǐng)導(dǎo),將領(lǐng)導(dǎo)亦視為執(zhí)政。這種兩者的互換和等同,在憲法未對(duì)執(zhí)政過程中政黨運(yùn)用國家公共權(quán)力進(jìn)行程序規(guī)范的情況下,沿用了從新民主主義革命過程中傳承下來的領(lǐng)導(dǎo)程序。在黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)程序下,從橫向而言,國家機(jī)關(guān)及其社會(huì)和政治團(tuán)體的權(quán)力集中于各級(jí)黨組織;從縱向而言,按照下級(jí)服從上級(jí)的組織原則,權(quán)力集中于黨中央。1958年6月10日,在《中共中央關(guān)于成立財(cái)經(jīng)、政法、外事、科學(xué)、文教各小組的通知》中明確提出:“大政方針在政治局,具體部署在書記處。只有一個(gè)‘政治設(shè)計(jì)院’,沒有兩個(gè)‘政治設(shè)計(jì)院’。大政方針和具體部署,都是一元化,黨政不分。具體執(zhí)行和細(xì)節(jié)決策屬政府機(jī)構(gòu)和黨組。對(duì)大政方針和具體部署,政府機(jī)構(gòu)及其黨組有建議之權(quán),但決定權(quán)在黨中央”(37)。這種黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的結(jié)果是,黨的政策在更廣闊的空間對(duì)國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)直接調(diào)控,黨在直接行使國家機(jī)關(guān)管理社會(huì)職能的同時(shí),法律作為國家治理社會(huì)的手段和工具,也被黨的政策所替代。且由于各級(jí)黨組織掌控對(duì)同級(jí)司法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)成員事實(shí)上的推薦和提名權(quán),形成了司法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)同級(jí)黨組織書記的人身依附關(guān)系和工作向其負(fù)責(zé),而不向人大負(fù)責(zé)的客觀現(xiàn)實(shí),難以真正地獨(dú)立行使憲法所賦予的審判權(quán)和檢察權(quán)。

3.黨的意志與具體法律內(nèi)在的張力。由于將領(lǐng)導(dǎo)視為執(zhí)政,執(zhí)政等同于領(lǐng)導(dǎo)。造成了兩種現(xiàn)象:一是黨在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的過程中,把本應(yīng)屬于領(lǐng)導(dǎo)范疇的內(nèi)容,作為執(zhí)政的內(nèi)容予以實(shí)施。使領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)屬性“影響”蛻變成了執(zhí)政的特征強(qiáng)制性。如1958年5月15日《中共中央關(guān)于外貿(mào)出口問題給遼寧省委的復(fù)電》中指出:“遼寧省委并告內(nèi)蒙區(qū)黨委、河北、河南……和地質(zhì)部、外貿(mào)部:鑒于遼南旱情確實(shí)嚴(yán)重,同意遼寧省委七、八月份為外省制造的排灌設(shè)備緩期交貨,以支援遼寧抗旱。但是,湖南和山東部分地區(qū)也有嚴(yán)重干旱,該兩省的定貨不要推遲”(38)。此批復(fù)不僅超越了適用的范圍:中國共產(chǎn)黨組織內(nèi)部,直接命令了國家機(jī)關(guān)地質(zhì)部和外貿(mào)部。而且在內(nèi)容的表述中,“該兩省的定貨不要推遲”帶有顯著的強(qiáng)制性。二是在執(zhí)政過程中,本應(yīng)將黨的主張或意志通過合法程序,轉(zhuǎn)變?yōu)閲乙庵竞?,以國家機(jī)關(guān)名義發(fā)出的文件或決定,如《中共中央關(guān)于貿(mào)易外匯體制的決定》中指出,“建國以來,國家對(duì)于貿(mào)易外匯實(shí)行統(tǒng)一管理和重點(diǎn)使用。事實(shí)證明這樣做是正確的。……這個(gè)方針不容有任何動(dòng)搖”(39)。上述事實(shí)表明,黨在執(zhí)政的過程中,因習(xí)慣于領(lǐng)導(dǎo)的過程和程序,依然運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)方式和程序行使國家公共權(quán)力,不是按照法定的執(zhí)政程序運(yùn)用國家公共權(quán)力。其后果是黨的主張因未經(jīng)過合法程序轉(zhuǎn)變?yōu)閲乙庵?,形成了黨的決定與國家具體法律或政策難以統(tǒng)一甚至沖突的現(xiàn)象。上述《中共中央關(guān)于貿(mào)易外匯體制的決定》與《中華人民共和國國務(wù)院組織法》所規(guī)定的“各部、各委員會(huì)工作中的方針、政策、計(jì)劃和重大行政措施,應(yīng)向國務(wù)院請(qǐng)示報(bào)告,由國務(wù)院決定”(40)存在著內(nèi)在的張力,因?yàn)橐勒諊鴦?wù)院組織法,貿(mào)易外匯體制,應(yīng)由國務(wù)院決定采用何種模式,這種由黨直接決定行政機(jī)關(guān)各部門管理體制的行為,明顯地將黨的決定置于國務(wù)院組織法之上。

責(zé)任編輯:黃艷校對(duì):王梓辰最后修改:
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