挖掘傳承《錢氏家訓(xùn)》的社會文化價值

中國人民大學(xué)教授 肖群忠

家訓(xùn)是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體。家訓(xùn)文化承載著中華民族的核心價值觀、道德觀與為人處世之道，乃至治國之道。修齊治平的價值觀念與行為規(guī)范是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容，它承載著我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、傳統(tǒng)美德和實踐智慧，對當今社會的核心價值觀培育、精神文明建設(shè)與社會教化是非常寶貴的精神資源與思想寶庫，已經(jīng)變成民族文化傳承的公共資源和思想營養(yǎng)，家風(fēng)、家教對人的一生的成長發(fā)揮著重要的養(yǎng)成作用。

《錢氏家訓(xùn)》具有很強的實踐教化價值?！跺X氏家訓(xùn)》雖僅有532字，但內(nèi)容全面，言簡意賅，層次分明，條理清晰，體現(xiàn)了“私家”與“官家”相統(tǒng)一的特點。同時它立志高遠、實踐性強、可操作性強，取得了非常好的教化效果。

各級政府與媒體要發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀家訓(xùn)的傳承教化作用。今天傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)的主要目的在于弘揚中華優(yōu)秀文化，培育社會主義核心價值觀，興國樹人，培育良好社會風(fēng)氣，建立高度文明的和諧社會。地方政府以《錢氏家訓(xùn)》為優(yōu)秀文化思想資源，大力開展“好家風(fēng)”建設(shè)，取得了促進地方文化和精神文明建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，將地方的經(jīng)驗向全國加以傳播推廣，這必將對培育社會主義核心價值觀、形成良好社會風(fēng)氣、提高中華民族整體道德素質(zhì)，發(fā)揮良好的推動作用。地方政府應(yīng)自覺用這些優(yōu)秀家訓(xùn)文化資源，助益社會教化工作的創(chuàng)新，形成良好“家風(fēng)”“村風(fēng)”“市風(fēng)”，培育好子女、好村民、好市民，促進地方文化建設(shè)和精神文明建設(shè)水平提升，增強軟實力，進而促進地方經(jīng)濟社會全面發(fā)展。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立良好的家風(fēng)

中央黨校教授 劉玉瑛

隨著我組成家庭，養(yǎng)育女兒，從事黨的建設(shè)的教學(xué)與研究工作，我對《錢氏家訓(xùn)》的意義作用以及家風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進一步的認識和理解。

其一，中華民族自古以來就有重視家風(fēng)建設(shè)的傳統(tǒng)。強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。古人對于國家統(tǒng)治者和社會管理者，首先要求他們進行自我修養(yǎng)，管理好家庭，然后再去治理國家和社會。如果一個領(lǐng)導(dǎo)者和管理者連自己及其配偶子女都不能管住管好，又如何能夠擔負起“治國、平天下”的歷史使命呢？

其二，培養(yǎng)好的家風(fēng)要立好家規(guī)。正如《錢氏家訓(xùn)》所言：“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則。”沒有規(guī)矩，無以成方圓。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)、家規(guī)在培養(yǎng)良好的家風(fēng)方面起到了非常重要的作用。錢氏家族人才輩出，《錢氏家訓(xùn)》功不可沒。

其三，《錢氏家訓(xùn)》是一份極其寶貴的家規(guī)文化遺產(chǎn)。《錢氏家訓(xùn)》不僅是錢氏家族的珍貴歷史遺產(chǎn)，更是我們傳統(tǒng)文化的經(jīng)典精華。繼承和發(fā)揚這份寶貴的文化遺產(chǎn)，需要“知行合一”，臨安市就做到了這一點。我認為，通過弘揚光大家訓(xùn)家風(fēng)這份文化遺產(chǎn)，我們的人文大環(huán)境會更為優(yōu)化，我們的家風(fēng)會更為良好，我們的社會將更為和諧。

其四，《錢氏家訓(xùn)》是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立好的家風(fēng)的重要參考資料?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。習(xí)近平總書記也多次強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立良好的家風(fēng)，不僅要學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，也要學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀的家風(fēng)文化傳統(tǒng)。

臨安“好家風(fēng)”實踐體現(xiàn)“三個新”

浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組成員、副主席 陳先春

臨安“好家風(fēng)”的探索和實踐體現(xiàn)“三個新”。

第一個是“返本開新”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐，為培育踐行社會主義核心價值觀提供豐沃土壤。好家風(fēng)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和縮影。臨安“好家風(fēng)”建設(shè)緊緊依托《錢氏家訓(xùn)》及“好家風(fēng)”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，在傳承中弘揚、在弘揚中創(chuàng)新。

第二個是“守正出新”。臨安“好家風(fēng)”建設(shè)在繼承“忠孝、勤儉、廉潔”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，積極弘揚社會主義核心價值觀，成為核心價值觀落細落小落實的生動載體。通過組織“好家風(fēng)”進萬家村村宣講活動，通過群眾自薦、互薦和村民代表無記名投票等多種方式，讓村民選出自身過得硬、群眾信得過的“好家風(fēng)”家庭，讓村民在參與過程中受到更多教育、熏陶和感染，把價值導(dǎo)向與需求導(dǎo)向有機聯(lián)合，把精神引領(lǐng)與喜聞樂見巧妙融合，把倡導(dǎo)熏陶與自覺踐行緊密結(jié)合，廣泛傳播弘揚好風(fēng)尚，闡釋社會主義核心價值觀內(nèi)涵。

第三個是“萬象更新”。臨安用好家風(fēng)“老家底”，育好家庭“小細胞”，好家風(fēng)在見賢思齊中蔚然成風(fēng)，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根、在親情中升華。受家風(fēng)村風(fēng)民風(fēng)進一步好轉(zhuǎn)的影響，臨安經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)萬象更新的生動局面。