高校相關(guān)學科建設(shè)滯后

中國目前已成為世界遺產(chǎn)大國，但高校的文化遺產(chǎn)專業(yè)發(fā)展與之并不匹配，在文化遺產(chǎn)尤其是非遺相關(guān)學科建設(shè)方面是滯后的。文化多樣性的非遺作為知識體系應有的文化尊重還沒有完全實現(xiàn)，高校對非遺作為知識體系的接受還沒有真正開始。

高校在非遺學科與科研方面滯后的現(xiàn)狀，給國家非遺保護與傳承發(fā)展工作帶來了被動。正如東陽傳統(tǒng)民居營造傳人呂雄心所說，目前的“非遺進校園”還未全面系統(tǒng)地深入到非遺保護日常制度化操作層面，也就無法讓傳承進入由知識普及到技能培訓再到學術(shù)傳播等更為深廣的領(lǐng)域?；鶎由鐓^(qū)文化遺產(chǎn)傳承問題的解決，以及相關(guān)瀕危文化遺產(chǎn)類型的搶救與基礎(chǔ)研究，都有待大學的積極介入，并承擔起當下文明轉(zhuǎn)型期應有的文化使命。后續(xù)五年的研培工作也是大學發(fā)展非遺相關(guān)專業(yè)學科的機會。

快速發(fā)展的城市化，使許多鄉(xiāng)村消失了，而以生活為載體的許多文化遺產(chǎn)也隨之消失。雖然，不是所有的文化遺產(chǎn)都可以傳下來，但是具有文化藝術(shù)獨特價值的非遺類型可以進入教育傳承的渠道中。在中國這樣的文化遺產(chǎn)大國，大學不僅是非遺的教育傳承之地，也可以成為有當代價值的“非遺”文化物種的“活態(tài)博物館”，如：剪紙、造紙術(shù)、木版雕版術(shù)、活字印刷術(shù)、印染、陶瓷、民間建筑營造等許多非遺手工藝傳統(tǒng)，都可以成為大學新的知識資源和實踐的文化藝術(shù)類型的課程。尤其文化遺產(chǎn)地的高校，與非遺傳承社區(qū)的雙向互動和交流學習是非遺傳承不可忽視的可持續(xù)模式。

（作者為中央美術(shù)學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任）