2015年4月，文化部非遺司委托中央美術(shù)學(xué)院開展了以“非遺保護(hù)與現(xiàn)代生活”為主題的中青年非遺傳承人群研培計劃的試點(diǎn)工作。2015年11月-12月，中央美院又完成了第二屆“非遺保護(hù)與現(xiàn)代生活——中青年非遺傳承人高級研修班”的工作。兩屆共完成58名中青年非遺傳承人的研培，涉及到非遺傳統(tǒng)美術(shù)及傳統(tǒng)技藝的六個類型：剪紙、刺繡、漆器、木雕、玉雕、建筑營造。58名優(yōu)秀中青年傳承人帶著自己本民族社區(qū)的技藝經(jīng)驗與文化傳統(tǒng)，進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院，和美院師生共同探討本領(lǐng)域的傳承和可持續(xù)問題，探討傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代社區(qū)生活的途徑與方法。

文化部非遺傳人的研培計劃為不同民族社區(qū)非遺傳承帶來了新思路與新方法，也為高校的非遺社會化實踐與專業(yè)化信息服務(wù)帶來了挑戰(zhàn)。

讓大學(xué)和傳承連接起來

文化部中青年非遺傳承人群研習(xí)培訓(xùn)，使大學(xué)和非遺的傳承聯(lián)系起來。當(dāng)下非遺傳承的社會問題，如非遺的老齡化、傳人的年輕化、文化的流變以及文化可持續(xù)傳承等，都成為研培工作的焦點(diǎn)。大學(xué)如何在國家非遺保護(hù)事業(yè)中發(fā)揮更積極有效的社會作用，被提上了議事日程。

2015年11月，聯(lián)合國教科文組織在曼谷召開了“亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究生學(xué)位課程發(fā)展區(qū)域論壇”，把教育與非遺課程的議題提上日程，同時教科文組織更強(qiáng)調(diào)大學(xué)對區(qū)域性非遺保護(hù)的作用，對社區(qū)非遺的尊重及關(guān)注，以及大學(xué)教育對亞太地區(qū)文化與語言多樣性的尊重。亞太地區(qū)的高校都對本區(qū)域社區(qū)非遺活態(tài)傳統(tǒng)的現(xiàn)狀及可持續(xù)傳承給與了高度關(guān)注。

大學(xué)代表著主流文化的知識體系，也代表了一個國家在文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域上的認(rèn)知、研究與創(chuàng)造的能力；尤其大學(xué)作為青年群體的集聚地，對本土文化的關(guān)注與認(rèn)同，以及在遺產(chǎn)相關(guān)知識方面的基礎(chǔ)研究與專業(yè)實踐能力也代表著國家遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的未來。

中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心自2002年創(chuàng)建以來，正是在對多民族社區(qū)持續(xù)不斷的基礎(chǔ)田野調(diào)查中，摸清了中國少數(shù)民族剪紙的家底，完善了作為聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的中國剪紙的文化檔案。這應(yīng)當(dāng)是大學(xué)與社區(qū)非遺持續(xù)關(guān)聯(lián)的一個獨(dú)特個案，也為研培工作提供了經(jīng)驗和方法。

知情、知藝、知辯

中央美術(shù)學(xué)院的研培試點(diǎn)課程包括交流與教學(xué)、創(chuàng)作實踐、成果展示三個部分，以“知情、知藝、知辯”為教學(xué)宗旨，即文化要知情、技藝要知藝、發(fā)展要知辯。“知情”是在理論與實踐的雙重啟發(fā)下，讓傳承人意識到自身非遺門類背后地域性文化的特殊性和重要性，要做文化的“知情人”和“持有者”，這也是“知藝”與“知辯”的基礎(chǔ)和前提。“知藝”是倡導(dǎo)傳承人秉承上一輩傳人精湛的傳統(tǒng)技藝水平，能保持本社區(qū)技藝傳承的代表性。“知辯”即在文化持有與技藝精湛的基礎(chǔ)上，面對社區(qū)非遺傳承與發(fā)展的新時期，辯證地對待傳承與創(chuàng)造的可持續(xù)之路。

“三知”的概念同樣也適用于培訓(xùn)高校，研培過程也是高校非遺學(xué)科專業(yè)發(fā)展的自我開拓過程，高校同樣要對多民族社區(qū)非遺的文化傳統(tǒng)“知情”、要了解文化禁忌。同時對非遺的傳統(tǒng)手工技藝要了解、要有對技術(shù)與民藝品質(zhì)的判斷能力和甄別力，要知道傳統(tǒng)技藝的評價原則。要能辯證地對待繼承與創(chuàng)新，要以社區(qū)的社會發(fā)展需求為主體，尊重和發(fā)揮傳承人的才能和潛能。

文化多元、類型豐富的非遺傳統(tǒng)，其文化內(nèi)涵與技藝傳統(tǒng)獨(dú)成體系?；顟B(tài)文化的傳承，是農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)文明遇上的前所未有的新課題，這就需要大學(xué)在提升田野與研究能力的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)、尋找民間社區(qū)文化傳承的途徑與方法，在與中青年非遺傳承人的研培互動實踐中，發(fā)揮高校在文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)傳承中的社會作用。