二、正確認識中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)

（一）“兩個先鋒隊”“一個領(lǐng)導(dǎo)核心”和“三個代表”

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了我們黨的事業(yè)和自身建設(shè)的方向。黨章中規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這段話可以簡單地概括為——“兩個先鋒隊”“一個領(lǐng)導(dǎo)核心”和“三個代表”。“兩個先鋒隊”，即工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊；“一個領(lǐng)導(dǎo)核心”，即中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；“三個代表”，即代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。十六大開始，我們的黨章就這樣來闡述黨的性質(zhì)。

（二）為什么說中國共產(chǎn)黨既是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊？

黨最根本的屬性是工人階級的先鋒隊。我們國家現(xiàn)在還存在著階級，工人階級仍然是最先進的階級，黨仍然是由這個階級的先進分子組成的先鋒隊。這是本質(zhì)屬性。

人民、民族的先鋒隊是對本質(zhì)屬性的補充和展開。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，就是說我們黨要代表人民、民族的利益，把這種利益集中起來為民族的獨立和發(fā)展、為人民的解放和幸福而斗爭。

歷史上，我們黨也用過“兩個先鋒隊”的提法。比如，在抗日戰(zhàn)爭時期就說過，中國共產(chǎn)黨不但是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華民族爭取解放的先鋒隊。但是在之后的一段時間里，卻沒有用“兩個先鋒隊”的提法，一直到2001年以后，黨章中又使用了“兩個先鋒隊”的提法。這是因為我們國家在改革開放以后，社會構(gòu)成發(fā)生了變化，社會構(gòu)成除了原有的工人、農(nóng)民、知識分子之外，又出現(xiàn)了所謂的新階層人士，就是民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和管理人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、民營企業(yè)家、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)者等等，這些都是黨的改革開放的政策的產(chǎn)物。他們不但在經(jīng)濟上有利于國計民生，同時也是社會主義事業(yè)的建設(shè)者。所以，黨章在黨的性質(zhì)的表述上也作了相應(yīng)的調(diào)整，加上了“中國人民和中華民族的先鋒隊”，也是有助于我們擴大工作的覆蓋面，一方面要鞏固階級基礎(chǔ)，另一方面是擴大群眾基礎(chǔ)。因此，這“兩個先鋒隊”也是統(tǒng)一的，它表明我們在黨的性質(zhì)的問題上，一方面堅持了黨建基本理論，另一方面也與時俱進。

“兩個先鋒隊”不是“全民黨”。“全民黨”是蘇共二十大以后赫魯曉夫提出的一個概念。他的立論根據(jù)是蘇聯(lián)已經(jīng)在建設(shè)共產(chǎn)主義，但這時候就出現(xiàn)了一個矛盾，那就是共產(chǎn)主義就不能有黨了，就要消滅國家、消滅黨。但是共產(chǎn)黨又需要存在，怎么辦？赫魯曉夫就提出了這個概念，即共產(chǎn)黨由工人階級的黨變成全體人民的黨。他這個立論的根據(jù)是錯誤的，是一種“左”的思想，超越了蘇聯(lián)歷史發(fā)展的階段。“全民黨”在理論上不周延，實際上也造成了一些消極的后果。

我們的立論的根據(jù)是什么？我國還處在社會主義初級階段，在一定范圍內(nèi)還有階級斗爭。所以，我們?nèi)匀皇枪と穗A級的先鋒隊，而不是“全民黨”。這個界線是可以劃清的。

（三）為什么說中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？

講中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心，不能只講“歷史必然、人民選擇”，還要從當(dāng)代世界政黨制度比較和現(xiàn)實國情深入闡述。

美國政治學(xué)家亨廷頓說過：“在實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國家，多黨制與高水平的政治制度化和政治安定不能共存。在這些國家，多黨制是軟弱的政黨制度。”亨廷頓不是馬克思主義者，但是他根據(jù)實證研究和理論分析得出一個結(jié)論：發(fā)展中國家如果實現(xiàn)多黨制是不利于穩(wěn)定的。

從我國來看，黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是歷史的必然、人民的選擇，而且也是我們推進現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是深化改革的需要。為什么說是深化改革的需要呢？我用九個字來概括一下新一代領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的最基本的思路：一是“活市場”，市場對資源配置要起決定性作用，而不是基礎(chǔ)性作用，所以說市場要活；二是“強政府”，政府要更好地發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用；三是“大黨建”，黨要全面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。也就是說，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能把深化改革、依法治國統(tǒng)一起來，完成全面建成小康社會的目標。任何時候都要求有黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其今天更要強調(diào)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這句話寫在黨章上，份量也是非常重的。

（四）為什么用“三個代表”概括黨的性質(zhì)？

黨章中指出，中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。歷史經(jīng)驗證明，我們黨的活動貫穿著“三個代表”。

中國共產(chǎn)黨做的三件大事體現(xiàn)了“三個代表”。民主革命，是救國救民；新中國成立后的社會主義改造，是利國利民；新時期的改革開放，是強國富民。所以，盡管具體工作千變?nèi)f化，但是萬變不離其宗的就是我們黨始終代表先進生產(chǎn)力、先進文化，尤其是代表人民的根本利益，這“三個代表”像一條紅線一樣貫穿在全部實踐中。所以說，“三個代表”是我們黨的活動、我們黨的經(jīng)驗的一個非常集中的概括。

那么，我們黨靠什么完成的這三件大事？靠的是群眾路線。黨章總綱專門講了群眾路線。我覺得群眾路線可以簡單地用八個字來概括：“兩個一切”“一來一去”。“兩個一切”，就是一切為了群眾，這是目的；一切依靠群眾，這是方法。目的決定方法，方法保證目的。“一來一去”，就是從群眾中來，到群眾中去。我們黨的路線、政策、辦法、經(jīng)驗都是從群眾實踐中提煉出來的，然后又回到群眾中去，讓人民群眾所掌握，這就是黨的群眾路線。

群眾路線的理論支撐是什么？它有兩個支點，一個是人民創(chuàng)造歷史的理論，一個是黨是先鋒隊的理論。人民群眾創(chuàng)造歷史，但是人民群眾創(chuàng)造歷史的斗爭需要一個先進的力量來領(lǐng)導(dǎo)。否則，這個斗爭就會是自發(fā)的，不會取得成功。黨作為先鋒隊，要領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造歷史的斗爭。這兩個理論支點支撐了群眾路線。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的斗爭，靠的就是群眾路線。所以，群眾路線這“兩個一切”“一來一去”，其目的和實質(zhì)就是讓人民認識自己的利益，接受黨的主張，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為自己的利益奮斗。這一條，蘊藏著共產(chǎn)黨最根本的成功之道。人民群眾決定歷史，但需要一個先進力量的領(lǐng)導(dǎo)，我們黨就是要起到這種領(lǐng)導(dǎo)作用，用綱領(lǐng)、路線反映人民的利益，通過群眾路線貫徹到群眾中，讓群眾團結(jié)在黨的周圍，才能夠取得勝利。毛澤東主席從世界觀的高度談黨的群眾路線，堪稱經(jīng)典：“剝削階級講愛民，同愛牛差不多，為的是用牛耕田，從牛身上擠奶。我們不同，我們黨是人民的代表，是人民的一部分，要組織人民為自己的利益奮斗。”共產(chǎn)黨來自人民，相信人民，依靠人民，為了人民，組織人民實現(xiàn)自己的利益。這段話從唯物史觀的高度闡述了群眾路線，確實是共產(chǎn)黨最基本的成功之道。

舉一個例子。大家知道，東北解放戰(zhàn)爭開始的時候是敵強我弱的，蔣介石軍隊占領(lǐng)了長春、沈陽、錦州這些大城市。當(dāng)時黨中央為第四野戰(zhàn)軍制定的方針是八個字：讓開大路，占領(lǐng)兩廂。“大路”就是大城市交通線，“兩廂”就是兩邊的農(nóng)村根據(jù)地。干什么？搞土改。發(fā)動群眾斗地主，沒收地主階級土地，分給農(nóng)民，然后及時對農(nóng)民進行動員。你要保衛(wèi)勝利果實，光打倒本村的地主不夠，還要打倒蔣介石，解放全中國。翻身農(nóng)民保衛(wèi)土地的心情何等迫切？加上我們黨的有效動員，廣大農(nóng)民踴躍參加子弟兵。后來，打勝仗又有了俘虜，四野軍從一開始的13萬人，兩年后發(fā)展到百萬大軍，勢如破竹，從東北打到海南島。東北解放戰(zhàn)爭的勝利是毛澤東軍事思想的勝利，是四野軍指戰(zhàn)員打得好，同時也是黨的群眾路線的勝利。我們學(xué)習(xí)黨章，要牢牢記住群眾路線的作用和實質(zhì)。