總結(jié)我們改革開放以來社會(huì)管理、社會(huì)治理的實(shí)踐，在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，社會(huì)治理創(chuàng)新要處理好五個(gè)關(guān)系。

處理好政府與社會(huì)的關(guān)系

2013年黨的十八屆三中全會(huì)提出創(chuàng)新社會(huì)治理體制。“管理”與“治理”一字之差，但體現(xiàn)了我們黨在社會(huì)管理理念和方式上發(fā)生了根本性變化：從主體上來看，“管理”更多的是政府和國(guó)家對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行強(qiáng)制性的管理，而“治理”除了國(guó)家和政府之外還強(qiáng)調(diào)社會(huì)力量，例如十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理“要堅(jiān)持系統(tǒng)治理，加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)”；從方式上來看，除了行政的管理，還要加強(qiáng)法治建設(shè)、思想道德建設(shè)、誠(chéng)信體制建設(shè)、信息化管理、輿論引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、人民調(diào)解、基層社會(huì)自治等多種方式進(jìn)行有效的社會(huì)治理；從方向上看，傳統(tǒng)的管理是單向式的、從上至下的管理，而社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)的是雙向的互動(dòng)。政府制定公共政策時(shí)要與不同的社會(huì)群體進(jìn)行溝通、協(xié)商，是雙向的互動(dòng)模式，治理概念更多強(qiáng)調(diào)公共利益最大化。當(dāng)前，創(chuàng)新社會(huì)治理，除了政府轉(zhuǎn)變職能，還要加快實(shí)施政社分開，發(fā)揮事業(yè)單位、人民團(tuán)體、群眾團(tuán)體和社會(huì)組織的協(xié)同作用。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)組織還不完全成熟的情況下，要注重培育和引導(dǎo)社會(huì)力量，就像改革開放初期我們培育和發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)組織一樣，我們也要培育和發(fā)展社會(huì)組織，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)組織的監(jiān)督和管理。社會(huì)組織要加強(qiáng)自律機(jī)制的建設(shè)，加強(qiáng)專業(yè)化的社會(huì)工作者隊(duì)伍建設(shè)，提高服務(wù)社會(huì)的能力。

處理好管理與服務(wù)的關(guān)系

政府既有管理的職能，又有服務(wù)的職能。管理是政府通過法律和行政制度對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行管理，為人們的生產(chǎn)和生活提供良好的環(huán)境，體現(xiàn)了政府的責(zé)任、義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。服務(wù)是政府為社會(huì)提供國(guó)家安全、社會(huì)安全以及包括教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等公共服務(wù)產(chǎn)品。社會(huì)治理的目的是最大限度激發(fā)社會(huì)活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素。良好的公共服務(wù)是政府的基本職能，也是政府職能轉(zhuǎn)變的方向。我們要正確看待管理和服務(wù)的關(guān)系，寓管理于服務(wù)之中，在管理中體現(xiàn)服務(wù)，在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)管理。當(dāng)前我們不僅要加快服務(wù)型政府建設(shè)，同時(shí)還要推進(jìn)公共服務(wù)方式的創(chuàng)新。在政府公共服務(wù)資源不足的情況下引進(jìn)市場(chǎng)力量，推進(jìn)公共服務(wù)社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化。通過切實(shí)為群眾服務(wù)，提高我們社會(huì)治理的質(zhì)量和水平。如果我們通過真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、辦好事，時(shí)時(shí)處處、切切實(shí)實(shí)關(guān)心群眾生活、滿足老百姓各種合理的需要，老百姓對(duì)我們的工作滿意，這在一定程度上實(shí)現(xiàn)了我們社會(huì)治理的目標(biāo)。

處理好法治與德治的關(guān)系

自從有人類社會(huì)以來，法治與德治就是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的社會(huì)治理的方式和手段。道德是人的行為價(jià)值取向，法律是人的行為底線，兩者相得益彰，相互補(bǔ)充，共同維護(hù)社會(huì)的秩序，推動(dòng)文明的進(jìn)步。

黨的十八屆三中全會(huì)指出，堅(jiān)持依法治理，加強(qiáng)法治保障，運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾。黨的十八屆四中全會(huì)明確提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。為此，要加強(qiáng)社會(huì)領(lǐng)域的立法工作，做到社會(huì)治理有法可依；增強(qiáng)司法的權(quán)威性，做到有法必依；規(guī)范執(zhí)法行為，堅(jiān)持執(zhí)法公平，切實(shí)維護(hù)群眾的合法權(quán)益；加強(qiáng)全民法制教育，提高全民遵紀(jì)守法的意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)治理創(chuàng)新要加強(qiáng)道德規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。強(qiáng)化道德規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)利益關(guān)系、協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾的作用。強(qiáng)化道德對(duì)公民的教化作用。如果公民缺乏基本的道德意識(shí)，缺乏社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德，這個(gè)社會(huì)將會(huì)矛盾叢生。為此，在推進(jìn)國(guó)家治理和社會(huì)治理的過程中，我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，提高全民族思想道德素質(zhì)，為依法治國(guó)創(chuàng)造良好人文環(huán)境。