（二）中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義的行動指南

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，也包括習(xí)近平同志一系列重要講話精神等。中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。

一方面，我們決不能丟掉“老祖宗”。從一定意義上講，馬克思主義、科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義是同一事物的三種不同稱呼和表達(dá)。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示了客觀物質(zhì)世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是放之四海皆準(zhǔn)的普遍真理，而中國特色社會主義理論體系是把馬克思主義的普遍真理與中國社會主義初級階段的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，中國特色社會主義仍在實(shí)踐之中，我們?nèi)匀恍枰粩喟疡R克思主義的普遍真理與中國特色社會主義新的實(shí)踐相結(jié)合。

另外，中國特色社會主義理論體系是在毛澤東思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來，要想使中國特色社會主義理論體系得到健康發(fā)展，就必須牢記習(xí)近平同志所說：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”。

另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化和國際金融危機(jī)正在深入發(fā)展，改革開放38年來，國內(nèi)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展使得我們黨面臨著前所未有的機(jī)遇與世所罕見的挑戰(zhàn)。我們黨也亟待把馬克思主義的普遍真理與當(dāng)今國際國內(nèi)新的情況實(shí)行新的結(jié)合，從而創(chuàng)新和發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義。

這就需要正確處理堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義的關(guān)系。要堅(jiān)持和創(chuàng)新相統(tǒng)一，不能割裂，更不能對立。正確處理堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系，還必須堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)相統(tǒng)一的關(guān)系。我們堅(jiān)信共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然歸宿，我們所堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會主義是順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律的正義事業(yè)，經(jīng)過艱辛的奮斗，必然會取得最終的勝利，即與人類一道共同過渡到將來的共產(chǎn)主義社會。

黨的十八大標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨進(jìn)入一個新的歷史時期，在這一歷史時期，我們每一名真正的共產(chǎn)黨人，心目中都應(yīng)該懸著為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”即中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗和為將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗這兩個明確的目標(biāo)。如果不為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”這一基本綱領(lǐng)而艱辛奮斗，僅僅奢談、空談共產(chǎn)主義，則必定是一個烏托邦式的空想家。這是每一位真正的共產(chǎn)黨人都不會也不應(yīng)該贊成的。

但是，我們也應(yīng)看到，從整體上看，對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念不足甚至產(chǎn)生了信仰危機(jī)是當(dāng)今黨內(nèi)與社會上的主要傾向。正因如此，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員和黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評了那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義虛無縹緲”的觀點(diǎn)。

習(xí)近平同志指出：“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”

所以說，如果不能堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，或是看不起中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一基本綱領(lǐng)而對它有所怠慢，都不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。