五、做合格黨員，為中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)

（一）人怎樣活著才有意義？

要做一個(gè)合格的黨員，從最形而上來講，就是要弄清人怎樣活著才有意義？要做一個(gè)什么樣的人？在這里，我把自己最近出的《人為什么而活著》這本書的主要觀點(diǎn)介紹如下，供大家批評。

按照馬克思主義哲學(xué)的時(shí)空觀，宇宙無邊無際，時(shí)間無始無終。我們每一個(gè)人都是在無邊無際和無始無終的一個(gè)特定的空時(shí)交叉點(diǎn)上來到人間。從一定意義上說，人類在我們這個(gè)地球上的誕生是必然的，而每個(gè)人在這個(gè)地球上的出生卻是必然中的偶然。

我們每個(gè)個(gè)體生命能夠作為地球的萬靈之長的一份子，在茫茫宇宙中、我們的地球上生活百年左右，這本身就很值得慶幸、驕傲和珍惜了。想通這一點(diǎn)，就是一位樂觀主義者，就不會(huì)皺著眉頭過日子。

但僅弄清這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從一定意義上講，人活著是形式，人為什么而活著、怎樣活著才是內(nèi)容。弄清人為什么而活著、怎樣活著才有意義和價(jià)值，這才更為重要。

人為什么而活著，本質(zhì)上是人應(yīng)該有什么信仰。當(dāng)今，世界上公認(rèn)有三大宗教：基督教信仰上帝，認(rèn)為人與生俱來就有原罪，只有上帝才能拯救自己。伊斯蘭教信仰真主，認(rèn)為今生虔誠信仰真主，后世就是天堂。大乘佛法認(rèn)為，小乘佛法修度自身，大乘佛法修度眾生。

真正的共產(chǎn)黨人信仰什么？1945年黨的七大的閉幕詞中，毛主席就曾鼓勵(lì)全黨：“一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”

中國共產(chǎn)黨人的信仰就是人民即全心全意相信人民、依靠人民、為了人民，也就是說人民是共產(chǎn)黨人心中的“上帝”。在階級或有階級的社會(huì)里，普通勞動(dòng)大眾始終占社會(huì)的絕大多數(shù)，絕大多數(shù)人的利益、意愿、意志和力量是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，最終決定歷史的發(fā)展方向。這是歷史唯物主義的真諦。信仰人民，這一信仰高尚而光榮，并是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史的真實(shí)，而不是社會(huì)和歷史的虛幻。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用自己的汗水、熱血甚至生命，為著民族的獨(dú)立解放，國家和人民的繁榮富強(qiáng)，默默實(shí)現(xiàn)著這一信仰。

以私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度本質(zhì)上是為極少數(shù)人服務(wù)的，它希望絕大多數(shù)的普通民眾持有“拯救自己”、“虔誠信仰”、“修度自身”這樣的價(jià)值理念以為極少數(shù)人壓迫、剝削絕大多數(shù)人這樣的社會(huì)制度的長治久安服務(wù)。因此，私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度與它所提倡的價(jià)值理念是不一致的。

而社會(huì)主義國家的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度是為了全體人民的，它需要共產(chǎn)黨員和政府工作人員踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這也就是說，社會(huì)主義國家的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度與它所提倡的價(jià)值理念是一致的?，F(xiàn)在，有一些共產(chǎn)黨員和政府工作人員說一套、做一套，有的甚至貪贓枉法，這并不能說明我國基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度與它所倡導(dǎo)的價(jià)值理念不一致，相反，這是一些人脫離、背離乃至背叛了黨和政府的宗旨所致。

在一定意義上說，共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨與基督教、伊斯蘭教和佛教教義有相通之處。但是，不論是哪種宗教，總是教導(dǎo)信徒放棄對現(xiàn)實(shí)幸福的追求，而是求諸內(nèi)心修煉，以達(dá)安于現(xiàn)實(shí)的苦難；而馬克思主義是教導(dǎo)人民群眾通過實(shí)踐和變革，運(yùn)用客觀物質(zhì)力量改變不合理現(xiàn)實(shí)，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)幸福。一個(gè)是求諸內(nèi)心，一個(gè)是求諸行動(dòng)，前者是宗教信仰，后者是科學(xué)信仰，二者不應(yīng)混同。