四、學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話需要把握的八個(gè)關(guān)系
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆一中全會(huì)上明確指出:“要深入學(xué)習(xí)和掌握馬列主義、毛澤東思想,深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論。”
用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論深刻認(rèn)識(shí)學(xué)黨章黨規(guī)和學(xué)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話等精神,有助于我們進(jìn)一步增強(qiáng)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的自覺(jué)性。
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系(包括中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)的關(guān)系)
習(xí)近平同志在2013年1月5日講話中明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。”這十分重要。廣義的科學(xué)社會(huì)主義就是馬克思主義、共產(chǎn)主義。狹義的科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義三個(gè)組成部分的其中一個(gè),主要體現(xiàn)在政治的上層建筑。
習(xí)近平同志在此次講話中指出了科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐方面的五個(gè)基本原則:
第一,在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn),滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。這里主要是講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)的根本目的。
第二,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié),實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則。這里主要是講經(jīng)濟(jì)體制和分配原則。
第三,合乎自然規(guī)律地改造和利用自然。這里主要是講生態(tài)文明。
第四,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式、必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的。這里主要是講國(guó)體和政體。
第五,通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡等。這里主要是講最終目標(biāo)。
而中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度組成。具體由中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專政國(guó)體和政體的政治制度、以馬克思主義為指導(dǎo)的文化建設(shè),以及“五位一體”建設(shè)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等組成,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略舉措和最終目標(biāo)。
我個(gè)人認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念?!饵h章》關(guān)于黨的指導(dǎo)思想中,明確標(biāo)有馬列主義、毛澤東思想。也可以說(shuō),馬列主義、毛澤東思想雖不是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵和直接組成,但中國(guó)特色社會(huì)主義源于馬列主義、毛澤東思想,馬列主義、毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)。
如同馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義是源,是根本,是總店,是全人類最終美好的必然歸宿,而中國(guó)特色社會(huì)主義是流,是枝葉,是分店,是流向人類必然歸宿的“黃河”、“長(zhǎng)江”。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中沒(méi)有馬列主義、毛澤東思想,但中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟中必然有。所以,習(xí)近平同志才說(shuō):“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。”
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想源頭和理論基礎(chǔ),是馬克思列寧主義、毛澤東思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既不能代替馬克思列寧主義,也不能代替毛澤東思想。不能只講中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不講馬克思列寧主義和毛澤東思想。
另一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與當(dāng)今時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。不能只講馬克思列寧主義、毛澤東思想,不講中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。二者是繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系。
盡管我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段,但其性質(zhì)與歷史上已經(jīng)有過(guò)的其他社會(huì)形態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別,并與社會(huì)主義的中高級(jí)階段有著共同的本質(zhì)特征,只不過(guò)其發(fā)展的程度與水平不同而已。它的性質(zhì)是科學(xué)社會(huì)主義的,不是一些人所說(shuō)的“民主社會(huì)主義”,更不是一些人所說(shuō)的“中國(guó)特色資本主義”。它的前進(jìn)方向和最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義。我們黨在各個(gè)歷史階段,既有適應(yīng)該階段的最低綱領(lǐng),也有一以貫之統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)歷史時(shí)期最低綱領(lǐng)的最高綱領(lǐng),即共產(chǎn)主義。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,必須始終堅(jiān)持最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一。
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